夯實(shí)立德樹人基礎(chǔ)：濟(jì)寧市大力推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園
——訪濟(jì)寧市教育局局長閆志強(qiáng)

■本刊特約記者　劉　軍

◎局長訪談◎

夯實(shí)立德樹人基礎(chǔ)：濟(jì)寧市大力推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

——訪濟(jì)寧市教育局局長閆志強(qiáng)

■本刊特約記者劉軍

千年禮樂地，萬古圣人鄉(xiāng)。山東省濟(jì)寧市歷史文化悠久，是東方文明、中華文明的重要發(fā)祥地之一，素有“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”的美譽(yù)。在弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，濟(jì)寧地位特殊、優(yōu)勢(shì)明顯。近年來，濟(jì)寧市把加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)，精心組織、統(tǒng)籌規(guī)劃，取得顯著成效。近日，《現(xiàn)代教育》雜志記者采訪了濟(jì)寧市教育局局長閆志強(qiáng)，探尋濟(jì)寧市推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的典型做法和成功經(jīng)驗(yàn)。

記者：弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題，在深入推進(jìn)基礎(chǔ)教育綜合改革的同時(shí)，濟(jì)寧市是基于什么原因在全市中小學(xué)大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的？

閆志強(qiáng)：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是廣大教育工作者義不容辭的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)。早在新課程改革之初，我市就高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并納入地方課程建設(shè)的核心內(nèi)容。各地各中小學(xué)校結(jié)合本地實(shí)際，開發(fā)了富有地方特色的課程資源，以靈活多樣的形式加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，取得了初步成果。但在推進(jìn)過程中，由于種種因素的制約，特別是受片面追求升學(xué)率的影響，加之我們教育行政部門沒有在政策上加以科學(xué)合理的引導(dǎo)，有的學(xué)校盲目跟風(fēng)逐勢(shì)，有的學(xué)校一味求形式、走過場(chǎng)，傳統(tǒng)文化教育標(biāo)簽化、碎片化和非系統(tǒng)化現(xiàn)象非常突出，甚至許多學(xué)校中途擱淺，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育沒有在全市形成合力，沒有取得實(shí)質(zhì)性成效。然而，反觀其他省市在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上，卻搞的轟轟烈烈、如火如荼，取得了許多在全國有影響的成果，一度出現(xiàn)我市許多教育工作者去外地學(xué)習(xí)考察傳統(tǒng)文化教育的尷尬局面。值得欣慰的是，近年來特別是黨的十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體把傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到嶄新高度，上升為“國家意志”。2013年11月，習(xí)近平總書記視察濟(jì)寧，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出重要指示；2014年，教育部出臺(tái)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。這些均為我市在新形勢(shì)下加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育指明了方向，提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

在這種背景下，我們緊緊抓住這一歷史機(jī)遇，立足濟(jì)寧文化底蘊(yùn)深厚、人文資源豐富的實(shí)際，重拾加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的自覺和自信，提出了“打造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首善之區(qū)，教育要先行”的工作目標(biāo)，并專門成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定下發(fā)了《在全市中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施意見》，把加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，寫進(jìn)了《濟(jì)寧市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》。之所以這樣做，因?yàn)闈?jì)寧作為孔子、孟子、顏?zhàn)?、曾子、子思子五大圣人的故鄉(xiāng)，是儒家文化的發(fā)源地和中華文化的重要發(fā)祥地。始祖文化、儒家文化、運(yùn)河文化、水滸文化、佛教文化、紅色文化等文化資源十分豐富。特別是孔子所創(chuàng)立的儒家思想和儒家文化，內(nèi)容博大精深，傳播影響廣泛，在中國思想文化發(fā)展史上占據(jù)著極其重要的地位。這是我們的優(yōu)勢(shì)所在，在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上必須做大文章、做好文章。“承儒雅之風(fēng)，育君子人格”，通過活動(dòng)的開展，不斷完善中小學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)中小學(xué)生認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 傳承中華美德。這也是辦好人民滿意教育的積極舉措。

