基于建構(gòu)主義理論的數(shù)字故事與大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)探索

韋啟衛(wèi)

摘 要：有效的英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在一定的理論基礎(chǔ)之上。只有加強(qiáng)教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)，才能將理論轉(zhuǎn)換為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的動(dòng)力。建構(gòu)主義理論提倡以學(xué)習(xí)者為中心，教師充當(dāng)實(shí)現(xiàn)建構(gòu)意義的指導(dǎo)者和幫助者。運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育具有重大意義。本文指出通過(guò)數(shù)字故事來(lái)訓(xùn)練英語(yǔ)口語(yǔ)就是能夠?qū)⑦@四大要素有效地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；數(shù)字故事；英語(yǔ)口語(yǔ)

中圖分類號(hào)：H319文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）07-0130-02

一、引言

我國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)開(kāi)口能力差是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)傳統(tǒng)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式的改革勢(shì)在必行。然而，無(wú)的放矢，盲目改革也是行不通的。只有用科學(xué)的理論來(lái)為大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)作導(dǎo)航，解決“高分低能”的“啞巴英語(yǔ)”問(wèn)題才不致于成為空話，這就是筆者之所以擬探索基于建構(gòu)主義理論將西方較為行之有效的數(shù)字故事整合到我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)之路。

二、我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

一直以來(lái)，我國(guó)高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)都是以語(yǔ)法講解為核心，以閱讀、寫作訓(xùn)練為重點(diǎn)，而口語(yǔ)教學(xué)由于諸多原因長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)，甚至名存實(shí)亡。具體而言，在以教師為中心的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式下，大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)主要存在以下幾方面問(wèn)題。一是口語(yǔ)教學(xué)得不到足夠的重視。在很多高校大學(xué)英語(yǔ)課程體系中，一般精讀講解課占七成左右，而聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐課由于受班級(jí)人數(shù)等因素影響只能進(jìn)行聽(tīng)力練習(xí)而不得不忽視口語(yǔ)教學(xué)。二是應(yīng)試教育的理念根深蒂固。從中學(xué)到大學(xué)，一個(gè)不容否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是中考、高考、四六級(jí)考試都沒(méi)有嚴(yán)格的英語(yǔ)口語(yǔ)考試，即使高考報(bào)考英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生要參加英語(yǔ)口試也只是應(yīng)試而已。因而，教師在應(yīng)試教育的高壓下，為了追求升學(xué)率和四六級(jí)通過(guò)率而嚴(yán)重忽略了對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。三是缺乏英語(yǔ)口語(yǔ)交際環(huán)境。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂中，教師是教學(xué)的主體，學(xué)生往往是被動(dòng)地聽(tīng)課，“滿堂灌”現(xiàn)象依然存在。近年來(lái)，隨著教學(xué)法改革的深入，這種情況有所改觀，但力度仍顯不足。此外，學(xué)生缺乏在課外進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)的機(jī)會(huì)，正如上文所說(shuō)的，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。大多數(shù)學(xué)生把課外學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間花在了四六級(jí)考試上，并不進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)。即便通過(guò)了四六級(jí)英語(yǔ)考試的學(xué)生，大多數(shù)都是“有口難言”說(shuō)不出一兩句順口的英語(yǔ)。多年的“高分低能”現(xiàn)象依舊存在。四是大學(xué)英語(yǔ)教師口語(yǔ)能力問(wèn)題。筆者曾作為教學(xué)管理者的身份，在引進(jìn)師資時(shí)的面試以及平時(shí)教學(xué)中的聽(tīng)課發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)英語(yǔ)教師口語(yǔ)水平不敢恭維。加之，大學(xué)英語(yǔ)教師普遍面臨課時(shí)繁重與重復(fù)，教學(xué)方法單一，科研能力薄弱，培訓(xùn)機(jī)會(huì)較少，職稱晉升壓力大等發(fā)展困境，更談不上有機(jī)會(huì)出國(guó)進(jìn)修提高自己的語(yǔ)言能力。

因此，探索一種行之有效的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式，特別是要以學(xué)生為中心的口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)方法，是迫在眉睫。

三、建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義（constructivism）的最早提出者可追溯至瑞士的Piaget[1]。作為認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的心理學(xué)家，皮亞杰從認(rèn)識(shí)的發(fā)生和發(fā)展這一角度對(duì)兒童心理進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究，提出了“認(rèn)知是一種以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)”的觀點(diǎn)，這也是建構(gòu)主義觀點(diǎn)的核心所在。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在90年代逐步完善，并傳入我國(guó)。近年來(lái)，隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在英語(yǔ)教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論日益顯示出強(qiáng)大的生命力，給教學(xué)帶來(lái)了新的活力[孫2]。建構(gòu)主義理論提倡以學(xué)習(xí)者為中心，教師充當(dāng)實(shí)現(xiàn)建構(gòu)意義的指導(dǎo)者和幫助者。運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育具有重大意義[3]。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者認(rèn)知世界，了解世界是通過(guò)他們的親身經(jīng)歷以及對(duì)這些經(jīng)歷的反思、探索以及對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)估，它鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極地參與到實(shí)踐中去解決問(wèn)題，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地提高自己的認(rèn)知能力，使新知識(shí)的學(xué)習(xí)不斷得到攀升。同時(shí)注重教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中的牽引作用。正是因?yàn)樗麄兊闹笇?dǎo)和幫助才能使學(xué)習(xí)者在精心準(zhǔn)備的環(huán)境中積極地學(xué)習(xí)。“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”及“意義建構(gòu)”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。通過(guò)數(shù)字故事來(lái)訓(xùn)練英語(yǔ)口語(yǔ)就是能夠?qū)⑦@四大要素有效地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的教學(xué)模式。

