任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文該如何權(quán)衡

劉書英

【摘 ? ?要】高下對(duì)比類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特點(diǎn)是，題中的材料由多則組成，幾則材料之間沒有對(duì)錯(cuò)，但要求寫作者通過(guò)權(quán)衡、比較，分出高下優(yōu)劣。怎樣做到有效權(quán)衡與比較？可分兩步走：一、勤思索，善甄別，明標(biāo)準(zhǔn);二、多方比，辨不同，顯觀點(diǎn)。這一方法簡(jiǎn)言之叫做“同中求異”。

【關(guān)鍵詞】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文 ?權(quán)衡 ?同中求異

教育部考試中心張開老師提出的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文其本質(zhì)依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫作的針對(duì)性，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。

從2015年高考看，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”可以分為兩種類型，一種為“決定式任務(wù)寫作”，即全國(guó)一卷的形式，其特點(diǎn)是，給出一個(gè)爭(zhēng)議性話題，談你的認(rèn)識(shí)和看法，有正反兩個(gè)維度，我們簡(jiǎn)稱之為“正反對(duì)比型”;一種為“交換意見式寫作任務(wù)”，即全國(guó)二卷的形式，其特點(diǎn)是給出一個(gè)可討論的問(wèn)題，讓你比較、權(quán)衡，材料一般由三則組成，沒有對(duì)錯(cuò)，但要分出高下優(yōu)劣，我們簡(jiǎn)稱之為“高下對(duì)比型”。下面筆者將針對(duì)第二種類型，結(jié)合具體事例談?wù)勗撊绾螜?quán)衡，如何在多維度的比較中論證說(shuō)理，從而達(dá)到好中選優(yōu)。

一、勤思索，善甄別，明標(biāo)準(zhǔn)

以2015年全國(guó)新課標(biāo)二卷作文題為例：

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

面對(duì)這樣一道作文題，很多考生會(huì)立馬啟動(dòng)他們習(xí)慣性的“摳關(guān)鍵詞”的審題方法，從三則材料中分別概括出“創(chuàng)新”、“愛崗敬業(yè)”、“酷愛”三個(gè)關(guān)鍵詞，然后選擇其中一個(gè)來(lái)寫，但問(wèn)題是，如果我們只選擇從其中一個(gè)人物的角度來(lái)寫，其他兩個(gè)難道是擺設(shè)嗎？放在同一則材料里，就說(shuō)明這不是一個(gè)三選一的作文題，沒有任何對(duì)比比較地選擇其一來(lái)寫肯定是不合題意的。

那么，這則材料該如何進(jìn)行整體性和綜合性的思考？其實(shí)，這則材料要審對(duì)的核心在于找到三個(gè)人物的可比性，那什么是可比性呢？

所謂可比性，有兩種，一種為“可對(duì)立”，這是材料作文命題最為常見的形式，即兩種相對(duì)立的做法或論斷，2015年課標(biāo)1卷“女兒舉報(bào)父親”的對(duì)與錯(cuò)，就是這樣的典型。顯然，大李、老王和小劉沒有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)之分，那么這就涉及可比性的第二種，叫做“可對(duì)比”?！翱蓪?duì)比”又分兩類，一類為異中求同，從不同的事件或者做法里概括出相同的道理，很顯然，大李、老王和小劉的各自的事跡里很難提煉出同一種精神風(fēng)貌。“可對(duì)比”的第二類，叫做同中求異，也就是為幾個(gè)事物找到同一個(gè)評(píng)價(jià)和衡量的標(biāo)準(zhǔn)，在此標(biāo)準(zhǔn)之下進(jìn)行出選擇和判斷?！皠?chuàng)新”、“愛崗敬業(yè)”和“熱愛”這幾個(gè)概念之間既不同，也不異，這些本身就是不同范疇的概念，而且相互之間還有交叉，如果從這些概念出發(fā)，這幾個(gè)人物是不可能比較出“誰(shuí)更具風(fēng)采”的。

但是，如果我們以個(gè)人的人生價(jià)值的追求來(lái)作為三人的評(píng)價(jià)和衡量標(biāo)準(zhǔn)，就可以比較出不同了：大李的價(jià)值在于“大”，志在生命科學(xué)研究這樣的大事，作出大貢獻(xiàn)，國(guó)際學(xué)術(shù)前沿的大格局;老王的價(jià)值在于“老”，在平凡普通的崗位上，做著普通的工作，用日復(fù)一日的實(shí)踐，用時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)成就一手絕活，成為“大國(guó)工匠”;小劉的價(jià)值在于“小”，出于自己對(duì)攝影的愛好和興趣，跋山涉水捕捉世間美景，順手把自己的作品發(fā)在博客，滿足了自己興趣的同時(shí)，小小的分享也給千萬(wàn)網(wǎng)友帶來(lái)美的享受。

那么，這樣一來(lái)，我們對(duì)這三者作出“誰(shuí)更具風(fēng)采”的判斷，其實(shí)就是自己的人生選擇，是更愿意像大李那樣做大事、對(duì)人類前進(jìn)作出杰出卓越貢獻(xiàn)，還是像老王那般在平凡的小事上精益求精臻于完美，又或者像小劉一樣執(zhí)著于自己的小追求、小幸福，去追求一己的滿足感與成就感？怎樣選擇因人而異，因時(shí)代而異。

再以2016年廣州市高三一模作文題為例：

某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。

主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

這道題，第一則新聞，“油條哥”的事跡，一言以蔽之“良心”或者“善良”;第二則新聞，老父親為了見兒子一面，排隊(duì)兩小時(shí)掛號(hào)，總結(jié)起來(lái)莫過(guò)于愛自己的孩子，又或者親情;第三則新聞，“寬容”他人尤其是正處成長(zhǎng)中的孩子的無(wú)心的過(guò)錯(cuò)。