記者：我們知道，立德樹人是教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實(shí)這一任務(wù)的重要途徑。請(qǐng)問：濟(jì)寧市是如何做到二者有機(jī)結(jié)合的？著力點(diǎn)在哪兒？

閆志強(qiáng)：黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性，他將青少年時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成比喻成“扣好人生的扣子”。立德樹人作為教育的時(shí)代主題，必須回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)。從總體狀況看，目前青少年學(xué)生思想道德狀況主流是好的，是積極健康向上的。但也有一部分學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀嚴(yán)重受到世俗的影響，出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊、誠信缺失、法制觀念淡薄、道德失范等問題。這些不良現(xiàn)象嚴(yán)重危害青少年的健康成長，挑戰(zhàn)著教育的改革。

立德樹人，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是源泉，是重要載體。立德是中華文化傳承的根本任務(wù)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特征。今天，我們推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，學(xué)習(xí)先賢智慧，就是道德教育的再出發(fā)，其主要應(yīng)用價(jià)值就在于立德樹人。工作的著力點(diǎn)就是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿于立德樹人全過程，鼓勵(lì)各中小學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)校課程體系，積極開發(fā)校本課程，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容和形式；充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，在學(xué)科教學(xué)中深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和育人因素，培養(yǎng)青少年學(xué)生仁義、誠信、謙和、尚禮、忠孝、厚德、自強(qiáng)、公正的優(yōu)秀品質(zhì)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生心靈，讓青少年學(xué)生更加堅(jiān)定地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)然，這里還有一個(gè)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的問題。對(duì)待中華傳統(tǒng)文化既不能采取全盤否定的歷史虛無主義態(tài)度，也不能采取盲目崇拜的保守主義態(tài)度，而應(yīng)采取唯物辯證的分析態(tài)度。

閆志強(qiáng)：近年來，我市教育系統(tǒng)立足于豐富文化資源這一優(yōu)勢(shì)，緊緊結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，堅(jiān)持整體規(guī)劃、分層設(shè)計(jì)，采取一系列措施，扎實(shí)推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)的開展。具體來講，有以下幾個(gè)方面：

（3）在天然氣鍋爐中，由于增設(shè)冷凝式節(jié)能器后，其煙氣內(nèi)的水蒸氣得以冷凝而釋放出大量汽化潛熱，其熱量占比可達(dá)高位熱值的10%左右。并且，在冷凝水側(cè)，煙氣內(nèi)的酸性氣體與溫室氣體直接溶于冷凝水中，降低直接排放至大氣中造成的環(huán)境影響，可同時(shí)達(dá)到節(jié)能減排和保護(hù)環(huán)境的作用。

一是強(qiáng)化課堂教學(xué)。要求全市各中小學(xué)學(xué)校認(rèn)真落實(shí)國家課程方案，開齊開足國家課程方案規(guī)定的德育、體育和藝術(shù)課程，在一至八年級(jí)按每周1課時(shí)開設(shè)了《傳統(tǒng)文化》課程，保證“教師、教材、課時(shí)”三到位。堅(jiān)持因材施教、啟發(fā)式教學(xué)，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和成長規(guī)律，設(shè)置側(cè)重點(diǎn)不同的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，讓學(xué)生聽得懂、學(xué)得會(huì)、用得上。充分挖掘不同學(xué)科蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化因素，做到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)科課程、教學(xué)環(huán)節(jié)、教育人群三個(gè)“全覆蓋”，在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、方法指導(dǎo)的同時(shí)，將中華文明成果、傳統(tǒng)美德教育納入學(xué)科教學(xué)中。如：金鄉(xiāng)實(shí)小將傳統(tǒng)戲曲教育納入到音樂教學(xué)中，梁山拳鋪鎮(zhèn)中學(xué)在體育教學(xué)中滲透中華武術(shù)文化教育等。學(xué)科教師特別是語文、歷史、思品等學(xué)科教師深入挖掘教材的文化內(nèi)涵。

