王光敏
【摘要】語(yǔ)文是一門兼具工具性與文學(xué)性的學(xué)科,語(yǔ)文在我們的日常交際中起到輔助的作用也對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)提供基本的支持。因此小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)也需要認(rèn)真對(duì)待,所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!睂W(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體,教師所做的一切努力都是為了讓學(xué)生們掌握知識(shí),因此,在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該致力于打造高效課堂。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)階段 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)方法
學(xué)習(xí)活動(dòng)是教師和學(xué)生密切配合雙向互動(dòng)的過(guò)程,小學(xué)生集中注意力的時(shí)間有限,沉悶的課堂氛圍不利于吸引學(xué)生的注意,也不利于學(xué)生思維的發(fā)散,因此在教學(xué)中教師一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,從而打造活躍的語(yǔ)文課堂。
一、尊重學(xué)生的主體地位
在傳統(tǒng)教學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,很多時(shí)候都是教師在課堂上講得口干舌燥而學(xué)生則聽得云里霧里,甚至是神游千里。學(xué)生需要教師催著學(xué)習(xí),需要教師天天耳提面命才能完成作業(yè),在此種教學(xué)形式下進(jìn)行的教學(xué)效果可想而知。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)作用,“授之以魚不如授之以漁?!苯虒W(xué)也是如此,小學(xué)階段除了要傳授學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)以外,還要教會(huì)學(xué)生基本的學(xué)習(xí)方法,端正學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,以便能夠更好的學(xué)習(xí)。其中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)也是學(xué)生需要掌握的學(xué)習(xí)習(xí)慣,知識(shí)的掌握不是只靠聽就可以的,我國(guó)古代著名教育學(xué)家孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!痹趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅需要聽教師的講解還要學(xué)生進(jìn)行自主的思考。除此之外,孔子還提倡教學(xué)相長(zhǎng),因此在學(xué)習(xí)中學(xué)生要積極表達(dá)自己的想法,提出自己的疑問(wèn),在相互討論的過(guò)程中掌握知識(shí)。
二、采用鼓勵(lì)教學(xué)法
小學(xué)生有著很強(qiáng)的向師性和可塑性,很關(guān)注自己在教師和其他同學(xué)面前的形象,在很多時(shí)候都渴望表現(xiàn)自己,其實(shí)語(yǔ)文課堂就可以提供這樣的機(jī)會(huì)。比如說(shuō)教師可以提前布置一下預(yù)習(xí)的任務(wù),讓學(xué)生完成標(biāo)注出一些新詞新字,查一些作者的背景資料,然后對(duì)課文進(jìn)行分段等預(yù)習(xí)工作。在課程開始的時(shí)候,先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)朗讀課文,在由其他同學(xué)指出新學(xué)的字詞以及涉及到的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、諺語(yǔ)。另外再讓其他的學(xué)生站起來(lái)講解一下自己所掌握的關(guān)于作者或者是作品的背景知識(shí)。
讓學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中展示自己預(yù)習(xí)的成果,并且教師要及時(shí)給學(xué)生肯定和鼓勵(lì)的眼神、點(diǎn)頭示意、微笑肯定等等,甚至是對(duì)于一些性格比較內(nèi)向平時(shí)不愛參與課堂討論的學(xué)生,教師可以提出口頭的表?yè)P(yáng),從而幫助學(xué)生建立起自信心,激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。所謂“千里馬常有而伯樂(lè)不常有?!睂W(xué)生們都是待開發(fā)的璞玉,只要教師能夠正確的引導(dǎo)學(xué)生就有無(wú)限的發(fā)展可能。
另外,教師要掌握批評(píng)的藝術(shù),很多教師認(rèn)為小學(xué)生普遍調(diào)皮所以訓(xùn)斥對(duì)其來(lái)說(shuō)是家常便飯,因而在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候不加注意,當(dāng)堂予以斥責(zé)。著名的教育學(xué)家曾經(jīng)給說(shuō)過(guò)“毀掉一個(gè)孩子最直接的方式就是當(dāng)眾批評(píng)他?!庇纱丝梢?,當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生會(huì)給學(xué)生造成多大的困擾,因此教師在課堂教學(xué)中一定要注意批評(píng)的藝術(shù),既能夠讓學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤又不傷害學(xué)生的自尊心。同時(shí)教師還需要教導(dǎo)所有學(xué)生不要隨意取笑別人,因?yàn)橐粋€(gè)不經(jīng)意的取笑就可能在別人的心中留下一個(gè)傷痕。因此教師在學(xué)生出現(xiàn)狀況的時(shí)候應(yīng)該及時(shí)教導(dǎo)其他學(xué)生給予別人關(guān)懷而不是嘲笑。
三、分析學(xué)生的特點(diǎn)
