探討高職語文在大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

張澤建

摘 要：文章從當前高職學生人文素質(zhì)亟待提高的現(xiàn)狀出發(fā)，重點闡明了高職語文在提升大學生人文素質(zhì)過程中的重要作用，以期促進該學科的建設與發(fā)展。

關鍵詞：高職語文；人才培養(yǎng)；人文素質(zhì)

近年來，改革開放不斷深化，我國高職教育已占整個高等教育的半壁江山，逐步形成了以能力為本的辦學理念。伴隨這一辦學理念的持續(xù)深化，一部分高職院校的發(fā)展方向出現(xiàn)了偏差，過于注重培養(yǎng)學生的職業(yè)能力，忽視人文素養(yǎng)的提升，這在一定程度上造成了當前高職學生語文水平整體下降、人文素養(yǎng)缺失、價值導向混亂等現(xiàn)象。針對這些現(xiàn)象，筆者對高職語文在育人環(huán)境中的作用做了研究，以期引起社會的廣泛關注和重視。

一、高職學生語文能力現(xiàn)狀堪憂

在語文能力方面，相當一部分學生知識面不廣，行文不注意邏輯，有錯別字；還有的學生連請假條都寫不清楚。有人將學生的語文能力概括為兩句話：字不成體，文不成句，語無倫次；上課只講俏皮話，文章只到網(wǎng)上找，畢業(yè)難填求職表。這一狀況如不解決，將嚴重地妨礙高職學生成長成才。

二、高職語文在大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

1.培養(yǎng)學生良好的精神品格。高職語文作為高職院校的一門公共基礎課程，承擔著傳承、推廣優(yōu)秀文化的重任，能夠有效促進學生精神品格的全面提升?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的文天祥和“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅，激勵了一代代中華兒女為真理引頸就刑，從容就義。老子“報怨以德”的胸懷，陶潛“采菊東籬下”的怡然，蘇軾“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的曠達等，無不充滿著的智慧的光芒，他們的作品無不呈現(xiàn)著積極進取的人生態(tài)度?？鬃印熬犹故幨?，小人長戚戚”的氣質(zhì)風度，老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德情懷，杜子美“窮年憂黎元”的憂國憂民之情，無不彰顯著高貴的人文情懷。同樣 ，西方一大批圣哲先賢，他們的作品所流露出的獨特思維、價值取向，也影響著一代又一代優(yōu)秀青年奮勇向前。利用這些內(nèi)容對學生進行人生觀、價值觀和世界觀的教育，既有利于學生道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和心理素養(yǎng)的提升，又能促進學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

2.營造良好的校園文化氛圍。優(yōu)秀的校園文化可以營造積極向上的環(huán)境與氛圍，在學生情操陶冶、人格健全、審美提升中發(fā)揮重要作用，對學生良好生活學習習慣的養(yǎng)成也起到積極的影響，于潛移默化中實現(xiàn)教育的目的。高職語文教材節(jié)選了古今中外大量的文學精華，汲取并傳承自古以來的道德標準、知識體系、行為準則和文化精髓，并借鑒西方文化中的思想精華與價值觀念，引導學生形成共同的信念與追求，把自身長遠利益與國家富強、民族振興融合起來。高職語文教材節(jié)選的優(yōu)秀作品，融自然美、藝術美與社會生活美于一體，可以陶冶學生的道德情操，健全學生的性格心理，提升學生的人生境界，提高學生的審美鑒賞能力。

英國著名學者懷特在《再論教育目的》中表示，沒有人文教育的技術教育是不完備的。為此，倡導人文精神也就成為高職院校校園文化建設的緊迫任務。而高職語文教學最符合學生人文素養(yǎng)培育的要求。

3.提升學生的文化鑒別力。在世界發(fā)展趨向多元的今天，各種文化的碰撞、交流、疊加與融合將不可避免。在此背景之下，怎樣傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使之保持旺盛的生命力，借鑒、吸收外來文化精華并進行創(chuàng)新，是多元文化發(fā)展拋給我們的一個嚴肅課題。

隨著世界經(jīng)濟的深入發(fā)展，國家間的相互交流與合作更加緊密。但不管未來社會怎么發(fā)展，語言與文化永遠是區(qū)分不同國家、不同區(qū)域人民的根本要素。因此，各個國家都在不遺余力地進行自身文化的傳承與保護工作，以防止自身文化在未來文化的沖撞中被同化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，外來文化滲透的渠道越來越便捷，廣大學生一旦得不到正確引導，就會受到不良文化的侵蝕而誤入歧途。只有不斷提高學生的辨別力和審美力，才能讓他們擁有清醒的價值判斷，才能遠離低級庸俗、虛假惑人的不良文化。因此，我們要大力提升學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮高職語文的育人作用。

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