二是創(chuàng)新活動(dòng)載體。啟動(dòng)了以“用文化為生命打底，以經(jīng)典為成長奠基”為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工程，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與德育、行為習(xí)慣養(yǎng)成、禮儀教育結(jié)合起來，與慶祝中華傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來，相繼開展了“書香校園”創(chuàng)建活動(dòng)、“我們的節(jié)日”、“我的中國夢(mèng)”、“學(xué)雷鋒、做一個(gè)有道德的人”“思想道德大教育、文明行為大勸導(dǎo)”等主題實(shí)踐活動(dòng)。有選擇地開展以民間手工藝制作、中國書法繪畫、傳統(tǒng)戲劇曲藝、傳統(tǒng)趣味活動(dòng)和體育項(xiàng)目、民族音樂舞蹈、茶文化等為內(nèi)容的主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在歡快祥和、輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)經(jīng)典，認(rèn)知傳統(tǒng)，感悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

三是注重環(huán)境浸潤。全市各中小學(xué)積極把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入校園文化建設(shè)，特別注重突出經(jīng)典文化特色，建立傳統(tǒng)文化走廊，設(shè)計(jì)布置一些能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀等，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園精神文化、制度文化之中。將國學(xué)經(jīng)典教育融入環(huán)境建設(shè)，形成“校?？鬃酉?、班班論語章、處處經(jīng)典句、園園溢書香”的校園文化建設(shè)格局。

四是開展經(jīng)典誦讀。國學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是做好傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦的最重要的載體。在國學(xué)經(jīng)典教育方式方法上，我們提出“讀、背、誦、講、做”五字要求，得到清華大學(xué)錢遜教授、中央民族大學(xué)牟鐘鑒教授的高度評(píng)價(jià)和認(rèn)可。目前，讀經(jīng)典原文、背經(jīng)典精華、講經(jīng)典故事、唱經(jīng)典歌曲、說經(jīng)典人物、演經(jīng)典劇目等國學(xué)經(jīng)典教育形式活躍在我市各中小學(xué)校；完善“班前課后、晨誦暮讀、午寫路背”的學(xué)習(xí)模式，建立現(xiàn)代人用現(xiàn)代化的方式學(xué)習(xí)經(jīng)典、感悟經(jīng)典、踐行經(jīng)典的教育模式。

以上是近年來開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育采取的一些做法。至于有什么成功的經(jīng)驗(yàn)可以推廣，這個(gè)還談不上，只能說在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中，做了一些探索，堅(jiān)持了“1567”的工作思路。

“1”：牢記“一個(gè)宗旨”。開展傳統(tǒng)文化教育的目的，是立德樹人，倡導(dǎo)以文化人、以文育人，是為現(xiàn)代教育提供“文化源頭”和“思想寶庫”。

“5”：堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”。與“立德樹人”相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化教育作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑；與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，挖掘傳統(tǒng)文化中的豐富內(nèi)涵，詮釋核心價(jià)值；與課程教學(xué)改革相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科教學(xué)有效深度融合；與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤教師心靈，啟迪教育智慧；與課內(nèi)外閱讀相結(jié)合，把國學(xué)經(jīng)典列入師生必讀數(shù)目，通過讀書沙龍、讀書論壇、讀書征文等培養(yǎng)師生讀經(jīng)誦典的行動(dòng)自覺。

