90后大學(xué)生對(duì)法國(guó)人刻板印象實(shí)證研究

王一安，麻曉淼

（杭州電子科技大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，浙江杭州310018）

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90后大學(xué)生對(duì)法國(guó)人刻板印象實(shí)證研究

王一安，麻曉淼

（杭州電子科技大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，浙江杭州310018）

摘要：國(guó)內(nèi)外對(duì)刻板印象的研究主要集中在社會(huì)心理學(xué)、跨文化傳播學(xué)等方向。在國(guó)內(nèi)，針對(duì)某一具體國(guó)家或國(guó)民刻板印象的實(shí)證研究，仍留有大量的空白。文章通過實(shí)證調(diào)查中國(guó)90后大學(xué)生，考察他們對(duì)法國(guó)人所形成的刻板印象及其可能影響因素。研究表明在全球化傳播背景下，中國(guó)年輕人對(duì)西方世界的印象更全面客觀，而性別和學(xué)科差異似是影響大學(xué)生刻板印象的重要個(gè)體因素。

關(guān)鍵詞：刻板印象；跨文化傳播學(xué)；90后大學(xué)生；法國(guó)人

“刻板印象（stereotype）”一詞是由Lippmann在其1922年所著的《公眾輿論》中首次明確提出的概念［1］16。一般來說，刻板印象是指事物所表現(xiàn)出的類似特征概括地反映在人們的認(rèn)知當(dāng)中并被不斷類型化、模式化，最終成為人們心理的文化圖式，這種信息認(rèn)知的圖式化也就產(chǎn)生了刻板印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，刻板印象是普遍存在的，它正影響著人們認(rèn)知的方方面面，尤其在跨文化交際環(huán)境下，如何避免負(fù)面刻板印象的影響，對(duì)實(shí)現(xiàn)成功的交際意義重大。近代以來，中國(guó)人對(duì)法國(guó)及其國(guó)民存在著正面的刻板印象認(rèn)知，并將其貼上了“浪漫”與“時(shí)尚”的標(biāo)簽。那么，在跨文化傳播迅速發(fā)展的今天，中國(guó)90后大學(xué)生這個(gè)高度活躍的群體，是否對(duì)法國(guó)人也存在著“浪漫與時(shí)尚”的刻板印象認(rèn)知？如果不是，他們對(duì)法國(guó)人究竟持有什么樣的刻板印象？這是本文需要討論和驗(yàn)證的內(nèi)容。

一、國(guó)內(nèi)外刻板印象研究現(xiàn)狀

刻板印象是一個(gè)比較復(fù)雜的現(xiàn)象，不同學(xué)科的學(xué)者做出不同的解讀。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)刻板印象的研究主要集中在社會(huì)心理學(xué)、跨文化傳播等領(lǐng)域。

在國(guó)外，社會(huì)心理學(xué)奠定了刻板印象的研究基礎(chǔ)。社會(huì)心理學(xué)對(duì)刻板印象的理論研究主要集中在四大學(xué)派，即心理動(dòng)力學(xué)派、社會(huì)文化學(xué)派、社會(huì)沖突學(xué)派和社會(huì)認(rèn)知學(xué)派，主要從人際和群際兩個(gè)水平解釋了刻板印象的來源及成因。社會(huì)心理學(xué)對(duì)刻板印象的實(shí)證研究起始于1933年Katz和Bra1y所做的種族刻板印象與文化圖式研究［2］，到目前為止已有80多年的歷史。但直到上個(gè)世紀(jì)五六十年代，社會(huì)心理學(xué)的刻板印象研究才真正步入高潮，其研究主要集中在刻板印象的內(nèi)容、來源及其改變，如Fishman的研究提出，個(gè)體內(nèi)因素（如興趣、愛好）和外因素（如事件的發(fā)展、新信息的出現(xiàn)、交際方式的改變）均能夠引起刻板印象的轉(zhuǎn)變［3］。在隨后的七十年代，社會(huì)心理學(xué)的刻板印象研究又陷入了低潮時(shí)期。自八十年代起，社會(huì)心理學(xué)對(duì)刻板印象研究的焦點(diǎn)開始轉(zhuǎn)至“身份認(rèn)同”，其研究范疇也開始拓寬到性別刻板印象與職業(yè)刻板印象等方面上。1995年Greenwa1d和Banaji提出“內(nèi)隱刻板印象”［4］的概念后，刻板印象開始明確地被當(dāng)作一種內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知現(xiàn)象，而對(duì)刻板印象的實(shí)證研究也日漸增多。Vorauer、Main和O'Conne11以加拿大人為被試，比較了元刻板印象（個(gè)體認(rèn)為加拿大土著人對(duì)白人所持有的刻板印象）、他人刻板印象（個(gè)體對(duì)加拿大土著人所持有的刻板印象）和自我刻板印象（個(gè)體對(duì)加拿大白人所持有的刻板印象）之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，元刻板印象與他人刻板印象之間并無多大的關(guān)聯(lián)；元刻板印象較自我刻板印象更加消極［5］。Rut1and的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，只有年齡大于10歲的孩子才會(huì)產(chǎn)生自我刻板印象認(rèn)知和組內(nèi)支持意識(shí)［6］。

