熟人社會

陸蓓容

專欄

熟人社會

陸蓓容

中國美術(shù)學(xué)院博士后，研究方向為明清書畫鑒藏史

趕在落幕之前，失急慌忙奔了趟上海，補完了第二期吳湖帆書畫鑒藏特展。我天分有限，看畫總是一頭霧水。南去北來，更像是受職業(yè)道德驅(qū)使，履行一種程序正義。但當(dāng)然也有樂趣，譬如說，八卦。士大夫圈子是熟人社會，運氣好的話，拿一件作品來，把歷代藏家捋一捋，就能發(fā)現(xiàn)各種各樣的人際關(guān)系。

這其中，親戚關(guān)系是比較復(fù)雜而又好玩的。在展廳里看到一件宋拓《梁蕭敷敬妃墓志銘合冊》，是吳湖帆外公沈樹鏞（一八三二年～一八七三年）舊藏。吳氏對這位外公相當(dāng)有情，他手里另有一種北宋拓、北宋裝的《許真人井銘》，也是沈氏故物。沈氏生活在道光至同治年間，那時有一批人受乾嘉學(xué)風(fēng)影響，仍以收藏金石拓片、考證歷史細(xì)節(jié)為樂趣。他算一個，吳湖帆的爺爺吳大澂（一八三五年～一九〇二年）也算一個。八卦來了吳湖帆的外婆是他爺爺?shù)挠H妹妹！

宋拓《梁蕭敷敬妃墓志銘合冊》上海博物館藏

且說吳大澂對妹夫相當(dāng)佩服，認(rèn)為江南地方幾十年來，收藏金石最多最好的，除了嘉興張廷濟，就屬川沙沈樹鏞。沈氏在金石圈里名氣可不小，我們今天知道的許多碑帖名跡都曾經(jīng)其收藏，何紹基題詠過他家的《熹平石經(jīng)》殘字，葉昌熾、徐康反復(fù)提及某拓本曾在其家。說到書畫，他也有一部《養(yǎng)花館書畫目》，未曾寓目；另有一種后人整理的《書畫心賞日錄》，卻不甚特別，以董其昌、明四家和清初四王諸家為主，早期名跡并不很多。吳湖帆為此書作跋時，曾指出著錄不全，許多書畫因到手較晚未及入錄。然而沈家多數(shù)東西都在光緒末年散失殆盡了，著不著錄，都一樣化為云煙。

巧的是，「吳湖帆爺爺?shù)耐夤鬼n崇（一七八三年～一八六〇年），也是一位收藏家。韓氏生于乾隆晚期，卒于咸豐十年。盡管在生命最后時刻經(jīng)歷過太平天國之亂，比起倒霉的外孫和玄外孫來，已算是活在了承平時代，可惜藏品多于亂后散失。吳大澂對外公也很有情，曾在日記里反復(fù)惋惜外家那「不下數(shù)千種」的藏品。讀那些日記，再讀吳湖帆為《書畫心賞日錄》作的題跋，心情不會太好，只覺得五十年間世變頻仍，風(fēng)波動蕩，舊式士大夫漂流瀚海，總是找不到一枝棲息。

沈樹鏞

韓崇有一部《履卿書畫錄稿》，寫成于道光廿一年（一八四一年），從未出版，手稿保存在上海圖書館，我去看過。他坦承自己無力購買宋元名跡，所錄以明清為主。不出所料，重頭戲同樣是董其昌、明代吳門和清初四王流派。我相信這在蘇州附近地方是一種普遍的趣味，并且維持較久，但大家的邊界卻不太一樣。有些人很嚴(yán)格地對待這份趣味，一點雜質(zhì)都不許摻；有些人就寬和點兒，偶爾收些新鮮東西，韓崇就是如此。他一邊認(rèn)真虔敬地記錄那些家藏百余年的明人作品，一邊悄悄兒在濟南買了一件邊壽民的書畫冊，又收得一件伊秉綬舊藏黃慎《麻姑進(jìn)酒圖》。

吳大澂

揚州畫家得到普遍認(rèn)可是很晚的事，

大概要到民國年間，畫界革命以后；在晚清，他們還遠(yuǎn)不具備撬正統(tǒng)派墻角的力道，每一次出現(xiàn)在著錄里，都是值得注意的。須知收藏活動作為一種傳統(tǒng)可以代代相傳，趣味卻不像基因那樣堅牢。還是蘇州地方，差不多時代，有個同樣著名的潘家。這潘家有個爹潘奕雋，寫了《三松堂書畫記》；有個兒子潘世璜，寫了《須靜齋云煙過眼錄》。有位學(xué)者丁小明先生統(tǒng)計兩書條目，發(fā)現(xiàn)老子著錄過十二件揚州畫家作品，兒子呢，一件都不肯收。

八卦又來了潘世璜有個堂哥叫潘世恩，潘世恩有個曾孫女兒叫潘靜淑，那么，她是吳湖帆的太太。

潘奕雋