理解語言，品味語言

林麗榮

新課程理念的春風吹進課堂，新穎個性的教學(xué)理念和花樣百出的教學(xué)方式?jīng)_擊著傳統(tǒng)課堂，我們欣喜的同時也茫然，什么樣的課堂才是新課程理念下真正的語文課堂？常?？吹竭@樣的解讀文本的方式：“這篇文章講了什么？”“這篇文章告訴我們什么？”或者“學(xué)完課文你懂得了什么？”教師把研究重點聚焦在文本內(nèi)容理解上，強化“人文感悟”，過度深挖文本的人文內(nèi)涵，淡化“語文的感悟”，忽略語言學(xué)習(xí)。在這樣的課堂上，學(xué)生獲得的主要是文本的“意”；至于文本的“言”是否獲得，完全聽憑學(xué)生的悟性。這種“得意而忘言”、“得故事”而忘“語言”的粗獷式解讀方式使原本豐實的文本變成干癟的故事，空泛的意義停留在學(xué)生的記憶里，而那些承載語文學(xué)科本位意義的生動鮮活的語言被忽略、遺忘了。語文課堂成了故事課、常識課、科學(xué)課。

那么，語文的本體是什么？顯然不是語言文字承載的內(nèi)容，即“寫”什么，而是用什么樣的語言形式承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”，“為什么這樣寫”。語文學(xué)科的本位是對語言的品味與感悟，以及對語言背后價值取向的感知和人文精神的悅納。面對現(xiàn)今課堂中出現(xiàn)的這一課程本位迷失現(xiàn)象，崔巒老師就指出：“要摒棄煩瑣的內(nèi)容分析和在人文內(nèi)涵上深挖的做法，把教學(xué)重點堅決鉚定在理解品味語言，特別是運用語言上。”一語道破天機，道出了現(xiàn)在語文課堂教學(xué)最顯著的弊病。那么，如何在課堂上引導(dǎo)學(xué)生理解品味語言，使語文課充滿濃郁的語文味呢？我認為可以從以下方面著手：

一、語言的準確

語言品味最常用的方法是比較，通過對語句進行“增，刪，移，換”，引導(dǎo)學(xué)生在比較中揣摩，感知語言的精妙，領(lǐng)悟精彩文本在用詞用語上的無可移易，領(lǐng)會作者匠心，從而形成對語言的敏銳感覺。

如教學(xué)《景陽岡》一文，讀到武松三閃而躲過老虎的“撲、掀、剪”時，我提出質(zhì)疑“這里為什么用‘閃而不用‘躲”？學(xué)生展開了討論：

生：因為“閃”的動作快，“躲”比較慢。

師：這是從速度方面說，還可以從哪些方面說？

生：“閃”的行動勇敢，“躲”有點膽小的味道。

生：“閃”是主動避開老虎的兇猛攻勢，消耗老虎的體力，是策略；“躲”是被動的，是無奈的行為。

……

正是在這樣的比較中，學(xué)生品出了作者遣詞造句的精妙和語言文字的內(nèi)蘊，從而對武松的勇敢、機智和靈活有了全面而深刻的認識。

二、語言的精妙

文本中出現(xiàn)一些富有特點、簡練、個性化的語言，用常規(guī)品味方式往往不能讓學(xué)生充分感受到語言的意味。若采用迂回突破的方法，則先顛覆語言，引發(fā)思考，再反哺語言卻能收到意想不到的效果。

教學(xué)《橋》一課，引導(dǎo)學(xué)生品味“黎明的時候，雨突然大起來。像潑。像倒?！币痪鋾r，我提出疑問：這個句子有語病，“像潑。像倒?！眱勺殖删洌环贤暾湟?，應(yīng)改標點為逗號，并把句子補充完整。學(xué)生都贊許地認為言之有理，興致勃勃地修改起“病”句——“黎明的時候，雨突然大起來。雨像從天空中潑下來。雨像整桶水倒下來?！笨隙▽W(xué)生把句子補充得很完整的同時讓學(xué)生進行比較朗讀，看看改后表達效果是不是比較好。此時，有意引導(dǎo)學(xué)生把“像潑。像倒。”讀得急促有力些。學(xué)生很快在比較中敏銳地感悟了“像潑。像倒。”簡短語句產(chǎn)生的短促而有力的氣勢，較之“完整句”不僅表現(xiàn)出了雨的大，更突出了雨的力度。此乃作家匠心之筆，褻瀆不得。這一顛覆，學(xué)生品出了語言形式之活、妙、美，品出了語言意蘊之精、深、廣。

三、語言的情感

《語文課程標準》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中增強語感，在讀中受到情感熏陶。”由此可見，讀是品味語言、訓(xùn)練語感的基本方式，既能引領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會文章的思想感情，領(lǐng)會文章蘊含的美，又能提高學(xué)生對語言的感悟能力。于永正老師說過：“讀好了，什么都在其中?！?/p>

特級教師王崧舟執(zhí)教《草船借箭》時，很注重讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中品味語言：

