金紅梅
摘 要:思想品德課是一門重要學(xué)科,是提高學(xué)生道德水平,健全學(xué)生心理的重要陣地。而這些都并不是單純地知識講授就可以達到的,機械的灌輸只能讓學(xué)生成為信息的接受者。要實現(xiàn)有效教學(xué),促進學(xué)生的全面發(fā)展,就必須要以學(xué)生為主體,以興趣為先導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生在豐富的情境中展開主動探究,在豐富的課外活動中提高實踐水平。只有這樣,才能實現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最大化。
關(guān)鍵詞:思想品德;教學(xué)效益最大化;興趣導(dǎo)學(xué);情境教學(xué);延伸課外
中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2016)22-0060-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.22.037
隨著新一輪課程改革的推進,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)地位與學(xué)習(xí)過程,以實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。思想品德課是中學(xué)的一門重要學(xué)科,肩負著提高學(xué)生思想水平與道德情操的重要使命。而長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,將政治課上成了空洞的理論說教課,學(xué)生只是在死記硬背,而并不能將所學(xué)用于指導(dǎo)行為實踐。這樣的教學(xué)自然是低效的。有效的政治教學(xué)不是看學(xué)生記住了多少,而是能夠?qū)⒔滩闹R用于指導(dǎo)行為實踐,以提高學(xué)生的道德修養(yǎng),健全學(xué)生的心理機制,這樣才能實現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最大化。那么,在初中思想品德課教學(xué)中如何來實現(xiàn)教學(xué)效益的最大化呢?對此,我有如下幾點體會。
一、興趣導(dǎo)學(xué),引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)
布魯納說過:“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)材料的興趣?!眰鹘y(tǒng)教學(xué)中,教師并不重視學(xué)生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。而沒有興趣的學(xué)習(xí)就是繁重而枯燥的勞動,會加重學(xué)生的負擔(dān),扼殺學(xué)生的激情,抹殺學(xué)生的個性,讓學(xué)生成為信息的被動接收者,這樣自然不利于學(xué)生對知識的理解與掌握。因此,要實現(xiàn)教學(xué)效益的最大化就必須要重視學(xué)生對學(xué)科興趣的激發(fā)與培養(yǎng),實現(xiàn)由苦學(xué)到樂學(xué)的轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生展開快樂而主動的學(xué)習(xí)。
1.贏得學(xué)生對教師的喜愛。親其師才能信其道。學(xué)生只有對教師產(chǎn)生積極的情感才能將這些情感轉(zhuǎn)移到學(xué)科的學(xué)習(xí)上來。因此,要想讓學(xué)生喜愛上政治學(xué)科就必須讓學(xué)生先對教師產(chǎn)生好感。為此,教師在教學(xué)中要對自身的文化修養(yǎng)、道德水平下工夫,以教師所特有的教學(xué)魅力與人格魅力來吸引學(xué)生,建立亦師亦友的平等融洽的師生關(guān)系,這樣才能贏得學(xué)生對教師的尊重與喜愛,進而使學(xué)生對政治學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣與積極的情感,讓學(xué)生愛上教師,愛上政治學(xué)科。
2.體現(xiàn)教學(xué)的時代性氣息。思想政治學(xué)科與現(xiàn)實生活密切相關(guān),而生活每時每刻都在發(fā)生著變化,現(xiàn)行教材雖然做了很大的調(diào)整,非常重視學(xué)科與生活的關(guān)系,但畢竟具有一般性與相對的滯后性,并不能真正與生活同步,與時代接軌。因此,教師在教學(xué)中不要照本宣科,而是要從學(xué)生的角度來審視教材,引入生活的源頭活水,用社會熱點話題來增強教學(xué)的真實性與熟悉度,這樣自然就可以讓學(xué)生感受到學(xué)科教學(xué)的親切性,進而激起學(xué)生對學(xué)科濃厚的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性與積極性。
二、情境教學(xué),提高學(xué)生認知水平
