少數(shù)民族思想品德課教師教學(xué)觀優(yōu)化的重要意義

吾斯曼·艾山

摘 要 少數(shù)民族教師的教學(xué)觀對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提高少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等方面起著重要作用。此外，也對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有很大幫助，因而幫助他們體現(xiàn)自我價(jià)值，使他們?cè)诘轮求w美方面全面發(fā)展有重要作用。

關(guān)鍵詞 教師 教學(xué)觀 思想品德

中圖分類號(hào)：G751 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1有助于教師的專業(yè)化發(fā)展

思想決定高度，觀念決定方向。只有教師隊(duì)伍的教學(xué)觀改變了，教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)展的步伐才能得以跟進(jìn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)知識(shí)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的快速進(jìn)步，教師必須正確認(rèn)識(shí)自己的位置，轉(zhuǎn)變自己的觀念，放下“身段”，在與學(xué)生“互相學(xué)習(xí)”的過(guò)程中，堅(jiān)定自身的職業(yè)理想，職業(yè)道德，職業(yè)情感和社會(huì)責(zé)任感。在提高教學(xué)水平的同時(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)。

教師的專業(yè)化發(fā)展是教師發(fā)展的核心，新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)觀對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的要求是建立終身的教育理念。但是，許多老師不能把教育事業(yè)作為自己終身的事業(yè)去做，只是為了教學(xué)而教學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)不斷更新的時(shí)代，如果我們不能緊跟時(shí)代的步伐，同步發(fā)展，我們的教學(xué)就難以提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一個(gè)老師若無(wú)法激起學(xué)生的興趣，又如何能受到學(xué)生的歡迎。作為一名教師， 要想跟隨時(shí)代的步伐，就必須在教育教學(xué)中不斷創(chuàng)新，給學(xué)生樹(shù)立活到老學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)的榜樣精神。

現(xiàn)代的教學(xué)觀要求教師必須關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生起“行為師范”的作用。如果一個(gè)老師有很高的知識(shí)水平，但職業(yè)道德不好，則這個(gè)老師就不是一個(gè)合格的老師。新一輪課程改革對(duì)教師提出了非常高的要求，教師發(fā)展是一個(gè)職業(yè)理想，專業(yè)知識(shí)，教育實(shí)踐能力不斷成熟和完善的過(guò)程。

由于社會(huì)歷史、自然條件等多方面的原因，民族地區(qū)中學(xué)的思想品德課教學(xué)的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)地區(qū)。這就要求少數(shù)民族地區(qū)思想品德課教師要轉(zhuǎn)變觀念，緊跟發(fā)達(dá)地區(qū)教育教學(xué)的理念，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在全面提升自己的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

2有助于少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)質(zhì)量的提高

教師的教學(xué)觀念影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果，最終會(huì)影響教育教學(xué)的發(fā)展。要培養(yǎng)出高水平的少數(shù)民族學(xué)生，關(guān)鍵在于培養(yǎng)出高水平的教師。我們不可否認(rèn)少數(shù)民族地區(qū)的教育教學(xué)質(zhì)量確實(shí)很落后，教師的教學(xué)觀念陳舊，以傳統(tǒng)教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這不僅阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，還阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，所以該地區(qū)的首要任務(wù)就是改變這樣一個(gè)局面。

這幾年來(lái)國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，教育方面的投入逐年增加，教育教學(xué)質(zhì)量有好轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，但是沒(méi)有實(shí)質(zhì)的變化，在實(shí)際教學(xué)中新課程改革的要求沒(méi)有真正落實(shí)到位，很多只停留在表面。其中最主要的原因就是教師的教學(xué)觀在根本上沒(méi)有發(fā)生變化，所以更不用談教學(xué)方式的改變了。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與否，直接關(guān)系到課改的成敗。

所以新課程改革中要解決的第一個(gè)問(wèn)題就是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀，這個(gè)問(wèn)題的解決有助于其他相關(guān)問(wèn)題的解決。如果學(xué)校還是以傳統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)講課，那么對(duì)學(xué)生身心發(fā)展將非常不利，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的健康成長(zhǎng)，阻礙學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，心理素質(zhì)的發(fā)展，這樣就影響到我們的人才培養(yǎng)的發(fā)展。同時(shí)，也不利于該地區(qū)教育教學(xué)質(zhì)量的提升，那當(dāng)然會(huì)影響到該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。該地區(qū)經(jīng)濟(jì)﹑文化的不發(fā)展必然會(huì)引起老百姓的不滿，這樣就不利于社會(huì)的穩(wěn)定。所以我們盡力轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念以適應(yīng)時(shí)代的要求和學(xué)生的身心發(fā)展。

教育面向未來(lái)要求我們一線的教師不斷要提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立“你中有我﹑我中有你”的師生觀念和“終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)精神，把全部精力放在學(xué)生的發(fā)展上，只有這樣才能提高該地區(qū)的教育教學(xué)質(zhì)量。少數(shù)民族教師在思想品德教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，不僅促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)思想品德教師的專業(yè)素質(zhì)，同時(shí)也促進(jìn)中學(xué)新課程改革的實(shí)施，還會(huì)增強(qiáng)思想品德教學(xué)在少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際效果。

3有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)

教師的教學(xué)觀對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著重要作用。人的觀念決定著人的行為，教師有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的教學(xué)行為。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，老師堅(jiān)持正確的、科學(xué)的教學(xué)觀，則他教出來(lái)的學(xué)生不論是知識(shí)掌握還是能力情感、心理素質(zhì)的培養(yǎng)及發(fā)展都是積極的。如果一個(gè)教師的教學(xué)觀不科學(xué)，還圍繞傳統(tǒng)的教學(xué)觀念進(jìn)行教學(xué)，那么這樣的教師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生很難跟上時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的社會(huì)也不需要這樣的學(xué)生。我們教育方針明確規(guī)定把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)各方面健康成長(zhǎng)的人才，這包括學(xué)生德智體美以及心理素質(zhì)等方面的發(fā)展。但是現(xiàn)在很多學(xué)生出現(xiàn)一些心理問(wèn)題，這不僅對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有害，作為民族和國(guó)家希望的建設(shè)者，在今后的競(jìng)爭(zhēng)中處于消極狀態(tài)，整體上不利于國(guó)家的發(fā)展。所以作為繼承和傳遞民族、國(guó)家文化的教師必須有正確的育人觀和教學(xué)觀。

人是不斷追求完美的，而教育的本質(zhì)則是使人作為人而成為人，學(xué)生的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要教師們的悉心關(guān)懷，尤其是今天學(xué)生更需要教師們的關(guān)心，尤其是對(duì)學(xué)生心理上遇到的問(wèn)題要有效解決，這也符合新課程改革的要求。新課程改革的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這就說(shuō)明現(xiàn)在的教師想盡一切辦法從學(xué)生的角度出發(fā)，愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，跟學(xué)生做朋友了解學(xué)生，幫助學(xué)生，一句話，學(xué)生就是出發(fā)點(diǎn)也是歸宿點(diǎn)。所以教師首先必須愛(ài)自己，關(guān)心自己，尊重自己，才能把自己養(yǎng)成的這些觀念、理念慢慢滲透到學(xué)生中間，這樣就能完成觀念即行為認(rèn)識(shí)上的互動(dòng)，換句話說(shuō)就是心與心之間的互動(dòng)教學(xué)了。