《中國媽媽》的創(chuàng)作手法

姚倬云?。ㄑ嗌酱髮W(xué)　066000）

《中國媽媽》的創(chuàng)作手法

姚倬云（燕山大學(xué)066000）

群舞多為表現(xiàn)某種概括的情緒或塑造群體的形象，能夠通過舞蹈隊(duì)形、畫面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動作、姿態(tài)、造型的發(fā)展，創(chuàng)造出深邃的詩的意境，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

群舞《中國媽媽》是一部以母愛為主題的作品，但不同的是，這里表現(xiàn)的母愛也不同于一般意義上的母愛，是超越了狹隘民族情感的愛，是博大且深厚的愛，是對人性光輝的頌揚(yáng)。當(dāng)代舞《中國媽媽》中，編導(dǎo)以敘事為框架，以母愛為主題，短短的7分鐘內(nèi)，真實(shí)再現(xiàn)了抗日背景下，中國媽媽從仇恨、抗拒，到接納、養(yǎng)育，最后送別日本遺孤的整個過程中體現(xiàn)的母愛以及復(fù)雜的情感變化。本文以群舞《中國媽媽》為例，通過從舞蹈敘事、舞蹈動作、舞蹈調(diào)度和舞蹈情感表達(dá)幾個方面對作品的綜合分析，希望提出一些對演員的表演及編創(chuàng)有所幫助的辦法，從而為中國群舞舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供一份思路和參考。

中國媽媽；舞蹈敘事；舞蹈動作；舞蹈調(diào)度；舞蹈情感表達(dá)

一、群舞《中國媽媽》敘事的獨(dú)特性

舞蹈的敘事性，即以情節(jié)事件為脈絡(luò)設(shè)計(jì)舞蹈中不同人物的行動，來塑造人物形象、表現(xiàn)主題思想。群舞《中國媽媽》中，編導(dǎo)打破了傳統(tǒng)創(chuàng)作習(xí)慣影響下多采用的情節(jié)順序、時空順序、或散文詩等“順序式”創(chuàng)作結(jié)構(gòu)模式，增加了心理結(jié)構(gòu)方式這一現(xiàn)今十分新穎的結(jié)構(gòu)形式，這在一定程度上打破了舞臺時空的局限，使舞蹈在有限的時間里，將中國媽媽從仇恨、抗拒，到接納、養(yǎng)育，最后送別日本遺孤的整個復(fù)雜的心理過程中體現(xiàn)的中國母親偉大的跨國母愛真實(shí)再現(xiàn)。

（一）心理結(jié)構(gòu)敘事

群舞《中國媽媽》并沒有脫離引子、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾、尾聲的舞蹈結(jié)構(gòu)布局的一般規(guī)律，心理結(jié)構(gòu)形式也不是簡單的感情變化和抒發(fā)，而是對人在某種境遇下的心理路程的揭示和表達(dá)。編導(dǎo)以這種創(chuàng)新型的創(chuàng)作手法和豐滿準(zhǔn)確的舞蹈語言對人物的境遇、心態(tài)做了精彩刻畫?，F(xiàn)在，這種結(jié)構(gòu)方式正被愈來愈多的編導(dǎo)所采用，從而成為舞蹈藝術(shù)所特有的新的結(jié)構(gòu)方式。

1.仇恨

悲憤的吶喊聲和沉重的音樂聲中沖出一群中國婦女，她們一手緊緊握拳，一手食指指尖直指前方，痛訴日本侵略者的強(qiáng)盜行徑；她們邁著蹣跚的步伐，以盤腿坐、踢腿、抱腿、下腰、捂胸、跺地等從舞臺3點(diǎn)向7點(diǎn)方向行進(jìn)的主要舞蹈動作，表現(xiàn)了中國媽媽對侵略者的痛恨，同時也是對被殺害的親人和同胞的痛哭與哀鳴。這一部分是整部作品的引子。