刻板印象研究在社會(huì)心理學(xué)方向得到一定發(fā)展后，開始迅速轉(zhuǎn)向其他學(xué)科，特別是在九十年代后。與社會(huì)心理學(xué)方向不同，跨文化傳播方向的學(xué)者們更多從社會(huì)文化和傳播的角度，對(duì)刻板印象的獲得模型及傳遞類型做了大量的研究。Sco11on夫婦指出，一個(gè)人實(shí)際上從嬰兒時(shí)期便開啟了文化學(xué)習(xí)過程，即社會(huì)化［7］，社會(huì)化的一大特征是人們學(xué)會(huì)區(qū)別對(duì)待內(nèi)群體和外群體，于是，內(nèi)群體的差異被忽略，而外群體的差異被定型化、刻板化。Lustig和Cassotta的研究反映，在群體一致性程度高的文化群體里，從眾心理是形成刻板印象的重要原因；在群體一致性程度較低的文化群體里，從眾心理與刻板印象的關(guān)系相對(duì)松弛些［8］。Lippmann強(qiáng)調(diào)，大眾傳播對(duì)于一個(gè)社會(huì)刻板印象的形成、維持和改變上具有明顯效應(yīng)［1］153-163。Gerbner的“培養(yǎng)理論”認(rèn)為，大眾傳播對(duì)于社會(huì)主流觀點(diǎn)的形成具有強(qiáng)大的影響力，且這種影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)社會(huì)中教育和宗教的作用［9］。Gumpert和Cathcart也認(rèn)為，媒體對(duì)于刻板印象的形成和發(fā)展起著重要的作用［10］。Gudykunst和Kim曾提到，媒體中有關(guān)非歐洲人、老年人、殘疾人、婦女形象的描述都是消極、否定的，與事實(shí)不相符合［11］，然而它們卻以娛樂的形式走進(jìn)千家萬戶，成為深入人心的群體刻板印象。

另外，刻板印象對(duì)于跨文化交流的影響也是該方向的研究重點(diǎn)，學(xué)者們普遍認(rèn)為刻板印象具有雙重影響。在消極方面，Ga11ois和Ca11an特別指出，我們是在與“頭腦中有關(guān)群體的刻板印象”進(jìn)行交際，而不是真正的個(gè)人［12］。Samovar、Porter和Jain也表明，種族偏見是指向某一概念化或類型化群體的態(tài)度，而并非指向某一具體的個(gè)人［13］。所以，在與外群體的跨文化交際中，存在刻板印象的交際一方，就會(huì)選擇性地認(rèn)識(shí)對(duì)方，靜止地將他們視為某個(gè)群體成員，而非具體、有差別的個(gè)人。而在積極方面，Dodd談到，成功的跨文化交際離不開三個(gè)重要因素，即情感因素、操作因素、認(rèn)知因素［14］。作為認(rèn)知因素之一的刻板印象，能在跨文化交際中起到心理預(yù)期與行為導(dǎo)向作用。唐日靜在其研究中提到：Berger認(rèn)為，由于交際情境中存在著模糊性，就容易導(dǎo)致交際者因無法預(yù)期對(duì)方心理和行為繼而產(chǎn)生不安全感和焦慮感，而刻板印象能夠幫助交際者減少交際中的不確定性，從而提升他們交際的自信心，實(shí)現(xiàn)成功交際之目的［15］。

