廣東特色義務(wù)教育階段歷史課程研究

陸虎

中圖分類號：G527文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）06-0278-02

一、問題的提出：

任何課程都是歷史的產(chǎn)物，更是時代的產(chǎn)物，隨著時代的變化，教育課程也必將承擔(dān)新的歷史使命和時代責(zé)任?，F(xiàn)代歷史教育所要求的公民教育、人文教育、素質(zhì)教育等，對我國當(dāng)前歷史課程產(chǎn)生著重要影響，特別是隨著我國改革開放取得巨大成功并向縱深發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成績的突飛猛進(jìn)以及社會問題的錯綜復(fù)雜，作為義務(wù)教育階段的歷史課程更面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因此構(gòu)建具有中國特色、反映時代精神、彰顯素質(zhì)教育理念的課程體系迫在眉睫。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》前言明確指出：“培育具有中國特色社會主義核心價值觀的公民，是時代發(fā)展和社會前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長和全面發(fā)展的需要。這對義務(wù)教育階段歷史課程的改革提出了新的要求?！?/p>

我國幅員遼闊，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差別較大，各地區(qū)社會發(fā)展、風(fēng)土人情、人文底蘊(yùn)等各不相同，同時個體與群體素質(zhì)差異較大，學(xué)生成長環(huán)境以及認(rèn)知特點(diǎn)存在個體差異。統(tǒng)一的新課標(biāo)只能說是在頂層設(shè)計(jì)的角度，指明了新一輪課程改革的方向，但卻不能為某地某校提供具體的行動指南。因此，構(gòu)建國家、地方、學(xué)校三級課程體系顯得尤為重要。

二、問題的分析：

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的頒布與實(shí)施已經(jīng)十年，在推進(jìn)歷史新課程實(shí)驗(yàn)、轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式方面，取得了一批顯著的成績，課程改革成果也大量涌現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)稿所彰顯的時代性，特別是“三維目標(biāo)”的提出，更是本次課程改革的亮點(diǎn)所在。然而，隨著時代的發(fā)展和教育形式的日新月異，實(shí)驗(yàn)稿的一些有待改善的地方還是慢慢彰顯出來，部分專家學(xué)者更是對三維目標(biāo)中情感目標(biāo)的導(dǎo)向有可能將歷史課程和歷史學(xué)習(xí)活動搞得很虛、難以制訂歷史課程的科學(xué)評價系統(tǒng)、歷史教育政治化等提出了自己的擔(dān)憂。同時，許多一線教師也對實(shí)驗(yàn)稿里諸如內(nèi)容結(jié)構(gòu)的合理性、時代性、規(guī)范性等也提出了自己的思考和見解。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》一經(jīng)公布，就受到了社會各界的熱議和追捧，特別是新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的課程內(nèi)容的歷史時序性，課程內(nèi)容注重生活性、時效性與實(shí)效性，對三維目標(biāo)的重新表述和評價多元化，提供的許多可操作性很強(qiáng)的教學(xué)建議，更加注重對學(xué)生人格培養(yǎng)和思想導(dǎo)向，課程內(nèi)容總量相對減少等，都讓基礎(chǔ)教育工作者們對新一輪課程改革充滿了期待，許多地區(qū)更是摩拳擦掌、躍躍欲試。

廣東地區(qū)，不僅是海上絲綢之路的發(fā)祥地，還是近現(xiàn)代革命的策源地和改革開放的前沿地，更是嶺南文化的中心地，其深厚的歷史文化內(nèi)涵，特殊的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展背景，社會轉(zhuǎn)型對公民素養(yǎng)的更高要求，以及經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對人才的特殊需要，沿海家庭對教育的理性訴求等，都在呼喚一套基于國家《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的、符合廣東特色和時代特點(diǎn)的歷史課程體系。

三、問題的解決：

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出“鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益”。構(gòu)建符合廣東地方特色、時代精神、地域特點(diǎn)、社會需求的的地方義務(wù)教育歷史課程，結(jié)合歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實(shí)，立足本土，放眼世界，面向未來，開闊視野，了解廣東歷史的發(fā)展概況，進(jìn)而理解和把握廣東、中國、世界的發(fā)展大勢，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。

（一）課程性質(zhì)

