論藏族服飾元素在話劇《塵埃落定》的服飾設計中的運用

林曉波

摘 要：本文從如何在少數(shù)民族話題的戲劇服飾設計領域中，分析地繼承傳統(tǒng)，努力促使戲劇服飾設計跟隨時代的審美出發(fā)。從服飾設計尊重少數(shù)民族服飾的傳統(tǒng)，遵循舞臺服裝設計的規(guī)律，跟隨時代的審美意識三個方面，總結(jié)出在服飾設計中努力追求個性化的表達方式，并通過相對現(xiàn)代的服裝理念與民族文化結(jié)合傳達內(nèi)心思想與情感情緒，將少數(shù)民族服飾獨特的風格充分展現(xiàn)在戲劇人物形象設計中，是當代以少數(shù)民族話題為主的戲劇服飾設計的重要的命題。關鍵詞：藏族服飾；戲劇服飾設計；角色塑造；審美意識藏族服飾有著獨具一格的審美意識和審美情趣，在其漫長的發(fā)展道路上，由于受到青藏高原的自然環(huán)境、文化習俗的影響，構(gòu)成了自己區(qū)別于其他民族服飾的藝術形式。因此，如何在當代的戲劇服飾設計領域中，分析地繼承傳統(tǒng)，同時又賦予傳統(tǒng)以強烈的時代審美意識；努力促使少數(shù)民族話題的戲劇服飾設計跟隨時代的審美，是設計者應當仔細思考的命題。1

服飾設計不能忽視少數(shù)民族服飾的傳統(tǒng)藏族服飾具有悠久的歷史，早在公元前1世紀前后，青藏高原的土著部落的服裝就已經(jīng)具有長袖、大襟、右衽長裙、毛皮制衣等特點?，F(xiàn)在的藏族服裝以肥腰、長袖、大襟為典型結(jié)構(gòu)，并且飾品繁多，多以金、銀、銅和珠寶、石器等制成，主要有耳環(huán)、胸飾、腰飾和首飾等。設計者首先要回歸服飾文化的源流，并投身于民族文化的土壤，對藏族服飾文化深入的觀察、研究和分析，再進行設計。1.1

服飾的階級差異貴族藏人和民間藏人的服裝在結(jié)構(gòu)上并沒有區(qū)別。服飾的差異主要表現(xiàn)在面料質(zhì)地和圖案上。貴族服飾質(zhì)地精細，圖案講究，一般有黃、紅、藍、綠、白、紫等色彩做基調(diào)，上面有龍、水、魚、云等紋樣。劇中茸貢土司的女兒塔娜是一位貴族少女。塔娜的服飾設計，貼身穿著光滑柔軟的明黃色裙子，腰間系著寶石鑲嵌、絲穗婆娑的腰帶。頸上佩戴紅色的琥珀項飾，胸前懸著層次分明的珊瑚、瑰玉、琥珀的短項圈和珠玉穿成瓔珞的長項鏈。頭發(fā)對半分開，梳在兩旁，當中是珠瓔頂髻，披散在兩旁的一股股小辮上綴滿金銀、珠玉、珊瑚、寶石的裝飾，滿頭的珠光寶氣，燦爛奪目，表現(xiàn)出貴族的身份和地位。民間藏人的著裝一般是頭戴帽頂有紅綠色絨飾的尖頂小帽，下穿黑紅色相間的十字花紋毛裙。劇中部分配角，上衣是齊腰間的小袖短衣，披方形披肩，頭戴珍珠珊瑚串掛分發(fā)飾，都是典型的藏族民間服飾。1.2

服飾的區(qū)域差異藏族服飾還存在著極大的區(qū)域性差異，而又特別表現(xiàn)在婦女服飾上。藏族女子的服飾較男子復雜得多，使婦女的服飾成為藏族服飾特色與差異的主要表征之一。《塵埃落定》的故事背景是在20世紀40年代的四川阿壩地區(qū)。四川阿壩、甘南夏河和青海等地的藏族婦女頭飾多為碎辮子，就是將頭發(fā)梳辮成數(shù)十根細辮，下接黑絲線或咖啡色絲線，長度十分夸張，有的甚至直墜至腳踝。從頭部起佩戴一寸寬的硬布塊，上綴琥珀、瑪瑙等飾物。服裝多為圓領長袍，長袍齊腳，沒有下擺，腰系綢、布等彩色腰帶。劇中服飾也以此為基礎，再根據(jù)不同人物進行設計。2

