職業(yè)女性在職業(yè)與家庭中的困境調(diào)查研究與對(duì)策

王紫薇　樊桂蘭　樊桂林　李佳

摘 要：社會(huì)角色既要求職業(yè)女性自立自強(qiáng)，又要求她們是賢妻良母。但由于各種因素的影響，導(dǎo)致女性處于職業(yè)與家庭的兩難選擇。如何才能讓職業(yè)女性擺脫這種困境，本文從倡導(dǎo)社會(huì)性別公正、實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化和強(qiáng)大女性自身素質(zhì)這三個(gè)維度幫助職業(yè)女性實(shí)現(xiàn)職業(yè)與家庭的兩全選擇。

關(guān)鍵詞：職業(yè)女性；職業(yè)與家庭；困境

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）22-0254-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.22.165

2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平總書記再次闡述中國夢。他說：“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！绷?xí)總書記這段話也意味著女性同男性一樣，共同擁有發(fā)展與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。女性占有半邊天，職業(yè)女性更是女性的中堅(jiān)力量，職業(yè)女性家庭幸福和諧是社會(huì)和諧的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中國夢的有力保障。但是，職業(yè)女性在現(xiàn)實(shí)中卻面臨著比男性更多的困惑，因?yàn)槁殬I(yè)女性不但承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，還承擔(dān)著大部分家庭責(zé)任。

隨著新中國的成立，女性逐漸走入工作場所并在各行各業(yè)擔(dān)任重要職責(zé)，但是傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的家庭分工模式和“三從四德”的封建道德觀念，要求職業(yè)女性同時(shí)扮演賢妻良母的形象。根據(jù)《河北省職業(yè)女性在職業(yè)與家庭中困境狀況問卷調(diào)查》統(tǒng)計(jì)，關(guān)于是否贊同“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念，4.7%的女性完全贊同，52.0%的女性比較贊同，15.7%的男性完全贊同，48.0%的男性比較贊同?？梢?，這種觀念仍是社會(huì)的主流思想，傳統(tǒng)的思想觀念和家庭的重?fù)?dān)使女性不能全力以赴地工作，導(dǎo)致職業(yè)女性職業(yè)發(fā)展受到限制，職業(yè)、家庭雙重壓力使女性陷入兩難的困境。

一、職業(yè)女性在職業(yè)與家庭中面臨的困境

現(xiàn)代社會(huì)，女性仍處于雙重標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)評(píng)價(jià)中，即使鼓勵(lì)女性外出工作也無法從根本上改變她們生育和養(yǎng)育孩子的家庭責(zé)任，因此職業(yè)女性往往面臨更多的困難。

（一）傳統(tǒng)觀念對(duì)女性的制約依然存在

以封建倫理綱常為核心的中國傳統(tǒng)文化，形成了“男尊女卑”的觀念，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)社會(huì)分工模式使“男人以社會(huì)為主，女人以家庭為主”成為一種傳統(tǒng)的性別角色規(guī)范和性別角色意識(shí)。幾千年來，女性的社會(huì)價(jià)值都是通過妻子和母親的角色實(shí)現(xiàn)的。

（二）社會(huì)角色定位對(duì)女性雙重標(biāo)準(zhǔn)的要求依然存在

新中國成立后，國家把婦女從家庭中解放出來，讓女性走向社會(huì)的同時(shí)，也增加了女性的負(fù)擔(dān)，即要求女性“賢妻良母”，又要求“自立自強(qiáng)”，而對(duì)男性的評(píng)價(jià)往往側(cè)重于社會(huì)角色這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果女性這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)沒有達(dá)到社會(huì)期望的要求，都會(huì)遭受社會(huì)輿論的譴責(zé)。社會(huì)要求女性在職場中要和男性一樣工作和競爭，家庭要求女性照顧子女、照顧老人，洗衣做飯收拾屋子等。數(shù)不清的瑣碎家庭事務(wù)大多落在女性的肩上，而男性卻可以心無旁騖地把全部精力投入到工作中去。

（三）法律對(duì)女性的保障難以實(shí)質(zhì)落實(shí)

