尹華光 邱久杰 譚學(xué)燕
(吉首大學(xué) 旅游與管理工程學(xué)院,湖南 張家界 427000)
武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展動(dòng)力研究
尹華光邱久杰譚學(xué)燕
(吉首大學(xué) 旅游與管理工程學(xué)院,湖南 張家界427000)
【摘要】從系統(tǒng)論視角對(duì)武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力進(jìn)行深入研究,結(jié)果表明:觀念創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性、企業(yè)動(dòng)因是內(nèi)部動(dòng)力,旅游市場(chǎng)提質(zhì)升級(jí)、社會(huì)環(huán)境改變是外部動(dòng)力;動(dòng)力特征表現(xiàn)為政府扮演引領(lǐng)角色、民眾參與意識(shí)較強(qiáng)、技術(shù)輔助手段及跨區(qū)域協(xié)作漸成風(fēng)尚。在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建了兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力機(jī)制模型,最后結(jié)合片區(qū)現(xiàn)狀提出了發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用、積極培育文化旅游項(xiàng)目、加強(qiáng)文化旅游人才培養(yǎng)等建議。
【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè);旅游產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)融合;動(dòng)力;武陵山片區(qū)
武陵山片區(qū)包括湖南、湖北、重慶、貴州四省市交界地區(qū)的71個(gè)縣(市、區(qū)),該區(qū)域旅游資源豐富多樣、旅游產(chǎn)品品位極高、旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,已被絕大多數(shù)州、市、縣確定為支柱產(chǎn)業(yè)。與此同時(shí),該區(qū)域范圍內(nèi)生活著土家族、白族、苗族和侗族等少數(shù)民族,蘊(yùn)藏著極其豐富的民族歷史文化、民俗文化、生態(tài)文化和紅色文化,是全國(guó)重要的文化產(chǎn)業(yè)帶之一,也是該區(qū)域新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)[1],片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的時(shí)機(jī)和條件已經(jīng)成熟。
一、現(xiàn)狀分析
目前武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合主要停留在較淺的層次,具體表現(xiàn)為旅游資源開(kāi)發(fā)與文化資源開(kāi)發(fā)的相互滲透,基本達(dá)到了“以文促旅、以游養(yǎng)文”的目的[2]。片區(qū)內(nèi)以文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模,自我發(fā)展能力較強(qiáng),文化與旅游的互動(dòng)形成了一批文化旅游精品名牌,如表1所示。
表1 武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合文化旅游精品
融合發(fā)展是文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)全方位、多層面、廣角度的合作發(fā)展,兩者水乳交融、互利共贏。片區(qū)兩產(chǎn)業(yè)融合以大型實(shí)景演出、大型歌舞表演、大型文化旅游節(jié)事等形式,深受旅游者歡迎并得到市場(chǎng)的認(rèn)可。不僅能夠帶給旅游者豐富的文化享受和旅游體驗(yàn),也對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了良好的拉動(dòng)效應(yīng),造就了品牌。湖北省代表恩施州《夷水利川》公演的第二年,騰龍洞的門票收入超過(guò)前20年的門票收入總和。2014年,利川市接待游客592萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入26.2億元。湖南省代表張家界《天門狐仙》和《魅力湘西》攜手樹(shù)立了張家界文化品牌形象,《天門狐仙》從2009年9月份開(kāi)演至2015年4月,已累計(jì)演出近1600余場(chǎng),接待中外游客超過(guò)220余萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值逾3億元。在2015年4月2日,湖南省文化廳為新入選“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”的張家界天門狐仙文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司進(jìn)行了授牌儀式。而《魅力湘西》以2014年度0.95億元的門票收入入選2014年中國(guó)旅游演藝十強(qiáng)。重慶市代表武隆縣在2012年4月23日《印象武隆》成功公演,為武隆增加了一大看點(diǎn),也助推了武隆旅游業(yè)的豐收,截至2015年12月20日共演出1240場(chǎng),觀演人數(shù)達(dá)172萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)門票收入2.1億元,成為武隆一張靚麗的旅游文化名片。貴州省銅仁地區(qū)推出的一系列實(shí)景演出、歌舞表演、文化旅游節(jié)事吸引著眾多省內(nèi)外的游客,據(jù)銅仁市旅發(fā)委提供的數(shù)據(jù)顯示,僅2016年春節(jié)黃金周,梵凈山大景區(qū)接待游客51.05萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入2.04億元。