相比國(guó)外，國(guó)內(nèi)對(duì)于刻板印象的研究起步較晚，起始于上個(gè)世紀(jì)七十年代，但進(jìn)入本世紀(jì)后才有了較好的發(fā)展，且現(xiàn)有的研究多集中在社會(huì)心理學(xué)方向。2000年，王沛的博士論文《刻板印象的理論與實(shí)驗(yàn)研究》的出版，成為大陸第一部系統(tǒng)論述刻板印象的文獻(xiàn)［16］。之后，隨著刻板印象理論的不斷介紹，國(guó)內(nèi)對(duì)于刻板印象的研究也逐漸豐富起來，許多有關(guān)性別刻板印象和媒介刻板印象的文獻(xiàn)開始出現(xiàn)，諸如姜曉琳等就大學(xué)生性別、性別角色與職業(yè)性別刻板印象的關(guān)系做了探討［17］；姚福以“兒子闖禍父受過”事件為切入點(diǎn)，分析了大眾媒體時(shí)代的媒介刻板印象［18］；張恒軍對(duì)當(dāng)代傳媒中女性刻板印象進(jìn)行了分類與特點(diǎn)分析，并對(duì)其形成的深層原因做了解釋［19］。此外，國(guó)內(nèi)亦有少量跨文化傳播方向的刻板印象研究學(xué)術(shù)論文，比如孫利對(duì)武漢青少年對(duì)十個(gè)國(guó)民或民族的刻板印象進(jìn)行了實(shí)證調(diào)查和分析［20］；吳佳從認(rèn)知、渠道、社會(huì)情境三方面對(duì)上海大學(xué)生的法國(guó)刻板印象內(nèi)容、來源及影響因素進(jìn)行了實(shí)證分析與總結(jié)［21］。

國(guó)外對(duì)于刻板印象的研究有著扎實(shí)的基礎(chǔ)，并在研究對(duì)象、層次、角度和方法上呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，但盡管如此，仍存在著許多有待發(fā)展的空間：第一，傳播學(xué)方向過分關(guān)注媒介的作用，偏離了對(duì)受眾主體的研究；第二，對(duì)于刻板印象的跨學(xué)科研究還不夠全面，仍處在一個(gè)起步階段；第三，國(guó)外的研究往往集中反映西方國(guó)家主流文化對(duì)少數(shù)裔的刻板印象，而缺乏東方文化對(duì)西方主流族群的相關(guān)研究，這在全球化中國(guó)崛起背景下顯得尤為重要。

而在國(guó)內(nèi)，刻板印象的研究基礎(chǔ)較薄弱：第一，研究方法比較單一，國(guó)內(nèi)學(xué)者大多采用文獻(xiàn)分析法，少數(shù)采用結(jié)合實(shí)地調(diào)查法；第二，研究層次較少，現(xiàn)存文獻(xiàn)大多停留在刻板印象內(nèi)容及其一致性的研究上，缺乏對(duì)刻板印象方向、強(qiáng)度等研究；第三，研究角度不夠?qū)挿?，大量的研究主要是從性別刻板印象和媒介刻板印象的角度，而關(guān)于國(guó)家或國(guó)民刻板印象的研究卻很少［22］。

因此，本文以中國(guó)90后大學(xué)生為研究本位，通過實(shí)證調(diào)查其對(duì)法國(guó)人所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探尋、總結(jié)出其中的刻板印象及可能的影響因素。

二、調(diào)查研究設(shè)計(jì)

