初中語文文言文教學(xué)

張冰

【摘 要】語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文的教學(xué)要求是：“讀文言文，要了解內(nèi)容，能順暢的朗讀，背誦一些基本課文?！?這些作品是古代文化的結(jié)晶，具有極為豐富的內(nèi)涵。通過對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生熱愛民族語言，學(xué)習(xí)并發(fā)展民族語言的表現(xiàn)力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生特有的審美情趣，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的敏感和提高語文的各種能力。本文通過對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、重視朗讀、引導(dǎo)學(xué)生體味文言文的美等多種教學(xué)方法進(jìn)行了闡述與探討，以期能夠有效提高初中文言文的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】初中 文言文 教學(xué) 方法

【中圖分類號(hào)】G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）16-0187-02

一直以來，初中文言文教學(xué)都是令廣大初中語文教師極為頭疼的問題，文言文晦澀難懂，很多學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)提不起興趣。學(xué)生對(duì)文言文望而生畏、敬而遠(yuǎn)之。下面，筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê妥龇?，以期能與諸位同仁共享。

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

我們常說：興趣是最好的老師，也明白這句話的意義，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們卻往往會(huì)忽略這句話的效應(yīng)，在教學(xué)的過程中往往是按照自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更加注重知識(shí)的灌輸，而忽略了學(xué)生的感受，從而造成教學(xué)效果的不理想。特別是在文言文的教學(xué)中，我們更多的是注重對(duì)基本知識(shí)的傳輸，而沒有顧及學(xué)生的想法，比如，為什么要學(xué)習(xí)文言文，學(xué)習(xí)文言文的好處是什么等等，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，甚至有學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)等情況。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要從學(xué)生的需求出發(fā)，從他們的興趣點(diǎn)出發(fā)。初中時(shí)期由于學(xué)習(xí)科目的增多，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力也相對(duì)較大，許多學(xué)生都想去看課外書來緩解壓力。在我看來，這就是一個(gè)途徑：我國文學(xué)的發(fā)展是由文言文—半白話文—現(xiàn)代文這樣的順序發(fā)展的，而我們接觸比較多的就是現(xiàn)代文，想學(xué)好文言文就可以借助半白話文這一媒介，比如推薦學(xué)生閱讀通俗小說《水滸傳》《西游記》等章回小說，這不僅能提高學(xué)生的漢語知識(shí)，還能慢慢轉(zhuǎn)換他們的觀念，讓他們對(duì)文言文不再恐懼。長期以來，就可以推薦他們閱讀《古文精選》或是教師選一些經(jīng)典的文章讓他們練習(xí)閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)古文的經(jīng)典，并逐漸愛上古文。初中生的思想正處于英雄主義泛濫階段，對(duì)好的事物就有崇拜的觀念，我們也可以利用他們這個(gè)特點(diǎn)，多找些好的例子，比如，某年中考一個(gè)學(xué)生的滿分作文《赤兔之死》就是以古文的形式寫下來的，讀起來朗朗上口、回味無窮，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然這只是其中的一點(diǎn)點(diǎn)技巧，日常教學(xué)的過程中我們還可以隨時(shí)隨地地引入文言文的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生在不知不覺中慢慢對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，如此一來，教學(xué)的效果就會(huì)好很多。

2.重視誦讀，打好學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)