片區(qū)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的同時(shí)也存在著不少問(wèn)題。如開(kāi)發(fā)層次不夠高、缺乏精品、旅游企業(yè)規(guī)模實(shí)力均不高;缺少大型旅游企業(yè)集團(tuán),難以整合區(qū)域資源,突出整體優(yōu)勢(shì),沒(méi)有形成具有核心市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)集群;缺乏具有明顯區(qū)域特色的大企業(yè)、大基地,產(chǎn)業(yè)鏈條不完整、高素質(zhì)的旅游業(yè)從業(yè)人員較為缺乏等。產(chǎn)業(yè)要繼續(xù)發(fā)展,新的突破口和增長(zhǎng)點(diǎn)就是文化與旅游進(jìn)一步結(jié)合。
二、發(fā)展動(dòng)力分析
根據(jù)理論研究和產(chǎn)業(yè)實(shí)踐,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合的因素非常多,基本上可以概括為內(nèi)在動(dòng)因與外在動(dòng)因兩個(gè)方面[3][4]。
1、動(dòng)力因素及其來(lái)源
文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)是由內(nèi)部推力系統(tǒng)、外部支持力系統(tǒng)兩方面構(gòu)成的。根據(jù)武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況,片區(qū)內(nèi)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源也是多方面的[5][6]。
(1)內(nèi)部推力子系統(tǒng)
第一,觀念創(chuàng)新。創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力,武陵山片區(qū)作為國(guó)務(wù)院改革發(fā)展的實(shí)驗(yàn)區(qū)和國(guó)家扶貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng),要想盡快脫貧致富奔小康,就必須進(jìn)行觀念創(chuàng)新。具體而言,一是要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立商品經(jīng)濟(jì)的觀念、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念和治窮先治愚的觀念。二是要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,樹(shù)立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念,樹(shù)立旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是核心產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)的觀念。三是要切實(shí)保護(hù)好自然環(huán)境、保護(hù)好民族文化,樹(shù)立生態(tài)扶貧的觀念和可持續(xù)發(fā)展的觀念。四是要打破部門分割、破除區(qū)域壁壘,樹(shù)立全域旅游觀念和全民旅游觀念[7]。
第二,二者的關(guān)聯(lián)性。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有天然的耦合性,這種耦合性體現(xiàn)在共有屬性和共有特征兩個(gè)方面。共有屬性是指二者均具有經(jīng)濟(jì)性和文化性;共有特征是指二者均具有娛樂(lè)性、經(jīng)濟(jì)性、傳承性、創(chuàng)造性等共同特征,因此二者能夠融合發(fā)展。文化是旅游的“靈魂”,旅游是文化的重要載體。兩個(gè)產(chǎn)業(yè)平等借勢(shì)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。通過(guò)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合,文化產(chǎn)業(yè)可以借助旅游產(chǎn)業(yè)的成熟市場(chǎng)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,而旅游產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)植入文化之魂實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品的優(yōu)化、創(chuàng)新,提升旅游品位。
第三,企業(yè)動(dòng)因。企業(yè)是產(chǎn)業(yè)融合的主體,也是產(chǎn)業(yè)融合的組織基礎(chǔ)。企業(yè)的本能是追求最大化的效益,不斷探索如何更好地滿足消費(fèi)者需求以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化和保持長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是企業(yè)的最高追求。文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)與旅游產(chǎn)業(yè)融合可以完善文化產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化企業(yè)的利潤(rùn)增值;旅游產(chǎn)業(yè)通過(guò)與文化產(chǎn)業(yè)融合能實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)化配置,從而不斷提高旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。所以,這兩大產(chǎn)業(yè)之間的相互融合能夠不斷增強(qiáng)片區(qū)四省之間的貿(mào)易效應(yīng)和競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng),加速區(qū)域之間資源的流動(dòng)與重組,最終實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同繁榮。
