民族復(fù)興視域下科技創(chuàng)新環(huán)境培育與優(yōu)化

隗金成++房廣順

【摘要】黨的十八屆五中全會(huì)明確提出創(chuàng)新發(fā)展理念，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用。營造有利于科技創(chuàng)新的優(yōu)質(zhì)環(huán)境，是扎實(shí)推進(jìn)科技創(chuàng)新的必要前提。科技創(chuàng)新環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的、開放的、流變的系統(tǒng)，必須運(yùn)用辯證思維加以認(rèn)識(shí)和改造，著重處理好政府與市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新文化等之間的辯證關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)科技創(chuàng)新主體的創(chuàng)造活力徹底釋放、充分涌流。

【關(guān)鍵詞】民族振興 科技創(chuàng)新 環(huán)境 辯證思維

【中圖分類號(hào)】G30 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

科技創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的本質(zhì)要求

黨的十八屆五中全會(huì)明確指出，“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！辈⑻岢鲆鞍l(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用”，這是我黨在深刻總結(jié)世界各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)確把握我國內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上，立足于宏大的歷史視角和國際視野，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景下提出來的重要論斷。

從近代歷史來看，眾所周知，近代中國走向衰落的重要原因之一就在于科學(xué)技術(shù)的全面落后。正當(dāng)西方世界如火如荼地通過工業(yè)革命迅速崛起之時(shí)，古老的中華民族卻依然沉浸在天朝上國的孤芳自賞之中。直到西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮擊碎了國人的千秋大夢(mèng)，飽受屈辱的中華民族才猛然警醒，得出了“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢(mèng)想便在這樣的深刻反思中應(yīng)運(yùn)而生。中華民族的衰落源于科技落后，中華民族的復(fù)興也必始于科技振興，將科技創(chuàng)新作為民族復(fù)興的重要?jiǎng)恿?，這既是對(duì)歷史邏輯的充分尊重，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的合理回應(yīng)。

時(shí)至今日，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，洗刷近代屈辱、重塑民族自信的偉大勝利指日可待。然而，從改革開放三十多年的發(fā)展進(jìn)程看，前期的勞動(dòng)力、資本等要素投入所帶來的紅利已基本消耗殆盡，發(fā)展動(dòng)力不足、經(jīng)濟(jì)下行壓力等問題正日趨顯現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)從勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型的轉(zhuǎn)型升級(jí)已迫在眉睫，這個(gè)問題解決不好，之前的所有努力都有可能付之東流。是選擇乘勝追擊還是功敗垂成，在關(guān)乎民族利益的根本問題上不容許有任何猶豫和退卻，必須加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，依靠科技創(chuàng)新破解當(dāng)前的困局，通過科技創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力、為民族復(fù)興提供新引擎。另一方面，從我國當(dāng)前的國際地位看，歷經(jīng)幾十年的快速趕超，我國已經(jīng)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但是我們不能不清醒地認(rèn)識(shí)到，這種趕超從根本上講并非得益于自主科技創(chuàng)新，而是主要通過吸納和轉(zhuǎn)讓西方的落后科技、落后產(chǎn)業(yè)來實(shí)現(xiàn)的，經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng)的“虛胖”問題十分突出，我國與發(fā)達(dá)國家在發(fā)展質(zhì)量上依然存在較大差距。

現(xiàn)如今，我國逐步完成了“跟跑”，實(shí)現(xiàn)了“并跑”，“領(lǐng)跑”順理成章地成為下一個(gè)目標(biāo)，然而，試圖像以往一樣繼續(xù)通過模仿和山寨來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)顯然已不復(fù)可能。真正的民族復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)總量回歸到世界第一的地位，更要求在科技水平、發(fā)展理念、治理能力等各方面走在世界前列，這就要求我們不能再亦步亦趨地跟在西方發(fā)達(dá)國家的身后，而必須通過科技創(chuàng)新成為引領(lǐng)世界發(fā)展的“排頭兵”?！翱萍寂d則民族興，科技強(qiáng)則國家強(qiáng)?！雹?/p>