教學(xué)活動(dòng)的主體是學(xué)生,學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的情況是決定教學(xué)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。教育學(xué)家布魯納曾在《關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí):一份會(huì)議報(bào)告》中指出:“世上不存在唯一的最優(yōu)化教學(xué)程序,只能從學(xué)習(xí)者的具體情況出發(fā),設(shè)計(jì)與之相稱的理想化程序?!痹诮虒W(xué)的過(guò)程中有一個(gè)重要的方面就是備課,備課是教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),在備課中就需要教師認(rèn)真的備學(xué)生,也就是分析學(xué)生的性格特點(diǎn)、心智狀況、興趣愛好以及家庭氛圍、學(xué)生在學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)等等,只有在充分掌握了學(xué)生的真實(shí)情況的條件下才可以有的放矢地開展教學(xué)活動(dòng)。也只有在了解學(xué)生的接受能力的情況下我們才可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,提高教學(xué)的效率。
要想調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情就要打消學(xué)生的畏難情緒。很多時(shí)候?qū)W生不愿意參與教學(xué)活動(dòng)并不是因?yàn)椴幌肱浜隙且驗(yàn)閷W(xué)生害怕出錯(cuò)、害怕出丑。所以教師在進(jìn)行課堂提問(wèn)的時(shí)候就需要在充分了解學(xué)生知識(shí)掌握水平的情況下合理設(shè)置問(wèn)題。對(duì)于一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題,可以提問(wèn)一些基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)以增強(qiáng)他們的自信心;針對(duì)一些比較復(fù)雜或者是難度較大的問(wèn)題就需要找一些語(yǔ)文成績(jī)比較好的同學(xué),以起到帶頭思考的作用。
另外,現(xiàn)代時(shí)代需要的是創(chuàng)新型的人才。社會(huì)一直在強(qiáng)調(diào)“大眾創(chuàng)業(yè)”、“萬(wàn)眾創(chuàng)新”,現(xiàn)在教育的目的是培養(yǎng)各方面素質(zhì)良好的創(chuàng)新性人才。萬(wàn)馬齊喑的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了,所以教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象力,對(duì)一些發(fā)散性的問(wèn)題可以采用頭腦風(fēng)暴法,讓學(xué)生想出更多的答案,讓學(xué)生在交流的過(guò)程中獲得更多的啟發(fā)。
四、注意培養(yǎng)學(xué)生積累知識(shí)的能力
語(yǔ)文是我們漢民族在幾千年的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的語(yǔ)言文字體系以及博大精深的文化體系,其中的內(nèi)容涉及到生活的方方面面,所以語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也并不只局限于課堂之內(nèi),生活中時(shí)時(shí)處處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)需要學(xué)生點(diǎn)滴積累,比如一些詞語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、名言警句等等,都需要學(xué)生在生活中用心學(xué)會(huì)積累。教師可以讓學(xué)生們建立一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)積累本,把他們?cè)谏钪蟹e累到的知識(shí)積累在筆記本上,然后在每一節(jié)課的課前或者課后與學(xué)生共同分享。每天一個(gè)成語(yǔ)小故事或者是一首簡(jiǎn)短的古詩(shī)詞、一個(gè)優(yōu)美的句子等等,從而在班級(jí)里形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。
總而言之,語(yǔ)文是一門充滿思想與人文氣息也是一門充滿樂(lè)趣和智慧的學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不只是傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的場(chǎng)所,也是對(duì)學(xué)生開展道德教育的重要陣地。因?yàn)樾W(xué)生閱歷很少像一張干凈的白紙,所以教師在語(yǔ)文教學(xué)中要善于運(yùn)用作家的勵(lì)志故事或者好品格好習(xí)慣來(lái)教導(dǎo)學(xué)生,為學(xué)生建立一個(gè)正確的方向,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,以及端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣,為以后的學(xué)習(xí)或者生活奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
總之,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)的根本,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,無(wú)論是身體還是心理,給予學(xué)生最真誠(chéng)的關(guān)懷,讓學(xué)生在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的習(xí)慣,讓學(xué)生能夠有更高的人生追求,能夠熱愛語(yǔ)文,傳承中國(guó)優(yōu)秀的文化和核心價(jià)值觀,使其將來(lái)成為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。