隨遷子女融入城市要實現(xiàn)“軟著陸”

王一凡

隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，越來越多的隨遷子女進入城市，“兩為主”的政策有效解決了隨遷子女“進得來”的問題，基本實現(xiàn)了隨遷子女教育的起點公平。下一步，如何真正讓隨遷子女“留得住”“學(xué)得好”，在城市新環(huán)境中適應(yīng)、融合、提高，進而產(chǎn)生認同感與歸屬感，實現(xiàn)融合教育的過程公平？這需要在融合教育中增加針對性。

融合教育在實踐中走向了破壞性

要增強融合教育的針對性，可先從出現(xiàn)的問題突破。

當前融合教育在很多地方還處于起步階段，面對為數(shù)不少的隨遷子女，城市一線教師在專業(yè)素養(yǎng)上還沒做好準備：一方面，教師缺乏針對隨遷子女進行融合教育的經(jīng)驗，融合教育也尚未進入師資培訓(xùn)的項目當中，教師普遍缺乏多元文化的綜合素養(yǎng)；另一方面，學(xué)校對隨遷子女缺乏有針對性的教育研究。這導(dǎo)致融合教育實效不佳，甚至走向了破壞性。具體表現(xiàn)為：

教師對隨遷子女的刻板認識，導(dǎo)致隨遷子女缺乏自信。在許多缺乏隨遷子女生活與教育經(jīng)驗的教師看來，“隨遷子女”這個詞意味著家庭經(jīng)濟拮據(jù)、自信心不強、學(xué)習(xí)成績差。而且，這種觀點上升為一種具有普遍性的潛意識，隨遷子女可能存在的弱點被無限放大。而隨遷子女身上具有的教育優(yōu)勢，如勤奮、吃苦、意志力強等優(yōu)點并沒有得到重視和肯定。弱點的過度放大和優(yōu)點的忽略，加上社會上各種不良社會風(fēng)氣的影響，隨遷子女往往自我評價低、缺乏自信，容易導(dǎo)致隨遷子女身賦的教育優(yōu)勢隱性耗散。

“貼標簽”式的有痕化融合，導(dǎo)致了對隨遷子女新的教育傷害。目前，學(xué)校層面也意識到了針對隨遷子女進行融合教育的重要性，但在教育過程中，往往潛意識地拉開了城鄉(xiāng)兩類學(xué)生群體的差距，對隨遷子女采取了_一系列特別或差別性的關(guān)照。這種“貼標簽”式、痕跡太重的融合教育方式，容易強化本已逐漸融入城市生活的隨遷子女的農(nóng)村身份“內(nèi)省”，消解業(yè)已固化的城市身份認同，滋生自卑心理，產(chǎn)生漂泊、被遺棄甚至被歧視之感，導(dǎo)致新的教育傷害。

文化割裂導(dǎo)致隨遷子女在教育融合中的心理失衡?！傲鲃觾和趯W(xué)校、社會等方面面臨著不同程度和不同類型的‘社會排斥，而且隨著年齡的增長，他們對來自社會的排斥或者歧視等存在強烈的體驗，生存與發(fā)展狀況令人擔(dān)憂。”隨遷子女要在新的城市、社區(qū)、學(xué)校及班級等新環(huán)境中“軟著陸”，需要過渡的文化環(huán)境，但在教育實踐中往往缺乏針對性的文化環(huán)境，文化割裂、斷層導(dǎo)致隨遷子女感到適應(yīng)難、融入難。

城市中心主義導(dǎo)致融合教育中城鄉(xiāng)學(xué)生的“二元”不平等。當下許多城市教師采取了系列融合教育策略，但是教師常常囿于融合教育經(jīng)驗的不足，或缺乏隨遷子女成長經(jīng)歷體認，將城市優(yōu)越心理不自覺地滲透到融合教育中，以城市學(xué)生所謂的優(yōu)勢同化隨遷子女的劣勢，導(dǎo)致“二元”融合中的不平等，導(dǎo)致融合教育中城市學(xué)生“質(zhì)”的強化與中心主義。比如，使用的教材及地方、校本課程等，均凸顯了城市中心的教育話語權(quán)。