四、數(shù)字故事在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

數(shù)字故事（Digital Storytelling）是一種把傳統(tǒng)的講故事的形式與多媒體技術(shù)恰當(dāng)結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)作為發(fā)布平臺(tái)的新型講故事方式。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)字故事是指把講故事的藝術(shù)和多媒體技術(shù)如：圖片、聲音、視頻、動(dòng)畫及網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)結(jié)合起來(lái)的一中敘述形式[4]。

數(shù)字故事的制作過(guò)程，不同專家學(xué)者有不同見(jiàn)解。最為公認(rèn)的莫過(guò)于數(shù)字故事先驅(qū)Lambert Joe[5]和Smantha Morra[6]分別提出的七步驟法和八步驟法。Lambert Joe 的七步驟法如圖1所示，認(rèn)為數(shù)字故事的制作過(guò)程應(yīng)分為七個(gè)階段。而Smantha Morra則把數(shù)字故事的制作過(guò)程定為八步驟，如圖2所示。

圖1 Lambert Joe數(shù)字故事七步驟

圖2 Smantha Morra數(shù)字故事八步驟

從數(shù)字故事先驅(qū)設(shè)計(jì)的原版步驟圖，不難看出，不管是七步驟還是八步驟都是大同小異，只是語(yǔ)言描述和所放步驟順序不一樣而已，歸根結(jié)底，后者的確明顯多一個(gè)步驟，那就是“反饋與反思”部份。其實(shí)反饋與反思這一步驟是比較重要的，它能夠促進(jìn)數(shù)字故事制作者改進(jìn)工作、完善自我，為下一步繼續(xù)制作提供理論和技術(shù)保障。筆者綜合兩種步驟結(jié)合我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)提出新的“七步驟二十八字法”，如圖3所示。

圖3 韋氏數(shù)字故事“七步驟二十八字法”

韋氏“七步驟二十八字法”將數(shù)字故事的制作程序分成七個(gè)階段，每一個(gè)階段用四個(gè)字描述制作方法。第一階段是確定主題。確定主題包括故事的標(biāo)題及其中心思想。第二階段是撰寫故事。制作數(shù)字故事的目的不僅是為了訓(xùn)練英語(yǔ)口語(yǔ)提高英語(yǔ)口水平，同樣重要的是，他還可以訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。第三階段是征求意見(jiàn)。一部成功的數(shù)字故事不光是靠電子技術(shù)，更要靠故事本身的文字?jǐn)⑹?。自主學(xué)習(xí)的效果如何要以別人的評(píng)判說(shuō)了算。第四階段是選擇圖像。圖像的選擇要跟根君文本故事的情景和情節(jié)來(lái)選擇?？梢酝ㄟ^(guò)搜索引擎找到相關(guān)素材，也可以自己根據(jù)實(shí)際需要用數(shù)碼相機(jī)甚至智能手機(jī)拍攝拍攝相關(guān)照片。第五階段是創(chuàng)建故事。數(shù)字故事制作的關(guān)鍵在于電子技術(shù)使用的熟練程度。創(chuàng)建故事這一階段包含豐富的學(xué)習(xí)過(guò)程。首先，學(xué)生要下載并安裝能夠幫助制作數(shù)字故事的多媒體編輯軟件，譬如：Powerpoint，Movie Maker2，Premiere，iMovie，PhotoStory3等。較為常用的是PhotoStory3軟件，既沒(méi)費(fèi)下載又便于操作。沒(méi)有相應(yīng)的軟件，就相當(dāng)巧婦難為無(wú)米之炊。下載安裝好軟件之后，就把所選擇好的圖像按軟件數(shù)字故事制作程序輸入圖像和文字（也可以不輸入文字）。在數(shù)字故事制作過(guò)程中，難免遇到這樣或那樣問(wèn)題，這就需要與同學(xué)“協(xié)作”完成，技術(shù)共享，互相幫助。第六階段是分享故事。數(shù)字故事制作的目的不僅是自我欣賞更要與同學(xué)和老師分享。首先是在課堂上將自己的作品展示給同班同學(xué)和老師。作品展示的過(guò)程是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)、感受和喜悅分享的過(guò)程。要在分享過(guò)程中充分與同學(xué)和老師“會(huì)話”。總之，分享過(guò)程就是體現(xiàn)學(xué)生自主完成作品的能力，同時(shí)展示自己的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。第七階段是反思全程。其實(shí)在第六階段時(shí)，同學(xué)和老師的評(píng)價(jià)本身就是一個(gè)很好的反饋，有助于自己反思數(shù)字故事制作過(guò)程中應(yīng)注意的方方面面，不管是知識(shí)性的還是技術(shù)性，特別是語(yǔ)言技能的表現(xiàn)，都值得反思以便更好地為制作下一個(gè)數(shù)字故事盡善盡美。