廣東特色歷史課程，是為了補(bǔ)充、擴(kuò)展、豐富《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的課程內(nèi)容，根據(jù)廣東義務(wù)教育階段的地情、學(xué)情等地方因素，以歷史唯物主義為指導(dǎo)，旨在進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、國際視野，提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的一門特色課程。

廣東特色義務(wù)教育階段歷史課程，通過與廣東有關(guān)的重大歷史事件、歷史人物、文化遺產(chǎn)、民俗文化，展現(xiàn)廣東本土豐富的歷史文化，揭示廣東歷史發(fā)展的基本進(jìn)程，體現(xiàn)廣東社會發(fā)展的基本脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的歷史觀分析問題，學(xué)會用歷史的眼光和方法去思考人、社會、自然的關(guān)系，關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展、關(guān)注民族命運(yùn)的情感態(tài)度。

（二）課程理念

1、廣東歷史課程要彰顯“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神。

2012年廣東省第十一次黨代會上歸納和提出的“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神。中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)突出體現(xiàn)在了“厚于德”，改革開放的時代精神突出體現(xiàn)在了“誠于信”，嶺南文化的特質(zhì)突出體現(xiàn)在了“敏于行”。充分體現(xiàn)和融合傳統(tǒng)文化、時代精神、嶺南特質(zhì)的廣東精神的淬煉，預(yù)示著廣東推進(jìn)科學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個新的文化自覺階段。

厚德載物作為中華美德的一種概括，是近代廣東的真實(shí)寫照，這不僅體現(xiàn)在不同族群的相互包容與接納、和諧共生與發(fā)展發(fā)展，也體現(xiàn)在對新思想、新事物的開放包容，還體現(xiàn)在樂善好施、樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助。廣東作為改革開放的前沿陣地以及市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先鋒軍，誠信發(fā)揮著極其重要的作用，彰顯了廣東的時代精神。不僅體現(xiàn)在以誠相交、自覺把誠信當(dāng)作處世原則，還體現(xiàn)在公平競爭、自覺把誠信當(dāng)作營商之本?！把例X當(dāng)金使”是廣東人重契約、重承諾、有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)恼鎸?shí)體現(xiàn)。

廣東由于獨(dú)特的地理位置，歷史上形成了經(jīng)世致用的價值取向和敏于行的精神特質(zhì)，較早受到西方自然科學(xué)和商品經(jīng)濟(jì)的影響，行動上敢為天下先，思維上求真務(wù)實(shí)，特別是在改革開放大業(yè)中勇挑歷史重?fù)?dān)，敢為天下先，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)、實(shí)干的精神，為改革開放殺開了一條血路，創(chuàng)造了市場經(jīng)濟(jì)奇跡；在當(dāng)好促進(jìn)社會和諧、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展排頭兵的進(jìn)程中，在建設(shè)幸福廣東、加快轉(zhuǎn)型升級的實(shí)踐中也體現(xiàn)了這種開拓進(jìn)取和敢為天下先的精神。

2、廣東歷史課程要體現(xiàn)“務(wù)實(shí)開放、兼容創(chuàng)新”的嶺南文化。

嶺南文化是以海洋文化為基礎(chǔ)，農(nóng)耕文化與海洋文化并重的文化。在獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史條件下，嶺南文化以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在孕育、共生、發(fā)展的過程中不斷吸取和融匯中原文化和西方文化，逐漸形成獨(dú)有的特點(diǎn)——務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新。

從地域上來說，嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，主要以屬于廣東文化的廣府文化、廣東客家文化和潮汕文化為主，這是嶺南文化的主體。明清之際，嶺南三系文化相互融匯貫通，嶺南文化才真正具有了自己獨(dú)立的風(fēng)格、精神，并區(qū)別于南方文化。嶺南文化形成后在政治、學(xué)術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、工藝和生活等各個方面全面發(fā)展，至晚清達(dá)到了高峰時期。