同時，教師對身處不利境地的隨遷子女常懷憐憫，多有人文性的傾斜與關(guān)照，這對隨遷子女無疑是有幫助的，但又往往失“度”，對融合中的兩類學(xué)生要求不一致，導(dǎo)致新的教育不公平。

要在多元文化時空中自然融合

融合教育的支點是讓隨遷子女樹立信心，重點是人際交往，難點是文化融合，關(guān)鍵是師資。

采取多種途徑，樹立隨遷子女適應(yīng)、融合新環(huán)境的信心。除了要把握教育契機，適時放大隨遷子女身上的優(yōu)點外，還可有計劃地采取以下策略：

其一，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點，悅納自我。個體存在差異，發(fā)現(xiàn)、挖掘每個隨遷子女身上的優(yōu)點，促其更積極地認識自我，正視自我的家庭環(huán)境，認識時間中的、社會中的自我，進而在不同角度的自我認知、反省中悅納自我。比如，可開展“吉尼斯”活動，讓隨遷子女盡可能地展示自己的長處，放大自身優(yōu)點。

其二，尋找同伴優(yōu)點，接納同伴?？梢栽诎嗉夐_展“優(yōu)點轟炸”等活動，促城市孩子與隨遷子女彼此欣賞，互相悅納。

其三，開展有針對性的主題教育活動，增強隨遷子女的家鄉(xiāng)自豪感。如開展“說說我的家鄉(xiāng)”“方言大比拼”等活動，教師帶頭用方言與同學(xué)們分享家鄉(xiāng)趣事，學(xué)生會從老師身上找到心理的支點、平等與尊重，漸漸大方地用方言介紹自己的家鄉(xiāng)，彼此模仿，相互交流，增進了解。

拓展多元教育，發(fā)揮不同“教育質(zhì)”白身潛在的教育資源優(yōu)勢。在融合教育中，城市學(xué)生和隨遷子女的教育資源各具特色。教師要善于把這種教育資源挖掘出來，并將其有機結(jié)合，互補滲融，以多元教育資源服務(wù)于最終的教育目標。如可在班級中實施系列“導(dǎo)師制”：

伙伴導(dǎo)師制。開展“小手拉小手”“周末家庭互訪”等活動，讓城市學(xué)生與隨遷子女結(jié)對。譬如，在座位編排中嘗試學(xué)生間自愿組合、指定組合、小循環(huán)、大循環(huán)等，讓生生在不同的座位際遇中增加了解。在班級活動的開展中實施小組愿景制，彼此協(xié)同，合理搭配，充分發(fā)揮學(xué)生間的互助優(yōu)化效能。

成長導(dǎo)師制。讓科任老師與學(xué)生結(jié)對，老師定期輪換指導(dǎo)隨遷子女。

榜樣導(dǎo)師制。讓隨遷子女與高校的大學(xué)生志愿者結(jié)對，定期開展與高校學(xué)生間的“大手拉小手”活動，發(fā)揮大學(xué)生的榜樣作用。因為有許多大學(xué)生本身來自農(nóng)村，同樣的成長經(jīng)歷會在隨遷子女中產(chǎn)生正向激勵效應(yīng)。

家庭小導(dǎo)師制。發(fā)揮隨遷子女“小導(dǎo)師”的教育價值，在家庭中去影響父母、弟弟妹妹的教育，作用于家庭。

融匯多元文化，注重在多元文化時空中自然融合。使隨遷子女自身的文化積淀得以釋放與張揚，實施無痕化自然融合，有助于隨遷子女的文化適應(yīng)。

其一，在教育環(huán)境塑造中注重地域文化交匯。如在教室開辟園地介紹“我的家鄉(xiāng)”“名勝”“特產(chǎn)”“名人”，“鄉(xiāng)曲”等，增強其信心，打造隨遷子女在新的文化場域中心理釋放的空間，搭建隨遷子女心理平緩過渡的載體，使其心靈“軟著陸”。

