責(zé)任感的本源

阮莉

我的班級里有一個小個子男生小帥，家境頗為富裕。上了六年級，他開始非常注意打理自己的頭發(fā)，不知道用了什么新的護發(fā)產(chǎn)品，每天都把頭發(fā)弄得非常油亮且一絲不亂，如果不看他小小的個子，只看他的頭發(fā)，每天都像一個要參加什么儀式的大款。經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)，他的母親也是這樣的風(fēng)格。很多任課老師都注意到了這個孩子，讓我有機會說一下他，小學(xué)生還是要樸素一些，我雖然也覺得這個孩子有什么地方不對，但其實他并沒有做錯什么，我該怎么說，說他愛清潔愛整齊太過分了嗎？直覺告訴我，如果看不清楚孩子的錯誤本質(zhì)，最好什么都先別說。

過了一學(xué)期，情況又有了發(fā)展，他不僅繼續(xù)打理著頭發(fā)，還開始噴起了香水。一次去活動基地，他身上的香味撲鼻。我雖然感覺很不對勁，但依舊在想，愛美之心，人皆有之，不該噴香水這個錯誤的本質(zhì)是什么呢？不符合我們眼中對一般小學(xué)生的要求嗎？我依舊在猶豫是否要跟他談一次話。

不久，有孩子在背后給小帥起了一個新外號“香水哥”，這個外號在傳到小帥耳朵中之前，首先傳到了我的耳朵中。于是，我覺得時機到了，我可以談一次話了，但我知道.這不應(yīng)該是一次批評，甚至連勸導(dǎo)都算不上，因為小帥并沒有任何過錯。

我找了個機會，我把剛剛聽到的他的新外號“香水哥”告訴了他，我問他這個外號如果廣泛傳播開來，他愿不愿意接受。他臉紅不答，我也就沒再說什么，我想一個高年級的小學(xué)生他有自己的思考能力。不久后，“香水哥”消失了，油亮的頭發(fā)也消失了，一個樸素大方的小帥又回來了。

整個過程我只是依靠了我的教育本能，事后，我也在思考這當(dāng)中的奧妙。仔細(xì)想過，其實一個人的任何行為都會有一個結(jié)果，你勇敢地承擔(dān)這個行為的結(jié)果，就是在對自己負(fù)責(zé)！有時候，一個孩子的行為不會造成很可怕的后果，我們的教育并不應(yīng)該著急去阻止這個行為，我們只要盡一個成年人的義務(wù)：告訴孩子們這個行為的后果，看他是否能夠承擔(dān)就夠了。

具體到這個案例：我可以一上來就訓(xùn)斥小帥，告訴他你太不像小學(xué)生樣了，粗暴地讓他不要再這副打扮了，再這樣就不要進(jìn)校門了。不過，按上述思路，小帥的行為不會造成任何巨大的危害，這是他的一個行為選擇，他應(yīng)該有這個自由，但這個行為的后果他也得接受，就是他遠(yuǎn)離了小學(xué)生群體的基本形象，不再合群了。我所做的，就是把這個行為的后果向他充分展示開來，他自然會去思考，然后決定是否能接受這個行為的結(jié)果。

這種教育雖然滯后，顯效慢，但也給了孩子一個自己決斷自己行為的機會，更重要的是，這也正是一次自我責(zé)任感的教育！今天的孩子們的很多事情都是被父母包辦的，他們做的事有的不是出于自己的愿望，而事件的結(jié)果也不會由自己承擔(dān)，這代孩子最缺的就是對自我的責(zé)任感。

有了這樣的認(rèn)識，我仿佛看到教育在我眼前開了另一扇窗。

在我們班上，一到下雨天孩子們就會把雨傘扔得到處都是，下課時經(jīng)常將別的孩子絆倒，而班級里又是水又是泥，臟成一片，但孩子們完全不在乎。

以前，我會在上課前開一個小短會，把我的意志傳輸下去：以后下雨天.一進(jìn)門就都把傘立在墻邊。但這天，我用手機拍下了班里臟亂的一幕幕，最臟的幾個地方，最亂的幾個角落，然后某個班會前，我用多媒體播放這些照片，問大家這是哪里？有個別孩子認(rèn)出了，這是我們的教室。然后我讓所有的孩子都參與討論，這是怎么回事？我們是不是可以繼續(xù)接受這樣的臟亂。孩子們當(dāng)然說不愿意，他們自己就找到臟亂的“元兇”：亂扔的傘，并找到了解決方案，跟我想的基本一致：一進(jìn)門就放在墻邊上。

下一個雨天來了，孩子們多數(shù)都沒忘記自己的承諾，小傘立成了一排，雖然也出現(xiàn)了個別幾把小雨傘，但同學(xué)們會相互提醒，亂放的小傘最終也都立到了墻邊。

由此，我想到了，責(zé)任的本源是什么——承擔(dān)自己行為的后果，責(zé)任教育的本質(zhì)就是告訴孩子們行為的結(jié)果，你是否可以承受。這一點對我的教育生涯有莫大的幫助。今天的孩子們沒有很多機會選擇自己的行為，他們在多數(shù)情況下都是被勒令去做事的，因此，他們也理所當(dāng)然地可以不為自己的行為負(fù)責(zé)。我們教師今天要做的就是在孩子的能力范圍內(nèi)，給他們更多的選擇機會，讓他們在實踐中意識到哪一種選擇對應(yīng)哪一個結(jié)果，而結(jié)果是不是自己要得到的。因為是他們自己的選擇，行為一旦做出，結(jié)果就一定要接受。另外，在他們看不清行為與結(jié)果的關(guān)系時，我們這些成年人，要動用自己的經(jīng)驗，展示結(jié)果給他們看。