師：想想你從哪些地方體會到諸葛亮的神機妙算？

生：書上這樣寫：“這時候，大霧漫天，江上連面對面都看不清楚?！蔽蚁?，三天后江上出現(xiàn)了大霧，這就反映了諸葛亮的神機妙算。

師：好的。把這個句子讀一讀，讀得讓大家感到霧真大。（生讀此句）

師：這霧大嗎？小霧?。ㄉ巫x書）

師：這霧大嗎？中霧?。ㄉ巫x書）

師：還不夠大，你們聽王老師讀。（師范讀）來像我這樣讀一讀！（生自由地有感情朗讀。）

師：這場大霧，魯肅看到了，他心里會怎么想？

生：他會感到害怕。

師：好，你來當魯肅，讀讀這句話，讀出讓人害怕的語氣。（一生讀）

師：你不是魯肅！誰能讀得更害怕？（另一生讀，很有感情。）

師：讀得好！諸葛亮也看到了這場霧，又是怎樣的心情？（生讀，讀出了“高興”。）

師：讀得好！這場大霧我諸葛亮都盼了三天了！來，一起讀一讀。

王老師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，以不同語氣誦讀關(guān)鍵句，讓學(xué)生在換位體驗的潛心品讀中對文本內(nèi)涵及人物品質(zhì)更了然于心。品味中朗讀，朗讀中品味——品出了詞句中的情感色彩，品出了鮮活的語言。

四、語言的內(nèi)蘊

文本中的語言具有深刻而豐富的內(nèi)蘊，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，感悟語言背后豐富的內(nèi)蘊。面對語言，學(xué)生往往能通過想象，把語言描繪的景物、事物，與自己相關(guān)的經(jīng)驗世界中的事物和思考聯(lián)系起來。這樣，使語言與學(xué)生豐富的生活閱歷接上了軌，從課堂延伸到了紛繁復(fù)雜的社會人生。因此，想象過程中，學(xué)生感受到的已經(jīng)不再是干癟的語言，而是豐富多彩的意義世界。

如王崧舟老師教學(xué)《二泉映月》

師：誰能把你們剛才讀到的長長的三句話讀成一個詞……而這個詞最能概括三句話。

生：我覺得是坎坷。

師：阿炳生活的那個年代，跟我們已經(jīng)比較遙遠了，是的，我們要走進阿炳的生活是件不容易的事情，但并不是沒有可能，只要我們能發(fā)揮想象力，讓自己的感情跟阿炳一樣，我們照樣能走進七十年之前阿炳生活的那一刻。（要求學(xué)生閉上眼睛）好，大家看，大家看，也許是一個大雪紛飛的早晨，阿炳出去賣藝，你看到了一個怎樣的阿炳？也許，是一個風雨交加的黃昏，阿炳賣完藝以后回來了，拖著沉重的步子回來了，那又是一個什么樣的阿炳？也許，阿炳在賣藝的路上不小心撞翻了一筐水果，于是你又看到了一個怎樣的阿炳？也許就在阿炳自己那間破舊不堪的茅屋里邊，又饑又渴，阿炳病倒在自己的床上，你又看到一個怎樣的阿炳？也許……還有很多也許……來，睜開眼，睜開眼，把你看到的最真切的那一幅畫面寫下來，把你看到的最真切的那一幅坎坷的場面寫下來。

（學(xué)生寫，教師巡回指導(dǎo)）

師：好，來，停下手中的筆。是的，阿炳有很多心酸往事，我們不可能親身體驗阿炳曾經(jīng)有過的坎坷，但是，“人同此心，心同此理”，我們用自己一顆善良的、富有同情的心，借著想象的翅膀，穿越歷史的時空，走進阿炳那一段生活。

生：阿炳頂著大風雪來到街道的一個小角落里，拉起了二胡，他拉得那樣認真、那樣專心，但是，沒有一個人走過來聽他，甚至有一個人說阿炳是傻子，但他們永遠也不知道，不可能體會阿炳內(nèi)心苦悶。

生：在一個大雪紛飛的早晨，阿炳踩著積雪去賣藝，這時的阿炳是多么可憐，又是多么孤單，但是阿炳沒有屈服，不停地向前走去。

生：下雪了，孩子們都在屋外玩雪娃娃，阿炳卻在他的茅屋里凍得直哆嗦，因為他的被子已經(jīng)破舊不堪了。

生：阿炳住在破舊不堪的茅屋中，他已不知道是白天還是黑夜，四周靜得可怕，唯有轟隆隆的打雷聲和嘩啦啦的下雨聲，還有猛烈的臺風吹著他那破舊的衣裳，他又饑又渴，因為雨水浸過，打濕了茅草屋地板，傳來了陣陣打噴嚏的聲音，這就叫坎坷。

……

在這一還原詞語意象的想象中，本來靜止、凝固的“坎坷”一詞，在學(xué)生心靈中被激活了，賦予詞語強烈、深刻、豐富的內(nèi)涵，使學(xué)生進入“坎坷”的意象世界，豐富了學(xué)生對阿炳這一人物形象的立體感和對他所處時代背景的認識，學(xué)生不再是游離于文本語言之外的異客，而是深深嵌入心靈中。正如蘇霍姆林斯基所說的：“學(xué)習(xí)言語，要讓詞語深入兒童頭腦和心靈里成為一種積極的力量，成為他們意識中帶有深刻內(nèi)涵的東西?！?/p>

當然，語文教學(xué)要著眼于語文形式——語言，但是并不是拋棄內(nèi)容。品味語言的過程并不是對語言的超越或反叛，恰恰相反，語言的品味為的是更好地解讀文本，深化對文本內(nèi)容的體悟。因此，教師必須站在語言學(xué)習(xí)高度，遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律，并以語言形式為載體，引領(lǐng)學(xué)生會文、品讀、得意，感受語言之形美，品味語言之意蘊，體現(xiàn)語文教學(xué)特色，讓語文課堂充滿濃郁的語文味。