當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的攻堅(jiān)期，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略既是有效破解改革發(fā)展困局的形勢(shì)所迫，更是積極主動(dòng)適應(yīng)全球化進(jìn)程的大勢(shì)所趨。抓好科技創(chuàng)新，對(duì)于推進(jìn)改革創(chuàng)新具有提綱挈領(lǐng)的特殊功效，用習(xí)近平總書記的話講就是牽住了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”，就是抓住了新一輪發(fā)展機(jī)遇，必將為我國繼續(xù)保持平穩(wěn)發(fā)展態(tài)勢(shì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供噴涌澎湃的牽引動(dòng)力。

優(yōu)化環(huán)境是推進(jìn)科技創(chuàng)新的必要前提

科技創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程，需要多方面條件的協(xié)同作用，科技創(chuàng)新環(huán)境就是其中一個(gè)至關(guān)重要的因素?？v觀世界各國歷史，凡科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展者，無一例外都擁有政府的支持、制度的保障、文化的支撐，一言以蔽之，都具備有利于科技創(chuàng)新的良好環(huán)境。如果把科技創(chuàng)新比作種子，那么科技創(chuàng)新環(huán)境就可以被看作是土壤、水、陽光和空氣，為科技創(chuàng)新提供賴以成長(zhǎng)的生命滋養(yǎng)和基本要素?？萍紕?chuàng)新環(huán)境包括外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境，其具體內(nèi)涵隨著對(duì)科技創(chuàng)新主體界定方式的變化而變化。如果將一個(gè)國家或民族視為科技創(chuàng)新主體，它的國際關(guān)系、外交政策、經(jīng)貿(mào)合作等就是外環(huán)境，而國家的政策導(dǎo)向、法治狀況、社會(huì)文化等則構(gòu)成內(nèi)環(huán)境；如果將一個(gè)科研機(jī)構(gòu)視為科技創(chuàng)新主體，那么國家的宏觀政策、民主法治、價(jià)值取向等就成了外環(huán)境，而機(jī)構(gòu)內(nèi)部的人際關(guān)系、學(xué)術(shù)氛圍、激勵(lì)機(jī)制等共同構(gòu)成內(nèi)環(huán)境；如果將一名科研人員視為科技創(chuàng)新主體，那么他所在團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行機(jī)制、組織文化、成員素質(zhì)等構(gòu)成外環(huán)境，而他本人的科學(xué)態(tài)度、批判精神、創(chuàng)新思維等則可以看作是科技創(chuàng)新內(nèi)環(huán)境。由此可見，科技創(chuàng)新環(huán)境是一個(gè)層次錯(cuò)落、結(jié)構(gòu)立體、流變無常的開放系統(tǒng)，其對(duì)科技創(chuàng)新的作用具有綜合性、關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。

在這里需要注意的是，科技創(chuàng)新環(huán)境系統(tǒng)的不同層級(jí)是人為劃定的，在現(xiàn)實(shí)中并不存在清晰的邊界，而是處于完全開放、水乳交融的狀態(tài)，科技創(chuàng)新環(huán)境的所有要素都不是孤立的存在，而是在這個(gè)開放系統(tǒng)中彼此關(guān)聯(lián)交織，不同層級(jí)和同一層級(jí)的各要素可以跨領(lǐng)域、跨層級(jí)地相互影響，而這種或直接、或間接的相互影響最終共同作用于人們的科技創(chuàng)新活動(dòng)，決定著科技創(chuàng)新產(chǎn)出。構(gòu)成科技創(chuàng)新環(huán)境的各要素時(shí)而沖突對(duì)抗，時(shí)而配合協(xié)同，錯(cuò)綜復(fù)雜的作用機(jī)制背后遵循著特定的運(yùn)行規(guī)律，規(guī)律的核心就在于不同環(huán)境因素對(duì)作為科技創(chuàng)新主體的人產(chǎn)生或積極、或消極的影響。