“書讀百遍，其義自見?！闭b讀是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，通過誦讀可以加深對(duì)文言文的文意理解，幫助學(xué)生提高語言感知、直覺、積累、頓悟能力。誦讀要以理解為基礎(chǔ)，應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而且，學(xué)生理解了課文內(nèi)容，情操上受到了陶冶，心靈上產(chǎn)生了共鳴，這對(duì)他們的朗讀、背誦會(huì)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用，會(huì)使他們情不自禁地投入到朗讀、背誦中去。而缺乏理解的朗讀、背誦是無論如何也達(dá)不到這個(gè)效果的，只會(huì)事倍功半。在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)，要注重教師范讀或放錄音帶。字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求，讓學(xué)生認(rèn)真聽規(guī)范的優(yōu)秀的朗讀既可以提高學(xué)生的朗讀興趣，文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字等，如不先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。在進(jìn)行誦讀時(shí)，可以教給學(xué)生一些記憶方法，諸如：化整為零，分段背誦；相互背誦，查漏補(bǔ)缺；反復(fù)背誦，突破難點(diǎn)，以及理解記憶法、嘗試記憶法和協(xié)同記憶法等，來提高學(xué)生背誦的實(shí)效。同時(shí)要注重啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生掌握文言文所特有的語言規(guī)律、思維規(guī)律和表達(dá)規(guī)律，如：單音節(jié)詞與雙音節(jié)詞的使用，古今詞義的變化，詞類活用，一詞多義以及一些特殊句式等。在朗讀時(shí)就要注意語氣和情感的變化，通過語氣和情感的變化，讓學(xué)生體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的思想情感。

3.以今度古，拉近距離，強(qiáng)化教學(xué)有效性

來自遙遠(yuǎn)年代的文言文，其文字和說話習(xí)慣都與學(xué)生生活中接觸的語言文字存在著巨大的差異。因陌生、難理解、不好掌握、費(fèi)時(shí)多而收效甚微等原因，使很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文失去興趣，甚至望而生畏，從而嚴(yán)重影響到文言文的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。心理學(xué)認(rèn)為：“經(jīng)常失敗的體驗(yàn)，最終將引起回避和退縮反映，讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心。”所以在文言文教學(xué)中，應(yīng)盡量貼近學(xué)生生活，拉近學(xué)生與文言文的距離，消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生感，讓學(xué)生自己去閱讀、理解和感悟，從細(xì)小的成功中獲得學(xué)習(xí)的信心。

美國著名教育家西爾伯曼在《教室里的危機(jī)》中指出：“所謂學(xué)習(xí)方式的變革，是指教師并不是全部知識(shí)的源泉，教師不包辦代替，而是采取使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易的形式。”在文言文教學(xué)中，筆者牢記“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，凡老師可以放手的地方，盡量放手讓學(xué)生去自主閱讀、自主參與、自主體驗(yàn)、自求理解，不讓教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

例如：在教《兩小兒辯日》時(shí)，筆者嘗試讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。筆者找出四位學(xué)生，分別扮演小兒甲、小兒乙、孔子和懂得一定科學(xué)知識(shí)的當(dāng)代初中生，圍繞“太陽究竟是初出時(shí)距離我們近，還是日中時(shí)距離我們近”這一問題，各持觀點(diǎn)進(jìn)行辯論?；顒?dòng)中，形象生動(dòng)的表演代替了教師單一形式的講解分析，吸引了學(xué)生，從而成功地讓學(xué)生們的表演帶領(lǐng)大家穿越時(shí)空隧道，來到久遠(yuǎn)的古代，親身感受文章所描述的人、事、物，設(shè)身處地地思考，這樣得來的理解印象深刻，不易忘記。

其實(shí)，角色扮演的形式非常多，除了扮演角色進(jìn)行辯論外，還可以讓學(xué)生排演課本劇，扮演導(dǎo)演給同學(xué)們說戲，扮演說書人講文中的故事等等。這樣的課堂既氣氛活躍，又能幫助學(xué)生在表演與觀賞的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)、解讀文本，從而達(dá)到有效高效的目的。

4.積極引導(dǎo)學(xué)生體味文言文的美，優(yōu)化教學(xué)效果

4.1聽讀探尋美。教材配套的朗讀磁帶效果較好，課堂上可采取這種配樂聽讀，特別是教學(xué)那些短小優(yōu)美的抒情小品，更是適宜。以《陋室銘》為例，在幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，聆聽此銘，更覺情與景會(huì)，事與心諧。聽著聽著，不覺此室之陋，但覺此室之雅。眼前浮現(xiàn)：環(huán)境之雅：“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁”；心境之雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，全文抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。為了強(qiáng)化這種感受，可重復(fù)播放，并讓學(xué)生閉上眼睛，默默地體會(huì)，調(diào)動(dòng)起自己的情感體驗(yàn)與想像，與作者“心靈溝通”。