現(xiàn)代建構(gòu)主義指出:“知識并不是一套獨立的符號,而是需要在具體的活動與場景之中展開。”政治學(xué)科的學(xué)習(xí)同樣也是如此,單純地講解知識本身只能讓學(xué)生來機械地記憶,只有將知識寓于直觀的事物與具體的活動之中,才能讓學(xué)生從中獲取直接而直觀的感性材料,進而使學(xué)生由淺入深、由易到難地理解這些抽象而深奧的知識,以實現(xiàn)學(xué)生的真正理解,這樣才能使知識轉(zhuǎn)化為技能,成為學(xué)生的自覺行為。
1.創(chuàng)設(shè)生活情境。生活是豐富多彩的,是一切知識的源頭。要讓學(xué)生深刻地理解這些抽象的知識點就必須要向?qū)W生展現(xiàn)形成與發(fā)展的全過程,這樣才能讓學(xué)生更加深刻地理解。為此,教師在教學(xué)中要密切結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富而直觀的生活情境,讓學(xué)生從熟悉的生活畫面提取有用的教學(xué)素材,以實現(xiàn)對抽象知識的深刻理解,這樣更能讓學(xué)生用于指導(dǎo)自己的生活實踐。如在學(xué)習(xí)《維護消費者的合法權(quán)益》這一內(nèi)容時,我們就可以選取發(fā)生在學(xué)生身邊的生活實例來創(chuàng)設(shè)真實的生活情境,引導(dǎo)學(xué)生從真實的生活中展開獨立而積極的思考,這樣自然就可以讓學(xué)生更加深刻地理解這一知識點。
2.創(chuàng)設(shè)媒體情境?,F(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體,可以突破傳統(tǒng)教學(xué)中難以逾越的時間與空間的限制,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)圖文并茂、視聽結(jié)合、動靜結(jié)合的教學(xué)情境,這樣所帶給學(xué)生的不再是單一的信息輸出,而是集圖文聲像于一體的多種感官刺激,讓學(xué)生從多種途徑獲取更為直接而豐富的教學(xué)信息。處于這樣的教學(xué)情境之中,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高,思維更加活躍,學(xué)生自然就可以由表及里地深入知識的本質(zhì)來理解。
3.創(chuàng)設(shè)問題情境。問題是思維的開端,智慧的開始,是打開學(xué)生創(chuàng)新之門的鑰匙。創(chuàng)設(shè)問題情境,可以改變以往以教師為中心的機械灌輸,以問題激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心與求知欲,讓學(xué)生帶著問題來展開主動探究,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,將學(xué)習(xí)的主動還給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、探究的主人,讓學(xué)生經(jīng)歷知識形成過程。這樣,學(xué)生就不再是機械地記憶結(jié)果,而是通過自身的積極思維來達到對抽象知識點的深刻理解。
三、延伸課外,內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為
學(xué)以致用是教學(xué)的最高目標,在政治學(xué)科教學(xué)中能夠讓學(xué)生將教材知識內(nèi)化為自身的自覺行為,更好地指導(dǎo)學(xué)生的行為實踐,這正是實現(xiàn)課堂教學(xué)效益最大化的關(guān)鍵所在。為此,我們在教學(xué)中不能將教學(xué)只是局限在課堂內(nèi),還要延伸課外,在廣泛的課外空間通過豐富的課外活動來實現(xiàn)學(xué)生對知識的內(nèi)化,形成自覺行為。如情景劇表演,就是根據(jù)學(xué)生喜愛表演的天性,讓學(xué)生在真實的表演中來深刻地體會與感受,這樣就可以讓學(xué)生在真實的場景中將抽象的理論知識與真實的實踐行為結(jié)合起來。如學(xué)習(xí)了面對挫折時,就可以讓學(xué)生深入生活,收集現(xiàn)實生活中的例子加以改編,融入自己的看法與見解,創(chuàng)作成劇本,并讓學(xué)生來進行真實的表演,進而使學(xué)生真正理解,能夠用于指導(dǎo)自己的行為實踐,以提高學(xué)生的實踐能力。
總之,要實現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最大化就必須要改變以往以教師為中心的理論灌輸,引導(dǎo)學(xué)生展開富有興趣的主動學(xué)習(xí),堅持課內(nèi)學(xué)知識,課外求發(fā)展,以實現(xiàn)學(xué)生對書本知識的深刻理解,轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。這才是我們所追求的有效教學(xué),也只有這樣的教學(xué)才能促進學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻:
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[ 責(zé)任編輯 張翼翔 ]