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中曾指出，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！雹谶@一論斷充分闡明了人與環(huán)境之間的交互關(guān)系。這里面包含了兩層含義，一是人的人格品質(zhì)的塑造、思想框架的構(gòu)建、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，無不受到周圍環(huán)境潛移默化和日積月累的影響，進(jìn)而在自身的思想和行為中打下所處環(huán)境的烙??；二是作為實(shí)踐主體的人并不是完全被動(dòng)地接受環(huán)境影響，而可以通過自覺的能動(dòng)的活動(dòng)改變環(huán)境，人改變環(huán)境的同時(shí)也必然帶來自身的改變。

馬克思的這一科學(xué)論斷為我們通過優(yōu)化科技創(chuàng)新環(huán)境來推動(dòng)科技創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。因?yàn)榭萍紕?chuàng)新作為人的實(shí)踐活動(dòng)，具有其立足的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和存在的社會(huì)環(huán)境，有利的環(huán)境會(huì)為科技創(chuàng)新帶來福音，而不利的環(huán)境則可能成為科技創(chuàng)新的桎梏。通過對(duì)科技創(chuàng)新環(huán)境的改造和優(yōu)化，可以激發(fā)科技創(chuàng)新動(dòng)力，規(guī)范科技創(chuàng)新行為，保障科技創(chuàng)新權(quán)益，松解限制科技創(chuàng)新的束縛，破除禁錮科技創(chuàng)新的壁壘，規(guī)避阻遏科技創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)，引導(dǎo)科技創(chuàng)新主體的創(chuàng)造活力徹底釋放、充分涌流。

運(yùn)用辯證思維培育優(yōu)質(zhì)科技創(chuàng)新環(huán)境

科技創(chuàng)新環(huán)境的系統(tǒng)性、復(fù)雜性和流變性，決定了我們必須以辯證的思維方法來認(rèn)識(shí)和改造它?！稗q證法在考察事物及其在觀念上的反映時(shí)，本質(zhì)上是從它們的聯(lián)系、它們的聯(lián)結(jié)、它們的運(yùn)動(dòng)、它們的產(chǎn)生和消逝方面去考察的?！雹圻@就要求我們?cè)谂嘤蛢?yōu)化科技創(chuàng)新環(huán)境的過程中，要從把握不同環(huán)境要素在系統(tǒng)中所處的地位、各要素之間的關(guān)系和關(guān)聯(lián)、各要素生成發(fā)展消逝的過程等方面入手，對(duì)科技創(chuàng)新環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的、綜合的、動(dòng)態(tài)的考察與分析，按照環(huán)境要素對(duì)科技創(chuàng)新的作用機(jī)制和內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行科技創(chuàng)新環(huán)境的改造、重塑和優(yōu)化。運(yùn)用辯證思維培育優(yōu)質(zhì)科技創(chuàng)新環(huán)境，必須要緊密結(jié)合我國科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相結(jié)合，著重處理好四個(gè)方面的關(guān)系。

第一，要處理好政府與市場(chǎng)的辯證關(guān)系。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，推進(jìn)科技創(chuàng)新，最根本的是要解決好動(dòng)力問題，也就是要充分調(diào)動(dòng)科技創(chuàng)新主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。以往我國科技創(chuàng)新領(lǐng)域與其他領(lǐng)域相類似，政府包辦、市場(chǎng)缺位的問題比較突出，政府權(quán)限沒有邊界、大包大攬，在行使職能中越位、錯(cuò)位、失位的現(xiàn)象同時(shí)并存，政府對(duì)科技創(chuàng)新該管的沒管起來，不該管的又干預(yù)得過多過細(xì)，導(dǎo)致出現(xiàn)“跑部錢進(jìn)”等一系列不合理現(xiàn)象，科技創(chuàng)新的動(dòng)力不足、活力不強(qiáng)。