4.2議讀體驗(yàn)美。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀并相互討論來感受美點(diǎn)。具體可用說、讀、論、評(píng)等方法。如上《口技》，告訴學(xué)生描寫的方式有直接描寫和間接描寫兩種，引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)對(duì)口技表演的精彩描寫，由于文字淺顯，完全可采用“說、讀、論、評(píng)”方法。第一階段：要求學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的文字找出來并把閱讀的初步感受告訴同桌，然后同桌之間進(jìn)行討論交流；第二階段：由每個(gè)討論小組推薦一至二名學(xué)生上臺(tái)陳述小組的審美體驗(yàn)結(jié)果；第三階段：學(xué)生審美信息評(píng)述。由教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行講評(píng)，或由學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。在這里，教師的評(píng)講尤為重要。它對(duì)學(xué)生的審美起著重要的引導(dǎo)作用。也就是說，我們要讓課堂是在教師引導(dǎo)下的學(xué)生的自主閱讀、自主鑒賞、自主審美活動(dòng)。

4.3品讀再現(xiàn)美?！坝眯娜ジ惺茏髡叩男模ㄟ^語言文字，看看那充滿詩意的畫面”，人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開始的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想。在對(duì)文言文精彩片斷的欣賞上，尤其要加大對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓他們有品讀的意識(shí)和方法，具體可從文字語言、內(nèi)容情感、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行。

只有放手讓學(xué)生試著去體驗(yàn)文言文的美，融入學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，融入學(xué)生的情感體驗(yàn)，這才是符合新課標(biāo)精神并受學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。

5.加強(qiáng)文言文知識(shí)的歸納積累，做到融會(huì)貫通

文言文與現(xiàn)代白話文一樣，都是我們民族的語言，它體現(xiàn)了中華民族數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，可以從中感受到深厚的文化底蘊(yùn)。文言文教學(xué)應(yīng)以人為本，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，積極參與其中。

5.1傳授方法，學(xué)會(huì)翻譯。教授文言文的時(shí)候，如果一字一句的翻譯會(huì)使學(xué)習(xí)變得枯燥，須教會(huì)學(xué)生自已翻譯的能力。文言文的翻譯以直譯為重，意譯為輔，翻譯要忠于原文而又符合當(dāng)代漢語的規(guī)范。但總體而言，翻譯都應(yīng)做到流暢、準(zhǔn)確而又有文采。傳授翻譯的文法，讓學(xué)生自已去譯文，并可以借助于工具書去查找詞義，而教師只需對(duì)一些疑難句式等做一些點(diǎn)撥。在此過程中，如遇到一詞多義等特殊情況時(shí)，教師可以指引學(xué)生展開小組討論和探究，并及時(shí)總結(jié)文言文語法。這些方式都有利于學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的鞏固，并漸漸養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

5.2重視基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)于文言文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)也是語文教材所重視的方面之一。如在文言文的作業(yè)中，《晏子使楚》對(duì)四個(gè)“之”字進(jìn)行解釋的題目（蘇教版教材），目的就是為了讓學(xué)生關(guān)注“之”字在文言文中的重要性。如果不懂它的各種用法就無法正確解讀文章的內(nèi)容，會(huì)直接影響到對(duì)文章的理解。

5.3讓知識(shí)更加系統(tǒng)化。在學(xué)習(xí)掌握文言文的知識(shí)要點(diǎn)時(shí)可采用符號(hào)筆記法，使用統(tǒng)一的符號(hào)在課文中圈畫等，以不同的符號(hào)來做標(biāo)識(shí)，便于課后的歸納和復(fù)習(xí)。通過日常的積累，學(xué)生們可以把新老知識(shí)加以聯(lián)系，并深入理解和吸收，做到融會(huì)貫通。這樣的歸納和積累，使學(xué)生們感到條理清楚，能收到事半功倍的功效。

總之，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探求新方法，讓學(xué)生有興趣、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，并在學(xué)法加以指導(dǎo)，逐漸打好文言文知識(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)生們由淺入深地去鑒賞中國古代文化，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，更好地傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

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