雖然我國的婦女權(quán)益保障法對(duì)女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、婚姻等方面都有明確的規(guī)定，但是，在實(shí)施過程中，沒有明確規(guī)定具體的保障措施，沒有設(shè)置有效的保障機(jī)構(gòu)，立法也僅僅停留在原則性的問題上。因此，女性的合法權(quán)益受到侵害的案例比比皆是?，F(xiàn)實(shí)中法律對(duì)女性的保護(hù)往往存在鞭長莫及的情況，一旦婚姻家庭失敗解體，女性的損失往往更大。這也是女性把更多精力放在家庭竭力維系婚姻的原因所在。

二、職業(yè)女性在職業(yè)與家庭中面臨困境產(chǎn)生的原因

（一）困境產(chǎn)生的歷史原因

我國傳統(tǒng)男尊女卑的封建思想對(duì)男女兩性進(jìn)行了性別角色定位，在對(duì)待女性問題上形成了一套歧視和壓制女性的觀念和理論，要求女性要成為賢妻良母，主要任務(wù)是相夫教子。因此，“夫貴妻榮”“母以子貴”的思想難以去除。現(xiàn)代女性盡管追求獨(dú)立，但潛意識(shí)里女性仍然是通過妻子和母親的角色從而獲得自己的社會(huì)價(jià)值。這種意識(shí)使她們失去或放棄了應(yīng)有的直接面對(duì)社會(huì)發(fā)展的機(jī)會(huì)和權(quán)利。

（二）困境產(chǎn)生的社會(huì)原因

父母從孩子出生起，就根據(jù)孩子的性別采取不同的教育方式，比如，要求男孩堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、志在四方，要求女孩溫柔、善良、會(huì)照顧人。父母從小無形中給孩子進(jìn)行了性別定位。

兒童社會(huì)化過程中，學(xué)校教育也發(fā)揮著極其重要的作用。在我們的教育中借助教師、教材無形中給孩子灌輸了性別不平等的觀念。教師在教學(xué)過程中有意或無意地采取了男女有別的教育方式，對(duì)男女學(xué)生的期望存在差異，認(rèn)為男孩聰明、貪玩，進(jìn)步空間大，認(rèn)為女生踏實(shí)、肯學(xué)，進(jìn)步空間小，進(jìn)一步強(qiáng)化了性別刻板印象。另外，通過對(duì)我國和外國多個(gè)國家的教科書進(jìn)行調(diào)查，教科書中的男性角色豐富多彩，幾乎所有的領(lǐng)袖、英雄、大科學(xué)家、工程技術(shù)專家、大藝術(shù)家都為男性所獨(dú)攬，而女性從事的職業(yè)種類少、范圍局限，涉及的女性角色也多是孝敬長輩、照顧孩子、收拾家務(wù)等溫柔賢惠的形象。以上的種種會(huì)產(chǎn)生“累積效應(yīng)”，會(huì)使女性認(rèn)同性別歧視者的價(jià)值觀，將來在自我實(shí)現(xiàn)的道路上步履遲疑。

大眾傳媒是社會(huì)輿論的載體，它傳播迅速、覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)代生活的發(fā)展具有不可忽視的作用，如今充斥著社會(huì)的廣告大都是以女性為主的廣告形象，這些內(nèi)容向人們傳播的不僅僅是商品的信息，還折射出對(duì)女性社會(huì)角色的定位。廣告中的女性過分注重女性外表的美麗，過分強(qiáng)調(diào)女性外在的性感，從而忽略女性堅(jiān)強(qiáng)奮斗的身影，很難找到不讓須眉的巾幗英雄，看不見任勞任怨的家庭主婦，對(duì)社會(huì)性別觀念的形成具有重大的負(fù)面影響。

（三）困境產(chǎn)生的女性自身原因

女性在傳統(tǒng)的社會(huì)觀念及性別文化的長期影響下，產(chǎn)生了很多制約自身發(fā)展的心理。首先是依賴心理。面對(duì)激烈的社會(huì)競爭，女性常常會(huì)感到壓力，從而產(chǎn)生一種替代心理，對(duì)自身發(fā)展的期望值降低，讓丈夫和子女的成就替代自己的價(jià)值。其次是犧牲心理。傳統(tǒng)觀念中女性以奉獻(xiàn)與犧牲為美，女性為了丈夫、孩子可以放棄事業(yè)，放棄追求乃至一切。這種傳統(tǒng)文化造就了中國女性的“犧牲精神”，并將其視為傳統(tǒng)“美德”。但正是這種犧牲精神成為女性實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的絆腳石，弱化了女性事業(yè)追求和自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。另外還有畏難心理。女性對(duì)于外部世界具有挑戰(zhàn)性、冒險(xiǎn)性、競爭性的工作缺乏適應(yīng)性，面對(duì)新任務(wù)常常謹(jǐn)慎從事或表現(xiàn)出畏難情緒，不敢斷然接受或爭取。畏難情緒嚴(yán)重影響了女性挑戰(zhàn)新工作和追求創(chuàng)新的勇氣。