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，這一科學(xué)決策在科技創(chuàng)新領(lǐng)域同樣適用，要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新項(xiàng)目來源于市場(chǎng)，科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化到市場(chǎng)，科技創(chuàng)新價(jià)值由市場(chǎng)評(píng)估，通過轉(zhuǎn)變政府職能、發(fā)揮市場(chǎng)功能，授予企業(yè)、高校、科研院所等市場(chǎng)主體充分的自主權(quán)，有效調(diào)動(dòng)他們參與科技創(chuàng)新的積極性、主動(dòng)性。

從轉(zhuǎn)變政府職能的角度優(yōu)化科技創(chuàng)新環(huán)境應(yīng)主要從以下三個(gè)方面入手：一是要著力改善政策環(huán)境，將科技創(chuàng)新作為戰(zhàn)略工程來抓，為科技創(chuàng)新定好方向、定好基調(diào)、定好原則，將政府與市場(chǎng)的關(guān)系梳理清晰，重特大科技攻關(guān)項(xiàng)目可采用政府招標(biāo)或委托立項(xiàng)的方式推進(jìn)，中小微項(xiàng)目應(yīng)充分放權(quán)于市場(chǎng)、讓利于市場(chǎng)，形成政府大引擎和市場(chǎng)諸多小引擎同時(shí)驅(qū)動(dòng)科技創(chuàng)新的強(qiáng)大合力。二是要著力改善法治環(huán)境，保障科技創(chuàng)新有法可依、有章可循、有據(jù)可考，通過科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法來規(guī)范科技創(chuàng)新的市場(chǎng)行為，依法打擊學(xué)術(shù)不端、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等失信行為，依法保護(hù)科技創(chuàng)新主體的基本權(quán)益，通過優(yōu)化法治環(huán)境鼓勵(lì)首創(chuàng)、激發(fā)原創(chuàng)。三是要著力改善服務(wù)環(huán)境，按照市場(chǎng)規(guī)律和需求統(tǒng)籌配置資源，科學(xué)搭建科技創(chuàng)新平臺(tái)，簡(jiǎn)化科技創(chuàng)新相關(guān)行政審批環(huán)節(jié)和手續(xù)，落實(shí)好科技創(chuàng)新的評(píng)價(jià)和激勵(lì)政策，推動(dòng)政府由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，幫助科技人員擺脫繁雜事務(wù)，確保他們集中精力搞研發(fā)、抓攻堅(jiān)，真正解放科技創(chuàng)新生產(chǎn)力。

第二，要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的辯證關(guān)系?？萍紕?chuàng)新的直接目的在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的則在于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這是由中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性所決定的。這就要求科技創(chuàng)新不能片面地以追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，而要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的手段和前提，將人的自由全面發(fā)展作為科技創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力克服科技創(chuàng)新領(lǐng)域的“GDP主義”，將科技創(chuàng)新的方向定位在滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要上，只有如此才能實(shí)現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性的完美結(jié)合、科學(xué)真理性與價(jià)值合理性的有機(jī)統(tǒng)一。