2.抗拒

中國媽媽們在日本人撤退的路上看到一個被遺棄的穿著日本和服的小女孩，這是敵人的孩子！對日本人的憎恨在這時瞬間爆發(fā)，她們一個個用手指著她，唾罵她，眼神里充滿了憎恨。雖然，對日本侵略者的痛恨至極使中國媽媽對小女孩充滿了抗拒，但母愛是偉大的，其中一位母親的雙手試探著想撫摸絕望的小女孩，卻被另一位母親擋了回去，大家雖有不忍但在民族仇恨的驅(qū)使下，媽媽們無奈的轉(zhuǎn)身離開，可憐的小女孩孤獨(dú)無依的哭倒在路邊。

3.接納

憤怒的中國媽媽們雖然已轉(zhuǎn)身離去，在母愛的驅(qū)使下卻不時有人回過頭來憐惜的望著小女孩，不愿離開也不肯靠近，而就在一位母親沖過去想再次撫摸小女孩的時候，伸出的手被小女孩稚嫩的小手緊緊握住，故事發(fā)生了轉(zhuǎn)折，神圣的母愛終于戰(zhàn)勝了仇恨，小女孩被偉大善良的中國媽媽們勇敢的擁抱在懷中。

（二）情節(jié)結(jié)構(gòu)敘事

1.養(yǎng)育

在畫外音兒歌“老玉米金黃黃，養(yǎng)活了異鄉(xiāng)的小兒郎……”的反復(fù)吟誦中，編導(dǎo)運(yùn)用獨(dú)舞、雙人舞和組舞的舞蹈手段，以及一系列生活化再現(xiàn)的舞蹈動作，描繪了日本小女孩在中國媽媽的悉心呵護(hù)下長大成人的感人勞動生活畫面。

2.送行

媽媽們一天天老去，女兒也漸漸出落的聰明而乖巧。正當(dāng)小女孩沉浸在勞動的歡樂和陪伴在媽媽身邊的幸福時光時，一位媽媽含著眼淚捧出一套日本和服，告訴了女孩身世的真相，推著心愛的女兒離開自己回家鄉(xiāng)找親人。女兒接過日本和服哭著抱著母親雙膝跪地，不愿離開給了她第二次生命的母親。

二、群舞《中國媽媽》動作的樸素性

舞蹈藝術(shù)來源于生活，但又高于生活?！吨袊鴭寢尅愤@部舞蹈作品中，編導(dǎo)一如既往的發(fā)揮其樸素風(fēng)格，從日常生活中尋找動作動機(jī)，以樸實(shí)而蘊(yùn)含深意的舞蹈動作達(dá)到了最直觀的表現(xiàn)效果。

（一）主題動作的生活化

舞蹈開頭部分，有力的跺腳、踢腿等動作，真實(shí)的再現(xiàn)了中國媽媽們對日本侵略者的憤恨與悲痛的心情，交代故事發(fā)生的背景；初見外國遺孤時，編導(dǎo)用或唾罵指責(zé)、或憐惜的張開雙臂等這些直觀的動作表現(xiàn)了中國媽媽們當(dāng)時復(fù)雜的心理變化；寒冷的冬天，媽媽為孩子暖手的動作縫補(bǔ)衣裳的動作中，表現(xiàn)了善良的中國媽媽對孩子無關(guān)國界的疼愛。

（二）主題動作的重復(fù)化

1.“指”的動作

中國媽媽蒼老的手堅(jiān)定的指向前方，那是對日本侵略者不可饒恕的罪行的指控，對中國媽媽而言那是無法忘卻的痛苦與悲憤。在整個作品中，“指”的動作出現(xiàn)了七次，舞蹈的前半段基本被這樣的主題動作貫穿。

2.“捂嘴”的動作

中國媽媽們用手捂住嘴，是對遭受的苦難與失去親人的痛苦的無聲嘶喊，卻讓痛苦和憤怒直達(dá)人心。這一動作雖然只重復(fù)了兩次，但每一次都持續(xù)接近十秒鐘。編導(dǎo)正是利用這一創(chuàng)作手段，為觀眾創(chuàng)造了更多的情緒發(fā)展的空間，巧妙的深化了舞蹈傳達(dá)的內(nèi)容。