綜上所述，由于歷史、家庭、女性自身等原因，導(dǎo)致現(xiàn)代職業(yè)女性在職場和生活中面臨雙重角色的擠壓，心理上承受著雙重角色沖突帶來的壓力。那么，對(duì)于女性家庭和事業(yè)是否真的就像魚和熊掌不能兼得嗎？女性是否必須放棄其中之一？

單純選擇家庭，女性只有放棄自身理想的追求，把全部人生的希望傾注于丈夫、孩子身上，試圖在丈夫事業(yè)有成的背后得到一絲安慰。由于不參加工作，所有的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和生存壓力都轉(zhuǎn)嫁到男性身上，女性依附于男性而生存，女性的家庭地位勢必降低，難以平等相待。再加上現(xiàn)代社會(huì)誘惑巨大，婚姻家庭極不穩(wěn)定，家庭破裂的現(xiàn)象比比皆是。一旦家庭出現(xiàn)危機(jī)，家庭女性往往會(huì)處于非常被動(dòng)的位置。

如果單純選擇職業(yè)，要么成為“剩女”，要么婚姻失敗。社會(huì)輿論的壓力女性很難有成就感和幸福感，即使像吳儀、樸錦慧這樣的偉大女性，提及獨(dú)身的原因，也是不無遺憾和無奈。可見，對(duì)于女性來說，僅僅事業(yè)有成也不是完美的人生。如果一個(gè)女性為了事業(yè)放棄孩子、家庭不管，最后導(dǎo)致婚姻失敗，更不會(huì)得到社會(huì)輿論的同情和認(rèn)可。

從矛盾沖突中我們看到了女性的兩難選擇，而男性沒有這樣的后顧之憂，也不會(huì)面臨兩難選擇，他們可以專心于自己的事業(yè)，而家庭自然有女性為其分擔(dān)。但是，調(diào)查結(jié)果顯示，我國絕大多數(shù)女性不愿意順服于這樣的現(xiàn)實(shí)，不愿意在賢妻良母與職業(yè)女性之間做選擇，她們希望還是有第三種選擇，那就是擔(dān)負(fù)雙重責(zé)任，希望事業(yè)家庭能夠兩全。那么，有什么辦法可以幫助女性實(shí)現(xiàn)兩全的希望呢？

三、職業(yè)女性在職業(yè)與家庭中面臨困境的解決對(duì)策

從根本上解決職業(yè)女性面臨的生活與職場的雙重壓力，需要從社會(huì)、家庭、女性自身三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。

（一）倡導(dǎo)社會(huì)性別公正，優(yōu)化女性生存環(huán)境

社會(huì)性別公正是職業(yè)女性在社會(huì)中受到公正對(duì)待的基礎(chǔ)，是必不可少的外在條件。在現(xiàn)實(shí)生活中，男女兩性還存在著事實(shí)上的不平等。要真正實(shí)現(xiàn)男女平等，必須全面優(yōu)化男女平等的外部條件。

1.將社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流

聯(lián)合國第四次世界婦女大會(huì)上通過的《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》，提出將社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流。將社會(huì)性別意識(shí)納入社會(huì)主流，就是將性別平等的理念納入社會(huì)主流決策層面，并貫串決策的全過程。提高廣大民眾的社會(huì)性別意識(shí)，是推動(dòng)將社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流進(jìn)程的有力支持。尤其要強(qiáng)調(diào)女性是參與發(fā)展的主體，把賦權(quán)于女性作為實(shí)現(xiàn)性別平等的中心，發(fā)動(dòng)女性參與決策，提高女性的權(quán)利。社會(huì)性別問題涉及社會(huì)領(lǐng)域的方方面面，需要全社會(huì)的關(guān)注與行動(dòng)。當(dāng)然，更離不開男性的思想觀念的改變與身體力行的參與。

