設計學視野下徽州古村落保護與傳承對策研究

王雪潔，莊德紅，肖旺群,2（.安徽工業(yè)大學 藝術與設計學院，安徽 馬鞍山 243032；2.華東理工大學 藝術設計與傳媒學院，上海 200237）

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設計學視野下徽州古村落保護與傳承對策研究

王雪潔1，莊德紅1，肖旺群1,2
（1.安徽工業(yè)大學 藝術與設計學院，安徽 馬鞍山 243032；2.華東理工大學 藝術設計與傳媒學院，上海 200237）

摘要：從徽州古村落保護、開發(fā)等現(xiàn)狀來看，突出存在四個方面問題：正確的保護理念尚未形成、過度商業(yè)性開發(fā)破壞古村落人文環(huán)境、破舊立新導致古村落原真性的缺失、“千街一面”的皖南仿古建筑對徽州古村落的誤讀。將這些問題納入設計學視野下展開研究與求解，找出設計學視野下徽州古村落保護與傳承的對策，即：加強徽文化保護的專業(yè)人才梯隊建設、徽文化底蘊的旅游產(chǎn)品系統(tǒng)發(fā)掘與開發(fā)、人居環(huán)境空間的整體規(guī)劃、虛擬數(shù)字化手段的介入等。

關鍵詞：設計學；徽州古村落；保護與傳承；對策

1　前言

從20世紀80年代開始, 徽州古村落問題就引起學界的廣泛討論, 研究的范圍涉及方方面面，涉及到古村落的認定標準, 古村落的價值判定與特征研究、古村落的旅游發(fā)展策略以及古村落的人居空間的保護與更新等問題[1]?？傮w而言，目前國內外就皖南古村落的研究已相當豐富，對于徽州古村落保護與開發(fā)的研究，也可說是碩果累累。但是本文嘗試就設計學視野下的徽州古村落的保護與開發(fā)問題展開討論，期望能在設計學視角下對徽州古村落的保護與發(fā)展貢獻一些對策。

2　現(xiàn)狀分析

具有深厚歷史文化底蘊的徽州古村落，隨著城市化進程的高速發(fā)展，遭遇了不同程度的破壞。由于地方財政、保護意識及相關政策等方面的原因，近些年在保護與開發(fā)徽州古村落方面雖然做了不少工作，取得了不少成績，但也面臨著一些問題，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1正確的保護理念尚未形成

對皖南古村落保護和開發(fā)的重要性，很多人都能在理論上認識到位，但一涉及到實際的保護問題，大部分人對徽州古村落文化遺產(chǎn)中不可再生性卻意識模糊，不知道該如何采取切實可行的保護措施，以找到保護與開發(fā)利用的最佳結合點。目前除了為數(shù)不多的祠堂、牌坊、古村落被列為各級文物保護單位，得到一定保護外，大多數(shù)古村落建筑破敗不堪，無人居住、無人問津，基本處于自生自滅的狀態(tài)。如圖1所示,在調研走訪南屏、查濟、漁梁等古村落過程中，發(fā)現(xiàn)古村落許多偏僻的民宅年久失修，破爛不堪，還有一些古宅隨意修葺，修復過程簡單粗暴，大片的水泥涂抹，沒有考慮到古建筑修復過程中以舊修舊的手法，使古建筑的原始風貌遭到了一定程度的破壞。

圖1　古村落破舊的街道

2.2過度商業(yè)性開發(fā)破壞古村落人文環(huán)境

以南屏村為例，雖然近年來加大了保護古村落的力度，對歷史建筑進行必要的維修和整治，取得了不錯的效果，但由于大量學生寫生和游客數(shù)量增加，對村落中河流水系的污染程度和環(huán)境破壞的程度卻到了令人堪憂的地步[2]。宏村，作為皖南古村落旅游開發(fā)資源的典型代表,曾經(jīng)韻味十足的皖南明清建筑，現(xiàn)在一個個院落街道掛滿了商業(yè)性招牌，到處充斥茶樓、KTV、網(wǎng)吧等一些現(xiàn)代商業(yè)店面，店面整體環(huán)境設計隨心所欲。探究其深層次原因，是在強勁的旅游業(yè)沖擊下,一切以短期經(jīng)濟利益為目標，利益驅動的旅游開發(fā)模式，導致了目前這種現(xiàn)狀[3]。過度商業(yè)化，使原本安靜優(yōu)美的古村落已不再適宜村民居住，一些臨街店面因為過度的商業(yè)氣息而改變了古村落樸實的面貌和人文環(huán)境。