（一）調(diào)查問題

近代以來，中國(guó)人對(duì)法國(guó)及其國(guó)民形成的刻板印象，主要包括了“浪漫”與“時(shí)尚”，甚至多了一些“烏托邦”式的追崇，那么大學(xué)生是否也同樣地保留了這些刻板印象，或者他們又有哪些其他不一樣的刻板印象；其次，考慮到以往的研究對(duì)受眾主體研究的不足，本次調(diào)查設(shè)置問題如下：

1.大學(xué)生對(duì)法國(guó)人持有什么樣的刻板印象？

2.個(gè)體因素是否能夠引起大學(xué)生對(duì)法國(guó)人刻板印象的變化？

（二）調(diào)查對(duì)象

為控制年齡變量，所有的調(diào)查對(duì)象均是中國(guó)高校在讀90后大學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱“大學(xué)生”）。在對(duì)107個(gè)大學(xué)生進(jìn)行預(yù)調(diào)查后，正式調(diào)查了來自全國(guó)23個(gè)地區(qū)的514個(gè)大學(xué)生，不同性別和學(xué)科的大學(xué)生個(gè)數(shù)比例近似1∶1，其中有效問卷為470份，占91.4%。樣本的具體信息如表1所示：

表1　調(diào)查對(duì)象基本信息

（三）研究方法與工具

刻板印象主要由幾個(gè)要素構(gòu)成，即方向、強(qiáng)度、一致性和內(nèi)容等［23］?？贪逵∠蟮难芯糠椒ê芏?，但最直接的測(cè)量方法主要有：自由反應(yīng)法、典型特質(zhì)指定法和簡(jiǎn)單百分比法。因此，本次調(diào)查也從這些方面入手，并結(jié)合預(yù)調(diào)查與正式問卷調(diào)查的方式進(jìn)行。

1.預(yù)調(diào)查

預(yù)調(diào)查采用“自由反應(yīng)法”，讓調(diào)查對(duì)象寫出1-3個(gè)關(guān)于法國(guó)人人格特質(zhì)的形容詞。

通過預(yù)調(diào)查，收集到了143個(gè)用來描述法國(guó)人的形容詞，包括褒義詞和貶義詞，但總體

上褒義詞遠(yuǎn)多于貶義詞。其中出現(xiàn)頻率較高的形容詞不僅包括了“浪漫的”和“時(shí)尚的”，還包括了諸如“有品位的”、“優(yōu)雅的”、“想象力豐富的”等詞。經(jīng)同義詞合并后，共得到47個(gè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些詞基本與Aaker品牌個(gè)性維度量表“五維度”中的“純真”、“刺激”、“稱職”和“教養(yǎng)”四個(gè)維度內(nèi)容相關(guān)［24］。該量表是根據(jù)西方人格理論的“大五”模型發(fā)展而來的，并以個(gè)性心理學(xué)維度的研究方法為基礎(chǔ)，可以用來測(cè)量調(diào)查對(duì)象的人格特質(zhì)。

2.正式調(diào)查

借鑒Aaker四個(gè)維度內(nèi)容分組，將預(yù)調(diào)查得到的詞的內(nèi)容進(jìn)行維度分組，并分別命名為“純真”、“前衛(wèi)”、“稱職”和“教養(yǎng)”。最終，此次正式問卷調(diào)查的每個(gè)維度下分別選取了5個(gè)描述頻數(shù)相對(duì)較大的褒義形容詞和5個(gè)描述頻數(shù)相對(duì)較大的貶義形容詞（表3），最后將這些詞混合分布，以防先入為主的現(xiàn)象發(fā)生。正式調(diào)查問卷借鑒“簡(jiǎn)單百分比法”，采用七級(jí)李克特量表的形式，由數(shù)字-3至+3組成，-3表示反對(duì)程度最高，+3表示贊同程度最高，0表示中立或印象模糊，讓調(diào)查對(duì)象對(duì)每一個(gè)詞進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、結(jié)果與討論