將社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流，有利于充分認(rèn)識(shí)女性對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)與價(jià)值。給予兩性選擇與發(fā)展的自由和空間，使女性和男性一樣擁有平等、全面、充分地參與社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，這樣可以形成社會(huì)性別公正的良好環(huán)境，促進(jìn)女性成才發(fā)展。

2.以先進(jìn)的社會(huì)性別文化引領(lǐng)輿論方向

先進(jìn)的社會(huì)性別文化，就是在思想上摒棄封建社會(huì)男尊女卑的腐朽思想、男強(qiáng)女弱的性別觀念，除舊布新，在全社會(huì)形成性別平等的新風(fēng)尚。一方面要克服性別偏見，反對(duì)對(duì)女性形象的扭曲和損害，尤其是將女性“商品化”“物化”的錯(cuò)誤做法；另一方面要防止以“歌頌”的名義強(qiáng)化女性賢妻良母的家庭角色定位，以“美麗”的名義損害女性身心健康，以“關(guān)愛”的名義弱化女性社會(huì)意識(shí)。而先進(jìn)的社會(huì)性別文化則通過女性內(nèi)在的自我意識(shí)，使女性以自強(qiáng)不息的奮斗獲得平等地位。用先進(jìn)的社會(huì)性別文化引領(lǐng)正確的輿論方向，有助于女性在性別平等的良好文化氛圍中身心愉悅、健康成長、全面發(fā)展。

（二）把女性從家務(wù)勞動(dòng)中解放出來

繁重的家務(wù)勞動(dòng)是羈絆女性的重要原因，讓女性從家務(wù)勞動(dòng)中解脫出來，需要實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化。家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化指滿足家庭成員自身生存、維系家庭諸功能所必需的各項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)，逐步轉(zhuǎn)化為社會(huì)組織提供的社會(huì)化服務(wù)的過程，主要包括家庭生活消費(fèi)品的商品社會(huì)化和家庭服務(wù)的勞動(dòng)社會(huì)化。目前，在中國，居民平均每人的家務(wù)消費(fèi)僅占個(gè)人消費(fèi)支出的4%左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及發(fā)達(dá)國家。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，15.0%的女性承擔(dān)著全部家務(wù)勞動(dòng)，42.2%的女性承擔(dān)著大部分家務(wù)勞動(dòng)，這勢必影響了女性在職場的時(shí)間和精力。

因此，各級(jí)政府部門應(yīng)該充分意識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的重要意義，在政策上應(yīng)予以傾斜，加大鼓勵(lì)和扶持家政服務(wù)業(yè)的力度。政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)正確引導(dǎo)建立家政服務(wù)的行業(yè)協(xié)會(huì)，協(xié)助政府制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和家政服務(wù)業(yè)管理辦法。在稅收、工商登記、經(jīng)營管理上給予政策優(yōu)惠，對(duì)規(guī)模較大、運(yùn)作較好的家政服務(wù)機(jī)構(gòu)給予重點(diǎn)扶持。充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的管理職能使家政行業(yè)經(jīng)營更加專業(yè)化、規(guī)?；?、規(guī)范化。

通過大力發(fā)展家務(wù)服務(wù)業(yè)，如家庭保姆、清潔業(yè)、搬運(yùn)工、修理業(yè)等，為家庭提供日常的生活服務(wù)，將女性從繁重的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來，根本上減輕婦女從事家務(wù)勞動(dòng)的強(qiáng)度，使她們有更多的時(shí)間提升工作能力，有充沛的精力參與職場的競爭，從而使職業(yè)女性獲得與男性相同的的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位。

四、提高女性自身素質(zhì)

除了優(yōu)化女性生存的外部環(huán)境，改變女性內(nèi)在意識(shí)也十分關(guān)鍵。

（一）自立自強(qiáng)的意識(shí)