處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的辯證關(guān)系，關(guān)鍵是要努力構(gòu)建以人為本的社會(huì)環(huán)境，積極營造尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍。一是必須堅(jiān)持科技創(chuàng)新為了人民，克服只見物不見人的思想弊病，避免卷進(jìn)“拜物教”和資本邏輯的旋渦，避免陷入工具主義和功利主義的泥潭，保證科技創(chuàng)新始終為人民大眾服務(wù)，筑牢中國特色社會(huì)主義的價(jià)值理想和群眾根基。二是必須堅(jiān)持科技創(chuàng)新依靠人民，積極倡導(dǎo)科技創(chuàng)新人人有責(zé)的社會(huì)風(fēng)尚，充分發(fā)揮人民主體作用和首創(chuàng)精神，努力開辟大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生動(dòng)局面，引導(dǎo)廣大人民群眾在火熱的科技創(chuàng)新實(shí)踐中有所作為、有所貢獻(xiàn)。三是必須堅(jiān)持科技創(chuàng)新惠及人民，科技創(chuàng)新成果不應(yīng)被束之高閣，更不應(yīng)被少數(shù)人據(jù)為己有成為謀求私利的工具，而必須走進(jìn)大眾、走進(jìn)生產(chǎn)、走進(jìn)生活，為人民群眾帶來看得見的方便、摸得著的實(shí)惠，使人民群眾真切感受到科技創(chuàng)新帶來的獲得感、幸福感。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的辯證關(guān)系，就是科技創(chuàng)新既要堅(jiān)持全民共建，又要保障全民共享，要使人民群眾在參與科技創(chuàng)新的實(shí)踐中得到發(fā)展，在享受科技創(chuàng)新成果的體驗(yàn)中得到發(fā)展，使人這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍的因素成為科技創(chuàng)新的最強(qiáng)推動(dòng)者和最大受益者。

第三，要處理好理論創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系?？萍紕?chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的人類實(shí)踐活動(dòng)，需要經(jīng)歷一個(gè)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的螺旋上升的思維過程，充分體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的對(duì)立統(tǒng)一和矛盾運(yùn)動(dòng)。科技創(chuàng)新是一項(xiàng)理論活動(dòng)，更是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，它的邏輯起點(diǎn)是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，它的最終歸宿也在于解決現(xiàn)實(shí)問題，這成為一切科技創(chuàng)新活動(dòng)的意義和價(jià)值所在。正如馬克思所說，“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想。”④然而，科技創(chuàng)新成果并不直接就是社會(huì)生產(chǎn)力，只有當(dāng)它與其它生產(chǎn)要素有機(jī)結(jié)合之時(shí)，才能迸發(fā)出第一生產(chǎn)力的強(qiáng)大力量，成為促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的推動(dòng)力量?！翱萍汲晒挥型瑖倚枰?、人民要求、市場(chǎng)需求相結(jié)合，完成從科學(xué)研究、實(shí)驗(yàn)開發(fā)、推廣應(yīng)用的三級(jí)跳，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展?！雹菀虼?，完整的科技創(chuàng)新過程實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍，第一次飛躍將生動(dòng)的直觀上升為理性的思考，也就是將對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察與反思凝練為科技創(chuàng)新成果；第二次飛躍將理性的思考上升為實(shí)踐，也就是將科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。正確認(rèn)識(shí)理論創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，有利于我們達(dá)成兩個(gè)重要共識(shí)：一是必須加強(qiáng)理論研究，特別是要加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，因?yàn)榛A(chǔ)理論最具根本性、穩(wěn)定性，代表了事物最深層次的聯(lián)系和最為普遍的規(guī)律，它未必直接指向某個(gè)具體問題，卻對(duì)任何現(xiàn)實(shí)問題具有指導(dǎo)意義，為所有科學(xué)研究和科技創(chuàng)新提供了基本觀點(diǎn)、基本方法，是所有科技創(chuàng)新活動(dòng)的預(yù)設(shè)前提和根本基礎(chǔ)。二是必須加強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化，將科技創(chuàng)新成果引入其它生產(chǎn)要素，既在轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新成果的價(jià)值性，又在轉(zhuǎn)化中檢驗(yàn)科技創(chuàng)新成果的真理性，推動(dòng)思想力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量、理論力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量，切實(shí)發(fā)揮科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的牽引作用。理論創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化缺一不可、彼此支撐，實(shí)現(xiàn)二者良性互動(dòng)的關(guān)鍵就在于要努力消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，積極構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合的工作格局，幫助科技創(chuàng)新成果找到市場(chǎng)，依靠市場(chǎng)支撐科技創(chuàng)新實(shí)踐，構(gòu)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、主體互助、平臺(tái)共建、收益共享的科技創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境。