（一）大學(xué)生對(duì)法國(guó)人的刻板印象

1.“四維度”的信度分析

表2　“四維度”的信度分析

信度的高低反映了測(cè)量相關(guān)變量上是否具有穩(wěn)定性和一致性。本調(diào)查采用Cronbach'sα來檢驗(yàn)問卷各維度的信度。α越大，表示該維度的各個(gè)題項(xiàng)的相關(guān)性越大，即內(nèi)部一致性程度越高。一般來說，α值大于0.7為高信度，經(jīng)計(jì)算，四個(gè)維度的α值均大于0.8（表2），說明問卷各維度的可靠性非常好。

2.大學(xué)生對(duì)法國(guó)人的刻板印象

在預(yù)調(diào)查收集到的大學(xué)生對(duì)法國(guó)人的143個(gè)描述性形容詞中，褒義詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于貶義詞，這在一定程度上可以預(yù)測(cè)到正式調(diào)查中，大學(xué)生總體對(duì)法國(guó)人的評(píng)價(jià)。對(duì)正式調(diào)查樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，各維度變量均呈現(xiàn)出非正態(tài)性分布。因此，通過計(jì)算中位數(shù)和四分位數(shù)間距，表達(dá)方式為中位數(shù)（第一四分位數(shù)，第三四分位數(shù)），來判斷大學(xué)生對(duì)四維度的評(píng)價(jià)情況。在正式調(diào)查中，“純真”、“刺激”、“稱職”、“教養(yǎng)”四個(gè)維度下共包含了20個(gè)褒義形容詞和20個(gè)貶義形容詞。大學(xué)生對(duì)這20個(gè)褒義詞評(píng)價(jià)的中位值均大于或等于0，而對(duì)20個(gè)貶義詞評(píng)價(jià)的中位值均小于或等于0（表3），這說明大學(xué)生普遍對(duì)法國(guó)人存在著正面的刻板印象。此外，大學(xué)生對(duì)20個(gè)褒義詞的贊同率和對(duì)20個(gè)貶義詞的反對(duì)率之和為0.54，遠(yuǎn)大于他們20個(gè)褒義詞的反對(duì)率和個(gè)貶義詞的贊同率之和，即0.08。由此可見，部分大學(xué)生對(duì)法國(guó)人存在某些消極、負(fù)面的印象，但這并不能影響到他們整體對(duì)法國(guó)人的評(píng)價(jià)，也就是說，大學(xué)生總體上對(duì)法國(guó)人不存在負(fù)面的刻板印象。

表3　“四維度”變量中位數(shù)和四分位間距

A11port指出，刻板印象合理化和合法化的功能要超過它反映群體特質(zhì)的功能［25］，即刻板印象從來都不是中立的。那么，大學(xué)生對(duì)于法國(guó)人刻板印象詞匯的中位值也不應(yīng)該是數(shù)值0（代表中立）。由表3可知，大學(xué)生對(duì)法國(guó)人的正面刻板印象主要集中在“教養(yǎng)”和“前衛(wèi)”兩個(gè)維度上，其中評(píng)價(jià)強(qiáng)度最高的三個(gè)形容詞是“浪漫的（+2）”、“時(shí)尚的（+2）”與“有品位的（+2）”，這一結(jié)果與預(yù)調(diào)查中所取得的結(jié)果是一致的，大學(xué)生對(duì)于法國(guó)人的描述集中在一系列固定的形容詞上，這些詞按描述頻數(shù)從大到小依次為“浪漫的”、“時(shí)尚的”、“有品位的”、“優(yōu)雅的”、“想象豐富的”、“開放的”、“自信獨(dú)立的”等。另外，在“稱職”維度上，大學(xué)生印象比較深刻的詞是“無知的（-1）”、“智慧的（+1）”、“有技術(shù)的（+1）”。在“純真”維度上，大學(xué)生印象比較深刻的詞是“正直的（+1）”。由此看來，在預(yù)調(diào)查得到的四維度在正式調(diào)查中，只有“教養(yǎng)”和“前衛(wèi)”兩個(gè)維度上得到了較好的驗(yàn)證，而其他兩個(gè)維度則沒有，這是因?yàn)檫@些維度印象在大學(xué)生總體中的認(rèn)知一致性較差。所以，在大學(xué)生對(duì)法國(guó)人的印象中，那些較為一致性的內(nèi)容成為了他們共有的刻板印象。但國(guó)內(nèi)也有研究，諸如魏一平的碩士論文認(rèn)為，中立印象或模糊印象亦是一種特殊的刻板印象［26］。從這一角度來看，大學(xué)生總體對(duì)于“純真”和“稱職”維度存在著中立的或模糊的刻板印象，也就是說，他們對(duì)于這些印象內(nèi)容較為一致的態(tài)度是中立的。