(2)外部支持力系統(tǒng)
第一,旅游市場(chǎng)的提質(zhì)升級(jí)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,廣大人民群眾對(duì)精神生活的追求不斷推向新的階段。根據(jù)馬斯洛的需求五層次理論,在滿足基本的生理需求和安全需求之后,消費(fèi)者更加關(guān)心的是心理需求和精神需求,如張家界的《魅力湘西》、《天門狐仙》等文化旅游產(chǎn)品就深受廣大旅游者喜愛(ài),人們可以白天游玩景點(diǎn),晚上看當(dāng)?shù)厮囆g(shù)、民俗等結(jié)合起來(lái)的表演,這樣可以提高旅游者的體驗(yàn)。同時(shí)技術(shù)進(jìn)步和快節(jié)奏的工作和城市的喧囂也給廣大市民帶來(lái)了極大的生活壓力,熱愛(ài)大自然、親近大自然、享受大自然,成為當(dāng)代市民的生活時(shí)尚。而旅游產(chǎn)業(yè),特別是生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè),非常符合當(dāng)代社會(huì)人類精神的需求。如果沒(méi)有市場(chǎng)需求,那么市場(chǎng)供給也是無(wú)效的,所以說(shuō)旅游市場(chǎng)的提質(zhì)升級(jí)為武陵山片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合提供了強(qiáng)大的外在動(dòng)力。
第二,社會(huì)環(huán)境因素的改變。產(chǎn)業(yè)融合的社會(huì)環(huán)境因素主要是政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面。首先是政治方面的政府放松管制。美國(guó)學(xué)者施蒂格勒認(rèn)為各國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)性管制是形成不同產(chǎn)業(yè)形成壁壘的根源。政府放松管制,意味著產(chǎn)業(yè)間壁壘的降低,從而產(chǎn)業(yè)之間的相互交叉、滲透和融合才有可能實(shí)現(xiàn),文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合才有良好的發(fā)展環(huán)境。其次是經(jīng)濟(jì)方面。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能為產(chǎn)業(yè)融合提供財(cái)力基礎(chǔ),只有從片區(qū)資源優(yōu)勢(shì)、區(qū)位特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)出發(fā),不斷打造支柱產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和核心產(chǎn)業(yè),才能不斷增強(qiáng)片區(qū)的造血功能和內(nèi)生動(dòng)力。最后,文化產(chǎn)業(yè)間資源整合發(fā)展觀念和旅游產(chǎn)業(yè)間資源整合發(fā)展觀念,特別是兩大產(chǎn)業(yè)間資源整合發(fā)展觀念越被重視,文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展越能出現(xiàn)前所未有的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。
2、動(dòng)力特征
(1)政府扮演引領(lǐng)角色
在武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的推進(jìn)過(guò)程中,黨中央、國(guó)務(wù)院一再要求要更加注重發(fā)揮政府政策的引導(dǎo)作用,讓政府扮演引領(lǐng)角色。一是要通過(guò)規(guī)劃進(jìn)行引導(dǎo)。要在國(guó)家規(guī)劃的基礎(chǔ)上,專門制定片區(qū)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。二是要通過(guò)政策進(jìn)行引導(dǎo)。要通過(guò)制定一系列的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。三是要通過(guò)監(jiān)管進(jìn)行引導(dǎo)。由于我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚且發(fā)展極其迅猛,假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)、強(qiáng)買強(qiáng)賣、欺客宰客等現(xiàn)象屢禁不止,需要政府加大市場(chǎng)監(jiān)管力度、規(guī)范市場(chǎng)行為、提高市場(chǎng)公信力和競(jìng)爭(zhēng)力。
(2)民眾參與意識(shí)較強(qiáng)