第四，要處理好創(chuàng)新能力與創(chuàng)新文化的辯證關(guān)系。推進(jìn)好科技創(chuàng)新，既需要強(qiáng)大的創(chuàng)新能力作為基礎(chǔ)，也需要濃郁的創(chuàng)新文化作為支撐。創(chuàng)新能力代表著科技創(chuàng)新的硬實(shí)力，創(chuàng)新能力不強(qiáng)則科技創(chuàng)新難以自立；創(chuàng)新文化代表著科技創(chuàng)新的軟實(shí)力，創(chuàng)新文化不濃則科技創(chuàng)新難以恒遠(yuǎn)。推進(jìn)科技創(chuàng)新必須堅(jiān)持“兩手抓”，一手抓創(chuàng)新能力，加大資金、設(shè)備等要素投入，培養(yǎng)和引進(jìn)高端科技人才，打造世界一流的創(chuàng)新平臺(tái)和科研團(tuán)隊(duì)；一手抓創(chuàng)新文化，通過扎實(shí)有效的宣傳教育，豐富和提升人們的精神境界，營造求真務(wù)實(shí)、昂揚(yáng)進(jìn)取的創(chuàng)新氛圍。創(chuàng)新文化在科技創(chuàng)新環(huán)境中處于極為特殊的地位，它看不見、摸不著，卻發(fā)揮著實(shí)實(shí)在在又舉足輕重的功效，在這里，我想從以下幾個(gè)方面重點(diǎn)談一談創(chuàng)新文化的培育問題。一是要培育攻堅(jiān)克難的氣魄，科技創(chuàng)新不同于其它工作領(lǐng)域，它所面對(duì)的都是前人未曾企及的高度和未曾開墾的處女地，探索的過程必然充滿艱難險(xiǎn)阻、遍布坎坷荊棘，沒有點(diǎn)兒理想追求和壯志豪情是無法到達(dá)成功彼岸的，因而要大力培育挑戰(zhàn)極限的勇氣、追求卓越的信念、百折不撓的韌勁，使人們能夠在科技創(chuàng)新實(shí)踐中積極地面對(duì)一切困難、勇敢地迎接一切挑戰(zhàn)。二是要培育博遠(yuǎn)開放的視野，任何一個(gè)國家都不可能在所有領(lǐng)域領(lǐng)先世界，即使有些領(lǐng)域現(xiàn)在領(lǐng)先也未必能保持永遠(yuǎn)領(lǐng)先，只有睜開雙眼看世界才能清醒地正視自身的優(yōu)勢(shì)與差距，這就要求科技創(chuàng)新不能只關(guān)起門來埋頭苦干，也必須打開國門學(xué)習(xí)借鑒，堅(jiān)持將自主科技創(chuàng)新與引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，力爭(zhēng)在探索過程中少走冤枉路、不做無用功。三是要培育包容失敗的胸懷，科技創(chuàng)新的本質(zhì)特點(diǎn)決定了它不可能一創(chuàng)就新、一做就成，與最終的成功相比，可以說失敗才是科技創(chuàng)新的主旋律，面對(duì)失敗要寬容大度而不應(yīng)計(jì)較苛責(zé)，更不能為了避免失敗而人為地制造所謂的成功，要盡力扭轉(zhuǎn)當(dāng)前科技創(chuàng)新中急功近利的思想傾向，以不忘初心的戰(zhàn)略定力彰顯創(chuàng)新自信。

（本文系20l5年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義契合性研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：L15BKS007）

【注釋】

①習(xí)近平：“為建設(shè)世界科技強(qiáng)國而奮斗—在全國科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國科協(xié)第九次全國代表大會(huì)上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年6月1日。

②④《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年，第172～173頁，第11頁。

③《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，2012年，第397頁。

⑤習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第124頁。

責(zé)編 /張蕾