再?gòu)乃姆治粩?shù)間距來看，在大學(xué)生對(duì)法國(guó)人所形成的刻板印象內(nèi)容（不考慮中立的或模糊的刻板印象）中，“時(shí)尚的”、“優(yōu)雅的”、“有品位的”這三個(gè)詞匯的間距值最小，說明它們的離散程度最小，即內(nèi)部一致性程度最高。結(jié)合以上的分析，不難發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生對(duì)法國(guó)人的刻板印象中，最為深刻，又最為一致的內(nèi)容應(yīng)是“品位”與“時(shí)尚”。綜上，大學(xué)生對(duì)法國(guó)人所形刻板印象總體上是正面的、多元的，并非僅有“浪漫”與“時(shí)尚”，法國(guó)人基本上可以被他們描述成一個(gè)“極富教養(yǎng)，頗為前衛(wèi)，比較機(jī)智、能干”的群體。

（二）刻板印象的影響因素分析

Schoo1er對(duì)美國(guó)消費(fèi)者進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者對(duì)原產(chǎn)地的刻板印象受個(gè)體性別、年齡、膚色、種族等人類統(tǒng)計(jì)學(xué)因素的影響［27］。因此，大學(xué)生對(duì)法國(guó)人的刻板印象也有可能受到這些個(gè)體因素的影響，因?yàn)椴煌詣e、學(xué)科和性格的大學(xué)生可能存在著興趣、愛好、知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知加工模式等差異。那么，這就需要對(duì)樣本的數(shù)據(jù)進(jìn)行差異性分析。我們首先選取了刻板印象詞匯“浪漫”的樣本數(shù)據(jù)，根據(jù)不同的性別、學(xué)科和性格，對(duì)其進(jìn)行差異性檢測(cè)。

表4　Mann-Whitney U非參數(shù)檢驗(yàn)

因樣本數(shù)據(jù)不呈現(xiàn)正態(tài)分布，因此，對(duì)其進(jìn)行了非參數(shù)檢驗(yàn)。通過Mann-Whitney U檢驗(yàn)（表4），性別因素對(duì)于這一刻板印象影響的p值為0.000，遠(yuǎn)小于顯著性水平0.01，拒絕零假設(shè)，故大學(xué)生的刻板印象詞匯“浪漫”在性別水平上存在顯著差異；學(xué)科因素對(duì)于這一刻板印象強(qiáng)度影響的p值為0.002，也遠(yuǎn)小于顯著性水平0.01，拒絕零假設(shè)，故大學(xué)生的刻板印象詞匯“浪漫”在學(xué)科水平上存在顯著差異。

為了考證性格的差異是否會(huì)影響到大學(xué)生對(duì)法國(guó)人刻板印象的認(rèn)知，對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行了Kruska1 Wa11is檢驗(yàn)（表5）后，得到p值為0.177，沒有達(dá)到最小值0.01，所以是不顯著的，接受零假設(shè)。因此，大學(xué)生的刻板印象詞匯“浪漫”在性格水平上不存在顯著差異。

表5　Kruska1Wa11is非參數(shù)檢驗(yàn)

利用同樣的方法，對(duì)其他刻板印象詞匯一一進(jìn)行檢驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的刻板印象詞匯在性格水平上均不產(chǎn)生顯著差異，而幾乎所有的刻板印象詞匯在性別與學(xué)科水平上均能夠產(chǎn)生顯著差異。由此可見，在多維度、多元化認(rèn)知下，性格不是影響大學(xué)生對(duì)于法國(guó)人刻板印象的因素，性別和學(xué)科是影響刻大學(xué)生對(duì)于法國(guó)人刻板印象的因素，因而驗(yàn)證了個(gè)體因素比較能夠引起大學(xué)生對(duì)法國(guó)人刻板印象的變化。