片區(qū)廣大干部群眾是促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的主體,是推動(dòng)片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的根本動(dòng)力[8]。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30年來(lái)的扶貧實(shí)踐,片區(qū)廣大干部群眾逐步認(rèn)識(shí)到,文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)是片區(qū)內(nèi)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和富民產(chǎn)業(yè),是脫貧致富奔小康的核心產(chǎn)業(yè)。因此,推動(dòng)片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧是本區(qū)域內(nèi)廣大干部群眾的職責(zé)與義務(wù)的意識(shí)早已深入人心,并將長(zhǎng)期在潛意識(shí)中存在。
(3)技術(shù)作為輔助手段
隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展,特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)、聲光電技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展,旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合不僅成為可能,而且有加速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。然而由于片區(qū)教育、文化、科技等方面軟硬件建設(shè)嚴(yán)重滯后,中高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員嚴(yán)重缺乏,片區(qū)科學(xué)技術(shù)手段僅用于表演和景區(qū)宣傳等,科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率低。由此,各級(jí)黨和政府廣泛開(kāi)展送科技進(jìn)企業(yè)、科技特派員支農(nóng)技術(shù)服務(wù)、科技法律法規(guī)知識(shí)講座、科技下鄉(xiāng)、科技進(jìn)社區(qū)、青少年系列科普活動(dòng)等一系列內(nèi)容豐富的科普活動(dòng),讓科技創(chuàng)新支撐文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、讓科技成果惠及片區(qū)廣大人民群眾。
(4)跨區(qū)域協(xié)作漸成風(fēng)尚
由于武陵山片區(qū)分屬三省一市,在行政區(qū)劃上有各自的管轄范圍,在經(jīng)濟(jì)層次上也受本省市的統(tǒng)籌制約,有各自的獨(dú)立性。因而表現(xiàn)在區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展初級(jí)階段上,各行政區(qū)缺乏大區(qū)域旅游觀念,缺乏與相鄰地區(qū)的協(xié)調(diào)與合作,導(dǎo)致旅游產(chǎn)品趨同化,近距離重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象嚴(yán)重,旅游宣傳促銷分散化、未形成合力,難以形成轟動(dòng)效應(yīng),旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)深度不夠,文化品位和地方特色沒(méi)有得到很好展示等問(wèn)題。為此,湖北省、重慶市、湖南省和貴州省在區(qū)域旅游合作的國(guó)際化和國(guó)內(nèi)化的大背景下,在新世紀(jì)以來(lái)就在探索省際間或省市間的區(qū)域旅游合作,如2001年重慶市和貴州省旅游局簽署了《關(guān)于加快開(kāi)發(fā)烏江流域旅游的建議》,2007年渝湘黔簽署《渝湘黔武陵片區(qū)旅游發(fā)展協(xié)作秀山宣言》,2010年黔湘渝鄂簽署《黔湘渝鄂旅游合作框架協(xié)議書(shū)》,2012年渝湘兩省簽署了《湖南、重慶兩省市武陵山區(qū)各市州旅游合作協(xié)議》,同年重慶市秀山縣、湖南省花垣縣和貴州省松桃縣簽訂《三縣共同打造中國(guó)邊城旅游景區(qū)框架協(xié)議書(shū)》,2013年秀山和花垣兩縣就兩縣協(xié)作共創(chuàng)邊城品牌達(dá)成共識(shí),2014年5月秀山縣、花垣縣召開(kāi)了共建邊城旅游景區(qū)聯(lián)席會(huì),同年11月武陵山片區(qū)旅游合作聯(lián)盟第一次籌備會(huì)在張家界舉行,期間湘鄂渝黔四省市共同簽訂了“金武陵旅游合作聯(lián)盟協(xié)議”。由此可見(jiàn),片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展已成共識(shí)。
3、動(dòng)力機(jī)制模型
根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的動(dòng)力機(jī)制是指經(jīng)濟(jì)體在其實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)過(guò)程中受到的來(lái)自經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部和外部的各種力量,以及通過(guò)這些力量的構(gòu)成要素、結(jié)構(gòu)、作用機(jī)理和作用過(guò)程等形成的統(tǒng)一體。實(shí)踐表明,文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程,就是通過(guò)相關(guān)力量的構(gòu)成要素、結(jié)構(gòu)、作用機(jī)理和作用過(guò)程等形成的統(tǒng)一體。同時(shí)在促進(jìn)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力模型中,各子系統(tǒng)是相互作用和影響的。直觀而言,文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力機(jī)制模型如圖1所示。
圖1 片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力機(jī)制模型