3.“拔草”的動作

群舞《中國媽媽》中，表現(xiàn)東北農(nóng)村勞動生活情境的播種收割的動作伴隨始末，是播種到收獲亦是媽媽對孩子年復(fù)一年的關(guān)愛與照顧，表現(xiàn)了中國媽媽們辛勤勞作撫養(yǎng)一個本不屬于自己的孩子的偉大情懷?？此坪唵螛闼氐膭幼鳎恳淮蔚闹貜?fù)都促使了主題的進(jìn)一步升華，編導(dǎo)以當(dāng)代的視角借用這些樸素的動作講述了一段感人母愛故事。

三、群舞《中國媽媽》構(gòu)圖的多樣性

舞蹈是通過時間、空間中的動態(tài)結(jié)構(gòu)變化表現(xiàn)舞蹈語言的，這也成就了舞蹈構(gòu)圖在舞蹈呈現(xiàn)方式中的重要性。群舞《中國媽媽》充分運(yùn)用了舞蹈構(gòu)圖的形式美規(guī)律，利用舞臺時間和空間的發(fā)展，以及形式美的整齊一律、調(diào)和對比等原則和方法進(jìn)行了舞蹈構(gòu)圖，在不斷變化的舞蹈調(diào)度中達(dá)到了視覺感官和情感的統(tǒng)一。

（一）整齊一律

整齊一律，亦稱單純同一，沒有差異和對立的一致和反復(fù)是其特點(diǎn)。在群舞《中國媽媽》中，出現(xiàn)了3次整齊一律的構(gòu)圖形式，分別出現(xiàn)在仇恨、接納、養(yǎng)育部分，編導(dǎo)運(yùn)用整齊一律的隊(duì)形和動作表現(xiàn)了中國媽媽們在分別面對侵略者和日本遺孤時表現(xiàn)的不同情感，通過一字式、圓圈式、散點(diǎn)式、三角式這幾個隊(duì)形體現(xiàn)出整齊、單純的美感。整部作品中民族之情與母愛之情不斷碰撞，深刻的塑造了在特殊背景下中國媽媽們樸實(shí)善良的形象。

（二）調(diào)和對比

調(diào)和對比實(shí)質(zhì)是舞蹈差異和對立的統(tǒng)一。調(diào)和是舞蹈的差異中的統(tǒng)一，能給人以融合、協(xié)調(diào)的愉悅；對比則是舞蹈的統(tǒng)一中的差異，給人以鮮明、醒目、振奮、活躍的審美感受。群舞作品《中國媽媽》中，編導(dǎo)通常會將調(diào)和對比和整齊一律穿插運(yùn)用，以改變因單一的隊(duì)形和統(tǒng)一的動作給觀眾造成的視覺疲勞，并達(dá)到深化主題的效果。如“養(yǎng)育”篇中，群媽媽們合著歡快的節(jié)奏在“農(nóng)田里勞作”，但在舞臺中央一位媽媽在給小女孩縫補(bǔ)衣裳，節(jié)奏和動作的差異形成鮮明的對比，但她們又被統(tǒng)一于同一個舞臺畫面中，因此觀眾能從中感受到以融合、協(xié)調(diào)的愉悅的同時，也伴隨了鮮明、醒目的審美體驗(yàn)。

四、群舞《中國媽媽》情感表達(dá)的準(zhǔn)確性

舞蹈之所以相對于其它類動作藝術(shù)具有其獨(dú)立性，就在于其情感性。主題情感意境是舞蹈作品的精神內(nèi)核，是舞之靈魂?！吨袊鴭寢尅讽灀P(yáng)的不是普通的母愛，是跨越了民族仇恨的母愛。編導(dǎo)選擇中國母親撫養(yǎng)日本遺孤的真實(shí)故事為創(chuàng)作背景，超越了傳統(tǒng)的母愛主題，體現(xiàn)了“中國媽媽”母愛的博大與無私。

（一）面部表情對情感的完美呈現(xiàn)

不同的面部表情需要面部肌肉和面部器官的協(xié)調(diào)變化才能產(chǎn)生。再舞蹈作品中，面部表情是一種十分重要的情緒表現(xiàn)手段，編導(dǎo)們往往會通過對人物的面部表情的描繪，來表現(xiàn)人物內(nèi)心的情緒和情感，塑造出栩栩如生的人物形象。