女性的社會(huì)角色除了女兒、妻子和母親等這些性別角色外，最主要的還是一個(gè)獨(dú)立的“社會(huì)人”，是獨(dú)立自主的社會(huì)主體，要有獨(dú)立的社會(huì)使命感和責(zé)任感?，F(xiàn)代女性要爭取自身的進(jìn)一步解放，必須樹立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的新女性的“四自”精神。自尊，就是尊重自己的人格，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，克服自輕自賤的傳統(tǒng)意識(shí)；自信，就是相信自己的力量，堅(jiān)定自己的信念，相信自己的實(shí)力，去除妄自菲薄的思想；自立，就是樹立獨(dú)立意識(shí)，克服依賴思想，有實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值勇氣；自強(qiáng)，就是頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)進(jìn)取，擯棄女性天生卑弱的理念。女性只有和男性一樣去拼、去搏，去承受失敗和痛苦，才能實(shí)現(xiàn)夢想蛻變成一個(gè)大寫的人。

（二）獨(dú)立生存的技能

女性要想擁有社會(huì)地位，必須具備立身處世的一技之長。女性除了要照顧家庭之外，還要參與社會(huì)工作。女性只有走進(jìn)職場、走上社會(huì)，才能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才會(huì)學(xué)到真知灼見，從而開闊眼界，提高自己的綜合素質(zhì)，促進(jìn)女性自身成長?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，女性必須具備獨(dú)立生存的技能，才能“我的人生我做主”，才能做與橡樹并肩而立的木棉，而不做攀援的凌霄花；要與男性共同分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓，才能取得與男性一樣的社會(huì)地位，成為讓人矚目的新時(shí)代獨(dú)立女性。

（三）與人溝通的本領(lǐng)

具備良好的溝通是一個(gè)人在社會(huì)上生存與發(fā)展的必備本領(lǐng)，不論是與家人、與同事還是與朋友，及時(shí)、準(zhǔn)確的溝通能夠建立起牢固的、永久的人際關(guān)系，能夠促進(jìn)人與人之間的理解，減少誤解。石油大王洛克菲勒說過：“假如人際溝通能力也是同糖或咖啡一樣的商品的話，我愿意付出比太陽底下任何東西都珍貴的價(jià)格購買這種能力?！庇纱丝梢姕贤ǖ闹匾?。溝通也是一個(gè)人身心健康的保證：與家人溝通，能使你享受天倫之樂；與戀人溝通，能使你品嘗到愛情的甘甜；在孤獨(dú)時(shí)，溝通會(huì)使你得到安慰；在憂愁時(shí)，溝通會(huì)使你得到快樂。

擅長人際溝通的人才能成為生活的強(qiáng)者。當(dāng)今社會(huì)，女性如果不善于人際溝通，將無法與人合作，也會(huì)失去許多機(jī)會(huì)。我們都不是生活在孤島上，只有與他人保持良好的溝通與協(xié)作，才能獲取自己所需要的資源，才能獲得成功。

（四）創(chuàng)新的意識(shí)

在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，女性同樣需要轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變思維。創(chuàng)新不是男性的專利，女性不能做創(chuàng)新的旁觀者。

創(chuàng)新是女性的靈魂，具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是女性在社會(huì)上取得更佳表現(xiàn)和更好發(fā)展的基礎(chǔ)。女性只有不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，才能發(fā)現(xiàn)、提高、吸收新知識(shí)、新信息和提出新問題的能力，才會(huì)產(chǎn)生知識(shí)創(chuàng)新或技術(shù)創(chuàng)新，來更好地適應(yīng)未來社會(huì)日新月異的變化，最大化地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這方面，居里夫人、屠呦呦為女性做了表率。就一般女性而言，女性依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性差，遇事求穩(wěn)妥、樂于安于現(xiàn)狀，但是，就我們現(xiàn)在所處的互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，如果還保守女性傳統(tǒng)的思維和觀念，一定會(huì)被這個(gè)時(shí)代淘汰。因此，女性一定要解放思想、不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，才能具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，才能具備和男性同等的競爭實(shí)力。

社會(huì)的進(jìn)步使女性的生存環(huán)境越來越好，女性應(yīng)該勇于肩負(fù)起家庭與社會(huì)的雙重責(zé)任?！坝袨椴庞形弧?，女性的偉大之處在于其在人類歷史上不可磨滅的貢獻(xiàn)。當(dāng)今女性要擺脫家庭與職業(yè)的困擾，也許要付出更多的努力，但二者一定都能做好，讓女性在人生的舞臺(tái)上大顯身手 ，大放異彩，從而贏得社會(huì)對(duì)女性的肯定與尊重。

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[ 責(zé)任編輯 張翼翔 ]