在上述動(dòng)力機(jī)制模型中,外部引力系統(tǒng)-旅游市場(chǎng)的提質(zhì)升級(jí)提供了市場(chǎng)需求,內(nèi)部推力子系統(tǒng)-文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合使旅游資源創(chuàng)新、文化資源市場(chǎng)化與規(guī)?;@為旅游市場(chǎng)提供了市場(chǎng)供給,彼此之間相互聯(lián)系,市場(chǎng)需求供給系統(tǒng)共同構(gòu)成了兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的根本動(dòng)力系統(tǒng);外部支持力子系統(tǒng)中,產(chǎn)業(yè)融合觀念、政府的支持、當(dāng)?shù)匕傩盏姆e極參與等為兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供良好的理論支持和發(fā)展條件;企業(yè)對(duì)利益的追求,增加了兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的互動(dòng)性;政府的政策支持,為產(chǎn)業(yè)融合提供發(fā)展條件,會(huì)鼓勵(lì)企業(yè)的行為,而兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)與整合有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,進(jìn)而增強(qiáng)政府對(duì)產(chǎn)業(yè)融合的扶持力度,這是一個(gè)可持續(xù)的有利循環(huán)動(dòng)力系統(tǒng),作為片區(qū)各地方政府的相應(yīng)管理部門應(yīng)重視文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。由此可見(jiàn),武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是在內(nèi)外因素推拉作用下進(jìn)行的,而且各因素之間是相互影響、相互作用的。
三、對(duì)策建議
1、發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè),積極推動(dòng)兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展外在最強(qiáng)大的動(dòng)力是片區(qū)內(nèi)外各級(jí)黨和政府的正確引導(dǎo)[9]。這種引導(dǎo)體現(xiàn)在硬件和軟件兩個(gè)方面。從硬件上來(lái)說(shuō),主要是通過(guò)交通、文化、教育、科技等方面的大力投入,特別是高速公路、高速鐵路和機(jī)場(chǎng)航空港的建設(shè),從而不斷提高景區(qū)的可進(jìn)入性、人口素質(zhì)及科技水平,不斷增強(qiáng)發(fā)展后勁;從軟件上來(lái)說(shuō),主要是通過(guò)引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)人才、引進(jìn)先進(jìn)的管理理念,不斷提高片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的管理水平和服務(wù)水平,從而不斷促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
2、積極培育文化旅游項(xiàng)目
武陵山片區(qū)居住著土家族、苗族、侗族、仡佬族、白族等少數(shù)民族,他們山同脈、水同源、民同俗。區(qū)域內(nèi)旅游資源極其豐富、民族文化多姿多彩、生態(tài)環(huán)境非常優(yōu)越,具有文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的先天條件。要大力推進(jìn)特色民族文化品牌傳承與保護(hù)、大力扶持民族文化精品工程,如積極扶持土家族的“過(guò)趕年”、苗族的“四月八”、侗族的“蘆笙節(jié)”、白族的“繞三靈”和仡佬族的“祭山節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日文化旅游項(xiàng)目,努力開(kāi)發(fā)土家族的“茅古斯”“擺手舞”、苗族的“木鼓舞”、“板凳舞”、侗族的“多嘎多耶”、“蘆笙舞”、白族的“仗鼓舞”、“霸王鞭”和仡佬族的“踩堂舞”、“酒禮舞”等傳統(tǒng)歌舞文化旅游項(xiàng)目,還要積極培育蠟染、制銀、織錦、刺繡、西蘭卡普、儺戲面具、陽(yáng)戲面具等民族工藝品等文化旅游項(xiàng)目。
3、加強(qiáng)文化旅游人才的培養(yǎng)
培育文化旅游人才是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的基礎(chǔ)[10]。目前片區(qū)的教育、文化、體育等方面軟硬件建設(shè)嚴(yán)重滯后,中高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員嚴(yán)重缺乏。而片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展需要文化、旅游等各方面專業(yè)人才。因此要整合片區(qū)教育文化資源,加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的學(xué)科建設(shè),逐漸形成一支懂得文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展各過(guò)程的高端復(fù)合型人才隊(duì)伍[11]。建議可以與片區(qū)各高校聯(lián)合,培育各類型專業(yè)人才;或者直接引進(jìn)這方面人才;同時(shí)注意要提供給專業(yè)人才良好待遇,留住人才[12]。通過(guò)以上方法逐漸完善人才隊(duì)伍,以推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展進(jìn)程。