到了近代，嶺南得風(fēng)氣之先，成為中西文化交流的重要津梁，多種文化思潮交織而成絢麗多彩的畫卷，嶺南文化成為中國政治、文化、思想、革命、發(fā)展的先導(dǎo)，嶺南文化始終是中國近代政治革命與社會發(fā)展的重要代表和領(lǐng)導(dǎo)力量。這段時期，嶺南文化精神實(shí)質(zhì)是戰(zhàn)斗的、是革命的、是革新的時代精神。新中國成立、改革開放，以及經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，為國內(nèi)各地方文化的復(fù)興提供了豐富而便利的條件。上世紀(jì)七、八十年代，廣東進(jìn)入新文化時期，起飛的經(jīng)濟(jì)與嶺南風(fēng)格的粵語文化、粵式生活方式結(jié)合在一起，形成了特色鮮明的嶺南文化的現(xiàn)代階段。

廣東特色義務(wù)教育階段的歷史課程，更要彰顯在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，逐步沉淀下來的文化特質(zhì)，特別是其中的開放風(fēng)氣、進(jìn)取精神、實(shí)利重商等因子，更有現(xiàn)實(shí)關(guān)照和教育意義。

3、廣東歷史課程要突出“同舟共濟(jì)、敢為人先”的華南賢人。

歷史是由人創(chuàng)造的，人是歷史活動中最活躍的因素，歷史是有鮮活豐富、有血有肉的人物串聯(lián)的。歷史教學(xué)更應(yīng)該“眼里有人”，人是歷史教學(xué)中的“精靈”，如果脫離了人的因素，歷史就只剩下枯燥的概念與名詞了。因此，廣東特色歷史課程更要突出本土歷史人物在歷史發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)。

魏晉南北朝開始至近代，我們先后經(jīng)歷了三次較大規(guī)模的人口南遷和無數(shù)次小規(guī)模的人口遷徙。他們在嶺南地區(qū)與本地居民一起，生活、雜居、交融，共同與汗水和智慧創(chuàng)造了燦爛輝煌的嶺南文化，為中華文明的傳播與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。很多聞名遐邇的廣東先賢們，生于斯、長于斯，不僅為廣東的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，更為民族的富強(qiáng)和國家的振興前赴后繼、鞠躬盡瘁。

歷史上，廣東人有著“闖蕩世界”的氣魄和眼光，數(shù)量巨大的廣東人漂洋過海，在異國他鄉(xiāng)默默耕耘、拼搏創(chuàng)業(yè)，成了世界各地特別是東南亞地區(qū)的“拓荒?！薄?鴉片戰(zhàn)爭以來，廣東人不斷尋求救國救民的道路，無數(shù)的歷史事件表明，廣東是中國近現(xiàn)代革命的策源地，廣東人始終站在反帝反封建歷史使命的斗爭最前列。改革開放以來，隨著沿海經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及對人才需求的井噴之勢，大批量的高科技人才和務(wù)工人員集中于此，從特殊政策、靈活措施到科學(xué)發(fā)展、先行先試，從建設(shè)文化強(qiáng)省、到創(chuàng)新社會管理，廣東人都勇立潮頭。他們敢闖敢拼，摸著石頭過河，大膽探索，大膽實(shí)踐，創(chuàng)造了一個又一個經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡。

（三）課程目標(biāo)

1、知識與能力

了解基本的廣東地方歷史知識，內(nèi)容應(yīng)包括與廣東有關(guān)的重要?dú)v史人物、重大歷史事件、獨(dú)特歷史現(xiàn)象、特有文化遺產(chǎn)，掌握廣東歷史發(fā)展的基本線索和時空概念，能夠通過口頭語言、書面語言、圖表數(shù)據(jù)、歷史小論文等形式陳述相關(guān)歷史問題。

培養(yǎng)歷史知識的遷移能力。通過對中國歷史和廣東特色歷史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對大歷史、小歷史、微歷史等的認(rèn)識，學(xué)會將廣東歷史放到中國歷史乃至世界歷史的大歷史中去研究和體會，更學(xué)會在歷史潮流發(fā)展中品讀廣東歷史的獨(dú)特魅力，從身邊的歷史尋找歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

2、過程與方法

掌握體驗(yàn)式、合作探究等學(xué)習(xí)歷史的基本方法。學(xué)會實(shí)地考察、資料整理、口述歷史分析等歷史研究方法。

通過收集整理資料和對本土歷史現(xiàn)象的初步歸納、概括，培養(yǎng)對廣東地區(qū)歷史發(fā)展進(jìn)程做出理解、解釋、概述的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