2.3破舊立新導致古村落原真性的缺失

從最近調研走訪一些古村落來看，位置偏僻、交通閉塞的村落，自然風光和古建筑相對保存較好，比如郭村、唐模、魚梁。反過來，相對發(fā)達、交通便利的村落，隨著工業(yè)化、城市化進程的加快，古村落卻正在走向衰落和消失，比如宏村、西遞、江村等。不少居民由于缺乏保護意識，片面地認為破舊就是立新，把城市形態(tài)當作新農村建設的趨勢，無視自己建筑的風格，隨意的新、改、擴建，或采用新材料，或采取現(xiàn)代風格，或改變原有結構，古村的整體處于無序、無規(guī)劃狀態(tài)。如圖2所示,新型民居與皖南古建筑風格很難融為一體，這在古村落中隨處可見。依山傍水、巷陌相連的古村落格局已被一棟棟雜亂無章的現(xiàn)代樓房，擠壓得七零八落，典雅古樸的氛圍被嚴重破壞。

圖2　古村落現(xiàn)代民居和徽派古建筑風格格格不入

2.4“千街一面”的皖南仿古建筑對徽州古村落的誤讀

隨著傳統(tǒng)文化的價值回歸，一些地方政府為了吸引游客，對于那些由于資金和人力不到位，很難恢復原樣的古建筑，便開始大量復制仿古建筑。這些仿古新建筑普遍缺少真正的文化內涵、藝術美感和表現(xiàn)力，它與古建筑“形似神不似”。皖南古建筑中文化內涵最直接的體現(xiàn)載體，就是在古建筑中大量存在的木雕、磚雕、詩詞、楹聯(lián)、匾額，以及富于變化的窗花、鋪地磚圖案等等。比如皖南古建筑中常見的磚雕、木雕、石雕，大都雕刻有惟妙惟肖的人物和豐富的故事情節(jié)；古代民居的屋脊上大都雕刻有蝙蝠、麒麟、太極等寓意吉祥的圖案。但是很多仿古商業(yè)建筑很難看到這些精美的雕刻，大都是一些簡化的徽州“古建筑”。造成現(xiàn)今大量仿古建筑“蒼白”、千街一面局面的原因，主要是急功近利的思想在作祟，這對徽州文化的精髓不是傳承，而是一種誤導[4]。

3　設計學視野下徽州古村落保護與傳承對策研究

3.1加強徽文化保護的專業(yè)人才梯隊建設

徽州傳統(tǒng)文化的保護與傳承，離不開專業(yè)人才。首先，需要知名院校的專業(yè)教授、研究人員進行傳統(tǒng)文化的梳理工作，建立人才引進機制和良好的專業(yè)研究機構等；其次，隨著徽州地區(qū)現(xiàn)代化進程的加快，一些古老的傳統(tǒng)手工藝正在加速消失，需要與周邊的職業(yè)學校和有實力的院校展開合作，重點加強徽州“三雕”等傳統(tǒng)手工藝的后備人才培養(yǎng)；最后，加強古民居旅游開發(fā)管理人才和導游隊伍建設，多方面、多角度為古民居保護和開發(fā)利用，提供強有力的人才支持。

3.2徽文化底蘊的旅游產(chǎn)品系統(tǒng)發(fā)掘與開發(fā)