“6”：實(shí)踐推進(jìn)中堅(jiān)持“六個(gè)打破”。一是打破認(rèn)為傳統(tǒng)文化難學(xué)難懂的誤區(qū)，樹立傳統(tǒng)文化與我們學(xué)習(xí)、生活、工作息息相關(guān)的認(rèn)識(shí)；二是打破開展傳統(tǒng)文化教育必須配備專門教師的誤區(qū)，樹立中小學(xué)教師人人可做傳統(tǒng)文化教育導(dǎo)師的觀念；三是打破一提傳統(tǒng)文化教育就是編寫地方教材和讀本的誤區(qū)，建立按年齡階段分層讀原著、讀原文，不爭(zhēng)論不評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)方法；四是打破沒有時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的誤區(qū)，提倡“班前課后、晨誦暮讀、午寫路背”的學(xué)習(xí)方式；五是打破推廣國學(xué)一味跟潮復(fù)古的誤區(qū)，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，正確看待傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代國民教育的關(guān)系；六是打破通過考試等急功近利學(xué)習(xí)國學(xué)的誤區(qū)，樹立以文化人、久久為功的教法學(xué)法。

“7”：實(shí)現(xiàn)“七大創(chuàng)新”。一是各學(xué)校結(jié)合實(shí)際，開辦傳統(tǒng)文化教育大講堂，固定場(chǎng)所，明確主講人和講課內(nèi)容；二是組建傳統(tǒng)文化教育師資團(tuán)隊(duì)和指導(dǎo)教師人才庫，招募傳統(tǒng)文化教育志愿者；三是劃定傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)“時(shí)間特區(qū)”，學(xué)校根據(jù)學(xué)生和教學(xué)實(shí)際，劃定固定的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時(shí)間，做到經(jīng)?；⒊B(tài)化、潛移默化；四是開展傳統(tǒng)文化教育“優(yōu)課”創(chuàng)建和賽課活動(dòng)，建立傳統(tǒng)文化教育資源庫；五是組建《論語》等國學(xué)經(jīng)典師生背誦方隊(duì)，定期開展競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)師生的學(xué)習(xí)熱情；六是開展傳統(tǒng)文化教育專項(xiàng)課題研究，探討推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的新思路、新途徑；七是將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)作為教師的基本素養(yǎng)，納入教師基本技能訓(xùn)練和考核。

記者：聽了您的介紹，我們對(duì)濟(jì)寧市在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園方面的一些做法有了整體感知。請(qǐng)您再簡(jiǎn)要談一下推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)取得的成效。

閆志強(qiáng)：好的。近年來，我們通過頂層設(shè)計(jì)、整體規(guī)劃，以點(diǎn)帶面、區(qū)域推進(jìn)，在全市教育工作者的共同努力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)開展得扎實(shí)有序，取得了初步成效。我想從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單介紹一下。

第一，從思想觀念轉(zhuǎn)變上看。自習(xí)近平總書記視察濟(jì)寧，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是儒家文化以來，全市開展傳統(tǒng)文化教育的思想進(jìn)一步解放，推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園的難題開始“破解”，一些創(chuàng)新舉措開始“破土”，傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園工作邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，贏得了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

第二，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育格局上看。在市教育局的安排下，市教科院發(fā)揮自身研究、指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，深入探索實(shí)踐推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的思路方法，全市基本形成以“課程開發(fā)為載體、課堂教學(xué)為渠道、經(jīng)典誦讀為主要形式、系列活動(dòng)為平臺(tái)、專題研究為引領(lǐng)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育格局；同時(shí)積極引領(lǐng)中小學(xué)校強(qiáng)力推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)的開展，指導(dǎo)各地各學(xué)校編發(fā)校本教材或讀本。目前，全市中小學(xué)誦讀活動(dòng)普及率已達(dá)到100%，有85%以上的中小學(xué)校編寫了具有地方特色的校本教材。

第三，從對(duì)師生發(fā)展的影響看。通過開展系列主題實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了師生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，增強(qiáng)了文化自覺，提升了文化自信。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，通過研學(xué)經(jīng)典，教師不僅收獲了知識(shí)、開啟了智慧，而且還滋養(yǎng)了心靈、倡樹了正氣；不僅提升了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，還激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自信心。在國家、省、市舉辦的各類大賽、藝術(shù)展演、素質(zhì)教育成果展示等活動(dòng)中，我市屢創(chuàng)佳績。