4、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)融合的推動(dòng)機(jī)制
首先是技術(shù)融合機(jī)制創(chuàng)新[13]。目前,片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)明顯,要加強(qiáng)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合創(chuàng)新,促進(jìn)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,使旅游產(chǎn)品的更新?lián)Q代與市場(chǎng)保持平衡。其次是管理機(jī)制創(chuàng)新。對(duì)片區(qū)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的整體規(guī)劃、宣傳推廣和人才培養(yǎng)等方面要進(jìn)行協(xié)調(diào)指導(dǎo),使之相互促進(jìn)、彼此協(xié)調(diào)。最好建立文化與旅游部門的聯(lián)合協(xié)作機(jī)制,通過(guò)會(huì)議、討論等方式研究制定文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展規(guī)劃。促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的跨越式發(fā)展。最后是交流推廣機(jī)制創(chuàng)新。片區(qū)要多借助旅游平臺(tái),加強(qiáng)文化交流。不斷創(chuàng)新旅游文化產(chǎn)品的形式和內(nèi)容,并通過(guò)旅游市場(chǎng)加大宣傳推廣力度,使廣大游客接受并喜歡。要注意娛樂(lè)欣賞性和主體參與性,滿足游客體驗(yàn)文化的愿望。
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(編輯:周亮;校對(duì):余華)
Study on Dynamic Development of Fusion of Culture Industry and Tourism Industry in Wuling Mountain Area
YIN Hua-guangQIU Jiu-jieTAN Xue-yan
(TourismandControlEngineeringSchoolofJishouUniversity,ZhangjiajieHunan427000)
Abstract:This paper conducts in-depth research on integration between cultural industry and tourism industry in Wuling mountain area from the perspective of system theory. The results show that motivation mainly summarized as the concept of innovation, industry association, corporate motivation, internal motivation, quality and upgrade the tourism market, the social environment is changing, such as external motivation. And by comparing the summed up the government play a leading role, public participation, technology, inter-regional cooperation as the auxiliary means for dynamic characteristics of cultural industry and tourism industry integration, Based on this, this paper constructs the two dynamic mechanism model of industrial convergence, finally combining area present situation proposed the policy should play the role of guiding, fostering cultural tourism projects, strengthen cultural tourism personnel training and so on.
Key words:cultural industry;tourism industry;industry convergence;dynamic;Wuling mountain area
DOI:10.16546/j.cnki.cn43-1510/f.2016.03.017
·收稿日期:2016-02-02
基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):12BMZ057)、湖南省高校創(chuàng)新平臺(tái)基金項(xiàng)目“武陵山片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)空間布局優(yōu)化研究”(項(xiàng)目編號(hào):14K080)
作者簡(jiǎn)介:尹華光(1964-),男,湖南洞口人,吉首大學(xué)旅游與管理工程學(xué)院教授,湖南師范大學(xué)兼職教授,碩士研究生導(dǎo)師,研究方向:區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)、旅游教育
【中圖分類號(hào)】F592.6;F591.764
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-1361(2016)03-0135-06
湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)2016年3期