但“善良”、“親情”和“寬容”這幾個(gè)概念同樣不具備可比性，根據(jù)前文所述方法，要讓幾個(gè)不同的事物具備可比性，一定要找到這幾個(gè)事物的相同點(diǎn)。這幾則新聞人物的相同點(diǎn)在哪里？命題人怕考生找不到，所以在材料開篇就告訴了我們——“有溫度和人情味”，什么叫“有溫度”和“人情味”，說(shuō)白了就是對(duì)人好，不冷漠。很顯然，這三個(gè)人物的事跡都是有人情味的：“油條哥”不唯利是圖，為顧客的健康著想;老父對(duì)自己的孩子充滿愛意;畫展主辦方寬容孩子無(wú)心的過(guò)錯(cuò)，而不是用冰冷的規(guī)則和法律追究責(zé)任。

根據(jù)以上分析，我們得出高下對(duì)比、好中選優(yōu)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作的第一步是要仔細(xì)思考、善于甄別，找到幾則材料可以拿來(lái)比較的相同點(diǎn)，即“同中求異”中的“同”，只有找對(duì)了比較的標(biāo)準(zhǔn)，才有可能展開下一步的“求異”。（轉(zhuǎn)下頁(yè)）

（接上頁(yè)）二、多方比，辨不同，顯觀點(diǎn)

高下對(duì)比、好中選優(yōu)的第二步是同中求異，也就是在為幾個(gè)事物找到同一個(gè)評(píng)價(jià)和衡量的標(biāo)準(zhǔn)之后，在此基礎(chǔ)上，找不同之處，通?？梢詮某潭取?duì)象和社會(huì)需求度等幾個(gè)方面進(jìn)行思考和權(quán)衡。

以2015年全國(guó)新課標(biāo)二卷作文題為例：如果從人生價(jià)值的大小來(lái)看，學(xué)過(guò)歷史唯物主義的人都知道，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，對(duì)世界貢獻(xiàn)越大，人生價(jià)值越高。直到今天，我們的教育宣揚(yáng)的主流價(jià)值觀還是讓學(xué)生立大志向、作大貢獻(xiàn)，為國(guó)家、為民族、為全人類。因此，這么多年以來(lái)，“科學(xué)家”仍然是談及未來(lái)理想的第一選擇;如果從社會(huì)需求度來(lái)看，老王的“老”，上承如鐵人王進(jìn)喜那樣老一代工人階級(jí)的價(jià)值追求，下合當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)匠人精神的推崇。中國(guó)制造在世界范圍受到的式微，不是因?yàn)槲覀儧]有“中國(guó)創(chuàng)造”的資本，而是我們的產(chǎn)品太缺少日本那樣追求完美的死磕精神。從這個(gè)角度講，我們這個(gè)時(shí)代，太需要“老王”。

再如廣州一模作文題，同樣是“有溫度和有人情味”的三個(gè)事跡，那么它們有什么不一樣？它們最大的不同在于“溫度和人情味”的程度，“油條哥”做油條生意，用健康的油本屬分內(nèi)之事，正所謂“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何況誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)才能做得長(zhǎng)久;老父親愛孩子，舐犢情深，父慈子孝，乃人之常情;相比之下，孩子無(wú)心之失損壞了名畫，畫展主辦方按理追究本是合情合理的事情，但是他們沒有追究，而是考慮到孩子還小，還是無(wú)心之失，怕追究造成孩子的心理陰影。

從這三種程度來(lái)說(shuō)，“油條哥”的“人情味”本是必須的，老父親的“人情味”是自然而然的，而畫展主辦方的“人情味”是主動(dòng)施與的，這樣一比自然是畫展主辦方的“人情味”顯得更為高尚。

那是不是說(shuō)最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。

更合適的，也可以是更或缺的。幾千年來(lái)，我們沒少宣揚(yáng)高尚的道德情操，然而直到今天，我們看到的還是缺乏法制精神的坑蒙拐騙，地溝油、毒奶粉仍然在威脅我們國(guó)人的健康，相比宣揚(yáng)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠義思想，我們更需要扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)的每個(gè)公民，一切行為當(dāng)以不損害他人利益為前提。這樣說(shuō)來(lái)，“油條哥”的事跡理應(yīng)被宣揚(yáng)。

更合適的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫過(guò)于親子情，一個(gè)人如果連自己的父母子女都不愛，談何愛他人？古代王朝歷朝歷代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里還有忠君愛民呢？

根據(jù)上面兩道作文題的解析，我們明確了高下對(duì)比、好中選優(yōu)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作的重點(diǎn)是說(shuō)清選擇的原則、理由，寫作的要領(lǐng)是要找到可以拿來(lái)比較的相同點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，再找不同之處，即同中求異。在求異這一環(huán)節(jié)中，我們要學(xué)會(huì)從程度、對(duì)象、和社會(huì)需求度等角度進(jìn)行多維度地比較論證，這樣才能鮮明地闡述自己的論點(diǎn)，凸顯自己的觀點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]《注重題型設(shè)計(jì)、強(qiáng)化教育功能——2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題的解讀》張開.《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》.2015-（7-8）-8

[2]《任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事體材料作文寫作指導(dǎo)》歐陽(yáng)國(guó)勝.《語(yǔ)文月刊》.2016-06-65

[3]《任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題立意與批判性思維》肖炳生，溫振雄.《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》.2016-06-59