第四，從產(chǎn)生的影響和效果看。2014年5月，《中國教育報(bào)》對(duì)我市在國學(xué)教育中推行“一校一導(dǎo)師”做法做了詳細(xì)報(bào)道；同年6月，兩岸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育交流研討會(huì)在曲阜召開，臺(tái)灣中華語文教育促進(jìn)協(xié)會(huì)秘書長段心儀，臺(tái)灣政治大學(xué)名譽(yù)教授、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長董金裕，山東省教育廳副廳長張志勇及山東省內(nèi)外的300多人參加，展示了我市開展傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)秀成果，受到與會(huì)專家學(xué)者高度贊譽(yù)。在去年“首屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高峰論壇暨評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮”上，我市做了“區(qū)域推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典教育理論與實(shí)踐”的主題報(bào)告，濟(jì)寧市教育局榮獲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

記者：成績的確鼓舞人心。您認(rèn)為，在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)踐活動(dòng)中還存在哪些問題？今后一個(gè)時(shí)期的工作思路和重點(diǎn)是什么？閆志強(qiáng)：

閆志強(qiáng)：雖然取得一些成績，但在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中，也存在許多困難和問題。一是思想認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。有些校長對(duì)抓傳統(tǒng)文化教育還有顧慮，在抓什么上還很模糊，在怎樣抓上還缺少招數(shù)。二是工作開展不平衡。有些學(xué)校的工作只停留在表面，組織一些零散活動(dòng)或外部環(huán)境的裝飾。三是工作水平不高。傳統(tǒng)文化教育方法陳舊、形式單一、內(nèi)容匱乏，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣難以持久。

針對(duì)上述問題，我們將以制定全市“十三五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列重要講話精神，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化措施，改進(jìn)方式，探索傳統(tǒng)文化教育新模式，打造傳統(tǒng)文化教育新常態(tài)。突出“三個(gè)重點(diǎn)”：一是開展以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國情懷教育，二是開展以“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育，三是開展以“正心篤志、崇德弘毅”為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。強(qiáng)化“四項(xiàng)措施”：注重課程開發(fā)——充分挖掘和利用我市儒家文化和中華文化發(fā)祥地的資源優(yōu)勢(shì)，編寫好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本，積極開發(fā)校本課程；開展經(jīng)典誦讀——引導(dǎo)中小學(xué)校分學(xué)段、有選擇地組織師生誦讀國學(xué)經(jīng)典；抓好示范引領(lǐng)——在全市培育100所示范學(xué)校，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育展示、交流、評(píng)比等活動(dòng)；加強(qiáng)督導(dǎo)考核——研究制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，定期對(duì)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)進(jìn)行過程性監(jiān)督和評(píng)估。實(shí)行“五層遞進(jìn)”：以推進(jìn)大中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一體化為重點(diǎn)，根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，整體規(guī)劃、分層施教，螺旋上升、系統(tǒng)推進(jìn)。以推進(jìn)大中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一體化為重點(diǎn)，根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，整體規(guī)劃，分層施教，螺旋上升，系統(tǒng)推進(jìn)。小學(xué)低年級(jí)以培育親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情；小學(xué)高年級(jí)以提高感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩；初中階段以增強(qiáng)理解力為重點(diǎn)，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國多民族文化傳統(tǒng)和基本國情；高中階段以增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心；大學(xué)階段以提高自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

我們將立足濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和教育改革發(fā)展實(shí)際，繼續(xù)深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐和探索，努力促進(jìn)青少年學(xué)生全面發(fā)展，著力培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

(作者單位：濟(jì)寧市教育科學(xué)研究院，山東濟(jì)寧272000)