目前皖南旅游產(chǎn)品的設計，似乎總是存在著一種偏向，就是在設計中往往將皖南的地域文化生搬硬套地應用到旅游商品中，而不加提煉與改造。或者設計出的旅游商品形式過于陳舊，不能滿足現(xiàn)代人對時尚性、趣味性、藝術性、實用性的要求[5]。對于旅游產(chǎn)品的開發(fā)，筆者以為至少需要以下三個階段：首先，對徽州傳統(tǒng)文化的解讀；其次，對傳統(tǒng)文化的旅游產(chǎn)品的打造；最后，旅游產(chǎn)品多維度開發(fā)。根據(jù)對徽州傳統(tǒng)文化語義解讀階段提煉出的相關設計素材和依據(jù)，對旅游商品的文化內涵和文化體驗進行設計創(chuàng)新。在產(chǎn)品的文化內涵方面，突出旅游商品的寓意、紀念性、裝飾性、個性化等具有文化內涵的特點；在產(chǎn)品的文化體驗方面，強調體驗的獵奇感、滿足感、回憶性、趣味性等體驗特征。通過設計創(chuàng)新，使得旅游商品的地域文化特征更好地滿足消費者對于特色文化的需求，從而提升徽州旅游產(chǎn)品的品牌吸引力和競爭力。成功的旅游產(chǎn)品開發(fā)一方面可以增加旅游收入，對于古村落的保護提供有力的資金保證，另一方面有利于徽文化品牌的整體塑造與傳播。

3.3人居環(huán)境空間的整體規(guī)劃

在古村落保護與發(fā)展的過程中，為了保持古村落原真性和真實性，既不能把古村落像博物館一樣保存起來不動，也不能完全的開發(fā)建設全新的建筑，這個規(guī)劃過程應當是循序漸進式的。對于古村落空間需進行分區(qū)規(guī)劃，整合開發(fā)。根據(jù)古村落功能區(qū)域劃分與保護的一般原則，主要劃分重點保護區(qū)、環(huán)境建設控制區(qū)、環(huán)境協(xié)調區(qū)三大版塊。

重點保護區(qū)，要遵循保護古村落原則，重點保護、嚴格控制建設，比如古村落中的宗族祠堂、牌坊、著名建筑等，對于這一部分建筑的周邊環(huán)境規(guī)劃設計，要嚴格把控，緊跟徽派建筑的格調風格，保證古建筑的原汁原味。

環(huán)境建設控制區(qū)，這一部分主要指民居、街區(qū)、居民活動區(qū)等，起到承前啟后的環(huán)節(jié)，既要保持風格，又要有所發(fā)展與融合。首先要以保護為主，協(xié)調開發(fā)為輔，改建擴建過程中要考慮到傳統(tǒng)村落的風貌；回歸傳統(tǒng)，打造特色，其中重要的一點就是始終保持古村落的地域文化內涵和村落形成與發(fā)展的空間肌理布局特征。其次，要遵行“修舊如舊”的原則，盡可能就地取材，避免添加和拆除[6]。最后，堅持以人為本的原則，充分考慮住戶對于民居改造的現(xiàn)實需要和精神需要，采取規(guī)劃先行、政府引導、逐步推廣的“循序漸進式”更新整治做法。同時要順應時代發(fā)展，不墨守成規(guī)地拒絕新材料和新技術，而是恰當合理地利用新材料和新技術，為居住者帶來生活上便利的同時，保證古村落的原真性。

環(huán)境協(xié)調區(qū)，主要指古村落的外圍空間環(huán)境，村落池塘、水口園林等區(qū)域，環(huán)境協(xié)調區(qū)作為古村落的外圍景觀，是古村落風格的延續(xù)與繼承，嚴禁破壞其生態(tài)環(huán)境，合理保護，適當開發(fā)?；幢睅煼洞髮W唐建兵博士研究了美好鄉(xiāng)村建設中皖南古村落人居環(huán)境模式構建路徑[7]，針對人居環(huán)境空間協(xié)調問題進行了整體規(guī)劃與頂層設計。