服飾設計要遵循舞臺服裝設計的規(guī)律2.1

服飾設計注重再現(xiàn)功能每部劇都有特定的時代背景、民族及性格特征，服飾的設計作為角色外部裝飾，必然要表現(xiàn)這些內(nèi)容。首先服飾設計需要再現(xiàn)劇目環(huán)境?！秹m埃落定》講述的是20世紀40年代藏區(qū)和漢地接壤的地方，藏族土司制度由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程。從劇中角色的造型上能清晰地感受到他們所處的那個時代和地區(qū)所特有的社會形態(tài)和生活環(huán)境的特征。其次是服飾設計需要再現(xiàn)劇中角色個性。服飾的設計需要揭示所塑造人物的性格及內(nèi)心世界。在人物刻畫上，給每個角色設定了一個款式和顏色基調(diào)。例如老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人；二少爺天生愚鈍，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，雖背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。在服飾設計中，大少爺蓄長發(fā)，摻入紅色絲線編成發(fā)辮盤于頭上，稱為英雄發(fā)。服裝以明黃色緞子為主要，圖案講究，以紅色和綠色的團花紋樣為主，領口、袖口和下擺鑲嵌毛皮，塑造出英武彪悍的人物形象。二少爺?shù)姆b以厚重溫暖、粗礦樸實的灰色素布為主，散發(fā)出一種原始的鄉(xiāng)野情趣和自然的肌理美感。在服裝的邊緣用紅色和藍色為主的五彩色帶做裝飾，與灰色素布形成對比，不僅指明了少爺?shù)纳矸?，也通過鮮亮的色彩運用反映出二少爺輕松樂觀的生活態(tài)度和坦蕩熱情、愛憎分明的性格特征。2.2

服飾設計注重象征功能戲劇服飾設計的象征功能在劇中占有重要地位。戲劇服飾設計中運用色彩的象征意義來進行設計的方法比較普遍，具有渲染氣氛、揭示風格、烘托主題的功能。劇中服飾色彩以藏族服裝的五顏六色的特點為主，但減弱了色彩的明度和純度，用略顯沉重的色塊來表達農(nóng)奴被壓迫的感覺，但又不失藏族服飾的特色。3

服裝設計的審美意識要跟隨時代審美挖掘藏族服飾的深層內(nèi)涵、將該民族最本質(zhì)的精神風貌和最具特色的文化情趣展現(xiàn)出來，對于今天的戲劇服飾設計具有直接的現(xiàn)實意義。藏族服飾有著豐富的符號寓意，是藏族物質(zhì)和精神文化的載體和特征。在色彩上具有強烈的對比性，亮麗明快。在戲劇服飾設計中通過色彩的強弱、冷暖的搭配體現(xiàn)角色的情感、情緒和心理特征，并借鑒古老民族的服飾色彩優(yōu)點，抓住時代的脈搏，使色彩在戲劇服飾設計中更富有時代的審美特征。藏族服飾材質(zhì)也是豐富的設計語言之一。藏族人民制衣，自古以來多用原生態(tài)的絲、麻、毛、棉、毛皮等材料。在劇中，設計者將毛皮與金屬、皮革與薄紗、鏤空與實紋、透明與重疊、閃光與亞光等各種材質(zhì)組合在一起，不但表現(xiàn)出藏族服飾濃郁的自然氣息，也從服裝材質(zhì)的對比中展現(xiàn)角色的個性，給人耳目一新的感覺。配飾更加是藏族人民強烈精神需求的載體，上面承載著藏族人民對美好生活的向往。在戲劇服飾的設計中，不同配飾的佩戴，或許表達出勇敢和力量，或許表達出宗教的理念，也有標志種族、氏族歸屬和等級制度的意義，是戲劇服飾設計中畫龍點睛的重要方式。在民族文化深厚的積淀中去尋求其博大精深的靈魂與現(xiàn)代意識的契合，在服飾設計中努力追求個性化的表達方式，并通過相對現(xiàn)代服裝理念與民族文化結(jié)合傳達內(nèi)心思想與情感情緒，將藏族服飾這些具有原始自然情趣、粗獷、純樸、隨意而不規(guī)則的服飾風格充分展現(xiàn)在戲劇人物形象設計中，是當代以少數(shù)民族話題為主的戲劇服飾設計的重要的命題。