一般來說，面部器官有機(jī)整體，會協(xié)調(diào)一致地表達(dá)出想要表現(xiàn)的情感?！吨袊鴭寢尅返谋硌菡咴谕ㄟ^面部表情表現(xiàn)情感這方面做得十分到位：在第一部分表現(xiàn)“仇恨”的情感時，媽媽們柳眉倒豎、怒目圓睜、咬牙切齒、面部肌肉緊張、表情嚴(yán)肅，將憤怒、憎恨的情感表現(xiàn)的一目了然；而當(dāng)愛超越了仇恨，在“養(yǎng)育”這一部分中，日本女孩和媽媽們的臉上無不洋溢著幸福的笑，和開頭部分形成了鮮明的對比；當(dāng)最后中國媽媽送別日本女孩的時候，媽媽們眼中噙滿了淚水，眼淚在這時恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了中國媽媽們對女孩的不舍與思念之情。

（二）肢體語言與情感的完美結(jié)合

用肢體語言來表達(dá)情感，是舞蹈區(qū)別于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的主要特征。肢體語言不僅孕育了情感，也豐富、擴(kuò)充了情感的深度和廣度。群舞《中國媽媽》中情感與動作的完美結(jié)合不僅可以創(chuàng)造出既有真實(shí)感又有形式美的舞蹈形象，同時還能引起觀眾的審美興趣，產(chǎn)生情感共鳴，最終達(dá)到完成藝術(shù)傳達(dá)的任務(wù)。作品中“指”的動作的生活性再現(xiàn)，轉(zhuǎn)化成舞蹈的表現(xiàn)并高頻率重復(fù)出現(xiàn)，無論是不同舞群的交替使用還是改變身體和所指向的舞臺空間的變化，都強(qiáng)烈表達(dá)出仇恨、氣憤、敵對之意。舞蹈自始至終貫穿“母愛”主題，留下了許多感人的情景：“媽媽”緊緊握拳到漸漸顫抖的展開五指的動作拉開了作品的開端；“接納”部分的第6到第8這三個八拍，媽媽溫暖的雙手來回搓著小女孩冰冷的手，由此喚醒了日本女孩蒼涼的心；“養(yǎng)育”部分，日本女孩開始接受中國媽媽的愛時，中國媽媽們對她又抱又背又親，在愛與恨的交錯中幸福著；為了孩子的成長，中國媽媽在黑土地上辛勤勞作，模擬勞作的“掰玉米”的主題動作在這一段多次重復(fù)，小女孩面對比情此景激動不已，編導(dǎo)在作品的高潮部分巧妙的安排中國媽媽16次不變的重復(fù)這一主題動作，長大的孩子心疼地把媽媽的手捧在臉頰上，接著以37次不變化的重復(fù)主題動作，將主題情感推向了新境界。

結(jié)論

舞蹈《中國媽媽》詮釋了中國母親的博大胸襟及超越狹隘民族情感的人性光輝，表現(xiàn)了崇高的人文主義情懷。無論是從題材選擇，還是從舞蹈語言審美追求上都有很大的突破和創(chuàng)新。一方面，題材的選擇上“注重歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)”，以真實(shí)質(zhì)樸的美為中心所表現(xiàn)出來的極富時代特色的母親形象刻骨銘心。另一方面，舞蹈語言上進(jìn)行突破與創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多以生活原型為基礎(chǔ)的個性化動作，顛覆了以往舞蹈語言的傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)。使拔草、撒種、挽袖等取材于真實(shí)勞動場景的動作看似簡單卻有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

《中國媽媽》是東北師范大學(xué)舞蹈系繼舞蹈《進(jìn)城》之后的又一部經(jīng)典力作，這種以真實(shí)質(zhì)樸為美的舞蹈審美取向，體現(xiàn)了東北師范大學(xué)團(tuán)隊(duì)舞蹈的創(chuàng)作特點(diǎn)與創(chuàng)作理念——舞蹈創(chuàng)作由追求形式美向注重挖掘舞蹈的精神內(nèi)涵的內(nèi)在美轉(zhuǎn)變趨勢。

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姚倬云（1993-），女，燕山大學(xué)2015級碩士研究生，曾多次代表學(xué)校參加河北省及華北五省舞蹈比賽，并取得優(yōu)異成績。