了解廣東歷史的發(fā)展概貌，理解并熱愛我們所創(chuàng)造的歷史文化傳統(tǒng)，并逐漸形成對家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同和情感皈依。

形成健全的人格和審美情趣，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)適應(yīng)社會、勇于競爭、懂得協(xié)作的良好品質(zhì)，培養(yǎng)擁有國際視野的南粵兒女。

（四）實(shí)施建議

1、廣東歷史課程要培育“潛心育人、勤于專研”的粵派名師。

新課程理念下，教師不僅是課程實(shí)施的主體，也是課程開發(fā)的主體，從這個意義上講，教師即課程。在課程實(shí)施的過程中，教師對課程的開發(fā)與創(chuàng)生，才是對新課程理念的實(shí)踐與創(chuàng)造。教師在課程實(shí)施過程中，要不斷用自己獨(dú)有的眼光去理解和體驗(yàn)課程，不斷將自己獨(dú)特的人生履歷和人生體驗(yàn)滲透在實(shí)施課程的過程之中，鮮活的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造本身就是課程的一部分。教師不僅是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，教師本身就是課程的內(nèi)在要素之一。正如華南師大教授黃牧航所言，課程就是教師本身！

同時，由于現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，加之歷史學(xué)科地位的影響，學(xué)生沒有多少精力自己去查閱資料、調(diào)查數(shù)據(jù)、撰寫報告，學(xué)生獲得歷史知識的主要途徑還是課堂老師提供的學(xué)習(xí)素材和相關(guān)講解。所以對學(xué)生而言最經(jīng)濟(jì)的歷史課程學(xué)習(xí)資源就是歷史老師，新課程下教師是最大的課程資源。

2、廣東歷史課程要構(gòu)建“靈活多元、注重素質(zhì)”的評價機(jī)制。

課程的受眾是學(xué)生，學(xué)生是推行新課程的載體。同時，教學(xué)評價是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保證，更是教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成，因此，構(gòu)建一套符合廣東特色義務(wù)教育特點(diǎn)的歷史特色課程評價機(jī)制尤為重要。

學(xué)業(yè)成績評價。測試成績是對學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握情況進(jìn)行考察的有效途徑和方式，也是必不可少的一個手段，但唯成績論的評價方式肯定是不可取的。因此，學(xué)業(yè)成績按照一定比例計(jì)算入學(xué)生總體評價勢在必行。

主題研究性學(xué)習(xí)評價。研究性學(xué)習(xí)是新一輪課程改革的亮點(diǎn)，而圍繞家鄉(xiāng)發(fā)展主題的體驗(yàn)式、研究性活動，更是落實(shí)課程目標(biāo)的重要途徑。因此，構(gòu)建系統(tǒng)的主題研究性學(xué)習(xí)活動是落實(shí)廣東特色歷史課程的重要內(nèi)容，完善此類活動的評價方式，有利于考查學(xué)生綜合運(yùn)用歷史知識分析和解決實(shí)際問題的能力，同時也有利于了解學(xué)生對家鄉(xiāng)歷史的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生時空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價值觀等核心素養(yǎng)。

小組評價。合作探究、互動生成的學(xué)習(xí)方式，有助于使學(xué)生接觸不同的思維方式，有助于培養(yǎng)尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，拓寬學(xué)生視野和胸懷。小組評價就是運(yùn)用一定的標(biāo)準(zhǔn)對其他人在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)態(tài)度、策略和效果的一種評價方式。

學(xué)生自我評價。學(xué)生自評有助于學(xué)生明確影響學(xué)習(xí)的因素，逐步培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)活動的習(xí)慣和能力，同時也有利于老師準(zhǔn)確把握學(xué)生心理，改進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的自我評價應(yīng)該成為一種長效激勵機(jī)制，成為學(xué)生綜合性評價的重要組成部分。

當(dāng)然，廣東特色義務(wù)教育階段歷史課程的開發(fā)與構(gòu)建，主體不僅在學(xué)校、教師，同時也包括學(xué)生自己，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)他們主動探究、自主學(xué)習(xí)實(shí)踐的意識，才能更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。同時，也呼吁社會和教育主管部門，充分給予條件的便利和寬松的氛圍，進(jìn)一步完善特色歷史課程的構(gòu)建。

（作者單位：廣東省東莞市東華初級中學(xué)）