其二，開展游戲活動，促進磨合和認同。如可在班級開展“我喜歡、擅長的游戲”活動，城市學(xué)生、隨遷子女分別介紹自己喜歡的游戲，然后共同參與游戲。

其三，在教育實踐中“留白”，讓多元文化在交匯中重構(gòu)。教室環(huán)境的布置、活動的設(shè)計、制度的制定讓學(xué)生自主規(guī)劃、建構(gòu)與完善，給隨遷子女與城市學(xué)生創(chuàng)設(shè)彼此協(xié)同的時空，在彼此的適應(yīng)中進行文化重構(gòu)，進而達到融合，產(chǎn)生班級歸屬感。

實施多層、有針對性的教學(xué)，促進隨遷子女學(xué)業(yè)水平的有效提高。愉悅、自信、自尊的心理狀態(tài)是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在具體的學(xué)習(xí)適應(yīng)中，還要增加學(xué)科教學(xué)和教學(xué)方式的針對性：隨遷子女一般在英語、信息技術(shù)等學(xué)科上基礎(chǔ)較為薄弱，教學(xué)可以就此在這兩個科目上增加層次性和選擇性，使隨遷子女更好、更快地適應(yīng)；由于各地各校的教學(xué)進度不同，隨遷子女在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)知識斷層、缺塊的現(xiàn)象，開展生生間、高年段與低年段學(xué)生間、大學(xué)生志愿者與隨遷子女間的互動教學(xué)實踐，有助于幫助他們快速適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)節(jié)奏。

構(gòu)建多元評價激勵體系，促進隨遷子女建設(shè)性的改變。因校有別、因時不同、因生有異，構(gòu)建多元的評價激勵體系，讓每一個隨遷子女獲得盡可能多的激勵。

其一，多維評價。注重個性，盡可能揚長避短，如開展體育之星、勤奮之星、科技之星、文明之星等對隨遷子女進行多方面評價。

其二，過程性評價。既對結(jié)果進行評價，也要在過程中對隨遷子女進行激勵，如對學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、方法、合作等進行評價。

其三，多方評價。開展小組內(nèi)、班內(nèi)、年級、學(xué)校、家長等不同層面的評價激勵，盡可能調(diào)動隨遷子女進取的內(nèi)驅(qū)力。

另外，注重評價的開放性。在教育調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)隨遷子女的家庭作業(yè)完成問題較為突出，不能按時、高質(zhì)完成。有的是學(xué)習(xí)能力的問題，有的是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，采取開放性作業(yè)評價的方法更能發(fā)揮激勵作用：作業(yè)分類、分層，讓隨遷子女在作業(yè)上有自主選擇的空間；把作業(yè)作為師生交流的平臺，讓學(xué)生也寫寫對教師評語的看法，有時還可對學(xué)生的想法進行二次回應(yīng)，作業(yè)批改的過程或為師生深度互動的過程，提高了師生溝通的頻率與效度；家校協(xié)同評價，評價主體由教師、家長、學(xué)生構(gòu)成，向家長及時有效地傳遞學(xué)情、教情及教育理念等信息，在家校教育合力上下功夫。

同時，要提高融合教育水平，還應(yīng)在教師建設(shè)上下功夫。一方面，要做好學(xué)情調(diào)查，增加家訪的頻率，先找到問題的根源，再決定采用何種方式解決；另—方面，學(xué)校組織教師培訓(xùn)應(yīng)有大教育視野，積極心理學(xué)、社會學(xué)等也應(yīng)納入培訓(xùn)項目，提高教師分析問題和解決問題的能力。