四、結(jié)語

研究發(fā)現(xiàn)，就法國(guó)人而言，大學(xué)生普遍對(duì)他們存在著類似于“烏托邦”式的正面刻板印象，在這些正面的刻板印象中，仍然主要包括了“浪漫”與“時(shí)尚”，這一現(xiàn)象表明，中國(guó)人對(duì)法國(guó)及其國(guó)民所形成的刻板印象具有穩(wěn)定性和一致性，沒有因時(shí)代與受眾的不同而發(fā)生質(zhì)的改變。

大學(xué)生對(duì)法國(guó)人所形成的正面刻板印象是多維度、多元化的，而并非像“浪漫”與“時(shí)尚”這樣簡(jiǎn)單，而是由一系列的特點(diǎn)組成，這些特點(diǎn)組成了他們對(duì)法國(guó)人的總體印象，這說明隨著時(shí)代和受眾的變化，中國(guó)年輕人對(duì)法國(guó)人的看法更加具體全面，從點(diǎn)到面進(jìn)行延展。

在以往的研究中，傳播學(xué)方向過分關(guān)注大眾傳播對(duì)于刻板印象的塑造作用，容易忽視受眾主體在刻板印象形成過程中的重要作用。需要指出的是，不論刻板印象的形成受多少外在因素的影響，其最終歸宿點(diǎn)和落腳點(diǎn)依然是認(rèn)知主體。本調(diào)查研究得出，在多維度、多元化刻板印象內(nèi)容下，受眾個(gè)體的差異能夠引起刻板印象的改變。因此，本文認(rèn)為，刻板印象的研究不能離開針對(duì)受眾的研究，兩者之間幾乎存在著相生相伴的關(guān)系。

刻板印象的研究是一個(gè)極其龐雜的過程，因其涉及到社會(huì)心理學(xué)、跨文化傳播學(xué)等諸多學(xué)科。在跨文化傳播的驅(qū)動(dòng)下，刻板印象的跨學(xué)科性研究隨之應(yīng)運(yùn)而生。在跨學(xué)科下研究刻板印象，是刻板印象領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的重要推進(jìn)，也是將來發(fā)展的必然趨勢(shì)。而本文僅僅是對(duì)刻板印象研究的一次初次嘗試，還需要通過進(jìn)一步的調(diào)查研究，探索大學(xué)生對(duì)法國(guó)人刻板印象的來源以及這些刻板印象對(duì)大學(xué)生中法跨文化交際的影響等問題。

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An Em pirical Study on Chinese Post-90s’College Students’Stereotypes toward the French

WANG Yi-an，MA Xiao-miao
（School of International Studies，Hangzhou Dianzi University，Hangzhou Zhejiang 310018，China）

Abstract：Most of the domestic and abroad studies on the stereotype main1y focus on the fie1d of socia1 psycho1ogy，the intercu1tura1 communication，etc.In China，there are very few researches of stereotype on a certain kind of nation and its peop1e.This paper is designed through an empirica1 investigation to exp1ore those stereotyped images of the French he1d by post-90s'co11ege students in China，and their possib1e affecting factors.The findings show that the young Chinese generations have more objective and comprehensive understanding of the western wor1d with the inf1uence of g1oba1ages，whi1e some persona1 factors such as gender and discip1ine backgroundsmay affect their stereotypes.

K ey w ords：stereotype；intercu1tura1 communication；post-90s'co11ege students；the French

中圖分類號(hào)：I022

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1001-9146（2016）02-0047-07

DOI：10.13954/j.cnki.hduss.2016.02.010

收稿日期：2015-06-23

基金項(xiàng)目：浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項(xiàng)目（KG2013130）；杭州電子科技大學(xué)研究生優(yōu)秀學(xué)位論文培育基金項(xiàng)目（yx-1w2015026）

作者簡(jiǎn)介：王一安（1974-），男，浙江杭州人，副教授，跨文化交際.