五、在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中使用數(shù)字故事應(yīng)注意的問(wèn)題

使用數(shù)字故事的目的在于訓(xùn)練和提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力，而不是比拼電子技術(shù)的高低。要達(dá)到這樣的目的，我們就得注意一些潛在的問(wèn)題。

1.數(shù)字故事是教學(xué)手段而非教學(xué)目標(biāo)

基于建構(gòu)主義理論的數(shù)字故事應(yīng)用于英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)之中能夠讓學(xué)生充分展示自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，在做中學(xué)，在分享中運(yùn)用，在反思中改進(jìn)等，無(wú)一不體現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)所在。但老師和學(xué)生都容易進(jìn)入誤區(qū)，過(guò)高地要求技術(shù)水平，導(dǎo)致本末倒置，把技術(shù)高低作為焦點(diǎn)而忽視了英語(yǔ)語(yǔ)言使用情況。因此，要切記技術(shù)問(wèn)題可以互相“協(xié)作”完成，重點(diǎn)在于體驗(yàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的魅力。

2.數(shù)字故事不能完全脫離教師的指導(dǎo)

數(shù)字故事就是以完成任務(wù)為目的自主學(xué)習(xí)過(guò)程，為學(xué)生帶來(lái)了創(chuàng)作的空間和充分展示個(gè)性的機(jī)會(huì)。正如上文所說(shuō)，數(shù)字故事是手段不是目的，如果老師不作適當(dāng)引導(dǎo)，有的學(xué)生就會(huì)沉迷于技術(shù)使用的過(guò)程，過(guò)分的自由空間會(huì)讓學(xué)生而迷失自我，反而影響整個(gè)教學(xué)效果。

3.數(shù)字故事制作需要教師作表率

此處不妨引用先賢孔子名言“己所不欲，勿施于人?！弊鳛槔蠋?，當(dāng)我們要求學(xué)生使用某一先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候，首先要自問(wèn)一句自己是否也會(huì)。如果老師根本不懂得如何制作數(shù)字故事，談何適當(dāng)引導(dǎo)呢？數(shù)字故事為學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤的同時(shí)也是為任課教師提出了一個(gè)挑戰(zhàn)。只有當(dāng)任課教師能夠嫻熟地在學(xué)生面前展示一門新技術(shù)的時(shí)候，他才能吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參加實(shí)踐，豐富創(chuàng)作天地。

4.數(shù)字故事制作需充分利用課外時(shí)間

數(shù)字故事在有效提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)的同時(shí)也是一種非常費(fèi)時(shí)的活動(dòng)。僅靠課堂時(shí)間是完全不夠的，特別是征求意見(jiàn)、分享作品、聽(tīng)取評(píng)價(jià)的時(shí)候。借用在線平臺(tái)，譬如QQ或微信，學(xué)生可以把自己的作品上傳到QQ群或微信群，同學(xué)和老師就可以充分利用課外時(shí)間閱讀、觀看和評(píng)價(jià)。

六、結(jié)語(yǔ)

盡管在我國(guó)的數(shù)字故事研究起步較晚，其實(shí)踐研究更是鳳毛麟角，目前僅有的幾個(gè)實(shí)證研究?jī)H僅關(guān)注數(shù)字故事在中小學(xué)英語(yǔ)教育中的應(yīng)用[7]。這些研究都取得了較好的效果，也獲得了師生的好評(píng)，但是中小學(xué)的計(jì)算機(jī)操作能力和英語(yǔ)語(yǔ)言能力有限，導(dǎo)致數(shù)字故事的創(chuàng)作只能以團(tuán)隊(duì)合作的形式開(kāi)展，不能充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力[8]。相反，大學(xué)生具備較為熟練的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)操作技能，更具備思辨能力。因此，數(shù)字故事在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的研究大有前景。本文只是拋磚引玉，未能達(dá)到研究范式之目的。在以后的研究中，要開(kāi)展實(shí)證研究，特別是要通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)行數(shù)據(jù)比較，才能證明數(shù)字故事這一新興的教學(xué)方法是否有效。

（作者單位：黔南民族師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：貴州省高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項(xiàng)目“基于建構(gòu)主義理論的數(shù)字故事與英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式研究”階段性研究成果。

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