3.4虛擬數(shù)字化手段的介入對于古村落保護的必要性

徽派建筑風格獨特，結構嚴謹，“三雕”精湛，尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為“徽州古建三絕”。然而，隨著歲月的侵蝕，有些建筑、雕刻不可避免地在慢慢消失。為了使這些精美的文化遺產(chǎn)信息得以長期保存，當前國際上通常采用最為先進的虛擬數(shù)字化保護手段，此種保護不受時間與空間的限制。虛擬數(shù)字化保護手段，是文化遺產(chǎn)保護的重要舉措，也是信息永久保存的唯一途徑。利用現(xiàn)代信息技術、多媒體技術和計算機技術構建出全新的保護方式。這既是對徽州古建筑歷史、文化信息保存的重要手段，也是對實體保護模式的重要補充。在虛擬現(xiàn)實仿真技術中，能逼真再現(xiàn)徽州古村落的規(guī)劃布局，也能夠精確再現(xiàn)徽派建筑結構與雕刻藝術等，給人以身臨其境的沉浸感。比如宏村實景漫游系統(tǒng)，就是利用三維投影和智能控制平臺真實再現(xiàn)宏村整體風貌，使觀賞者體驗到前所未有的真實感、沉浸感、時空感和互動感，其他的古村落可以相繼借鑒這種方式以更好地保護徽州文化[8]。這種利用3D虛擬現(xiàn)實技術將修繕保護工程方案制作成一套全面、具體、準確、生動的修繕過程互動演示片，對于徽州歷史文化古建筑的保護、更新、延續(xù)，具有重要的現(xiàn)實意義。

4　結語

徽州古村落的保護與發(fā)展是動態(tài)性的。由于時間與空間的不同，保護與發(fā)展的措施，也會相應發(fā)生變化。因此，古村落保護與發(fā)展是一個持續(xù)、不斷完善的過程。本文嘗試從設計學視野入手，立足于徽州古村落的基本村情，在發(fā)現(xiàn)問題的基礎上，結合設計學的理論與現(xiàn)代信息技術，提出了徽州古村落保護發(fā)展的對策措施，以期望古村落既能得到合理保護與開發(fā)，又不會在保護與開發(fā)中失去原有的傳統(tǒng)特色和歷史文化價值。同時，這些對策措施，不僅對地域傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承，而且對其他古村落在居住空間環(huán)境保護等方面，也具有一定的理論借鑒意義。

參考文獻:

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[2]逯家橋.美好鄉(xiāng)村建設中徽州古村落保護與發(fā)展研究[D].安徽建筑大學，2014 .

[3]鄒林芳.有關古村落遺產(chǎn)保護和旅游開發(fā)的探討[J].科技資訊，2007（11）：203-204.

[4]陳楊峰，汪恩田.仿古建筑文化內涵淺析[J].作家，2009 （5）：256-257.

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[7]唐建兵.美好鄉(xiāng)村建設中皖南古村落人居環(huán)境模式構建路徑研究[J]. 阜陽師范學院學報:社會科學版，2016 （1）:98-102.

[8]鄭歡.徽州古建筑保護模式及應用研究[D].安徽大學, 2013.

Strategies for Protecting and Inheriting the Ancient Villages in Huizhou from a Design View

WANG Xue-jie1，ZHUANG De-hong1，XIAO Wang-qun1,2
（1. Academy of Art and Design, Anhui University of Technology, Ma’anshan 243002;

2.School of Art, Design and Media, East China University of Science and Technology, Shanghai 200237）

Abstract:For the current situation on protection and development of the ancient villages in Huizhou, there are four prominent problems: the right protection concept has not yet formed, excessive commercial development caused destruction of ancient village cultural environment, iconoclasm leads to the lack of its authenticity, and the misreading of Huizhou ancient villages by the antique buildings of1000 Street in southern Anhui province. Bringing these issues into the design field, the paper points out the countermeasures for protection and inheritance of the ancient villages in Huizhou, that is: strengthen the construction of professional talent team in Hui culture protection, excavation and development of tourism product system with Hui culture, overall planning of human living environment and the involvement of virtual digital means, etc.

Keywords:Design view; Huizhou ancient village; the protection and inheritance; Countermeasures

中圖分類號：K928.71

文獻標志碼：A

文章編號：1004-4310（2016）03-0145-03

DOI:10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2016.03.34

*收稿日期：2016-02-12

基金項目：安徽省2015年度高校人文社科重點研究項目“3D打印背景下凌家灘旅游商品開發(fā)模式研究”（SK2015A384) ;“基于‘耦合理論’的徽文化產(chǎn)品創(chuàng)新機制研究”（SK2015A292) ；安徽工業(yè)大學校青年基金項目“設計學視野下的徽州古村落空間宜居性初步性研究”。

作者簡介：王雪潔（1977- ），女，安徽宿州人，講師， 碩士，研究方向：徽州文化，環(huán)境設計。