從學(xué)生的情感體驗(yàn)出發(fā)解讀課文

李雯宇

摘 要：目前語(yǔ)文教學(xué)存在許多弊端。教師講解多，學(xué)生活動(dòng)少；教師的標(biāo)準(zhǔn)答案多，學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮少；理性分析多，情感交流少。語(yǔ)文教學(xué)中，教師的講解和灌輸代替了學(xué)生的思維和語(yǔ)言，整個(gè)課堂幾乎是教師的獨(dú)白，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)完全被動(dòng)接受和機(jī)械記憶，缺乏主動(dòng)性和自主性。這種教學(xué)如同在操練考試的“機(jī)器”，是背離教育的本質(zhì)的。在新課標(biāo)理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)需要從學(xué)生的情感體驗(yàn)出發(fā)解讀課文，從而建構(gòu)一種“對(duì)話式”課堂。教師需要引導(dǎo)學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的意見(jiàn)，在交換意見(jiàn)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的感受和認(rèn)知，從而達(dá)到一個(gè)更高層次的理解。

關(guān)鍵詞：人文性；情感體驗(yàn)；引導(dǎo)；自我體驗(yàn)；我與地壇

中圖分類(lèi)號(hào)：G633文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）06-0064-01

語(yǔ)文學(xué)科是情感豐富的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)在體驗(yàn)，感受到作者在文章中寄托的情感，而不應(yīng)成為語(yǔ)言知識(shí)的冷靜甚至冷漠介紹，更不應(yīng)成為冷漠和強(qiáng)硬的技能訓(xùn)練。因此教師要抓住學(xué)生的情感體驗(yàn)，把作品中所蘊(yùn)含的情感轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心的自我體驗(yàn)，讓作者的情感與學(xué)生的心靈感受相碰撞，從而更進(jìn)一步的感受作者的心聲。本文將以《我與地壇》為例就如何從學(xué)生的情感體驗(yàn)出發(fā)解讀課文進(jìn)行分析。

一、課例分析

史鐵生所著的《我與地壇》講述的是一個(gè)值得細(xì)細(xì)咀嚼、反復(fù)誦讀的故事，文章辭藻優(yōu)美，內(nèi)容深邃。春華秋實(shí)，一草一木，陌生的情侶，古老的地壇……在史鐵生的筆下，所有有生命和無(wú)生命的，都被他用充滿(mǎn)溫情的紙筆來(lái)描述這個(gè)世界，他所眷戀的世界。因?yàn)樗P下的世界，在他的心目中都是如此溫和而有觸感的。

在對(duì)《我與地壇》這一課例分析時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，課例基本遵循的教學(xué)思路如下：

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行全文思想情感的感知引導(dǎo)，體會(huì)作者在截癱后十五年的生活中的深刻體驗(yàn)。

2、進(jìn)一步提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解母親、感受母愛(ài)，并發(fā)自?xún)?nèi)心地歌頌和贊美偉大的母親。

這樣的教學(xué)思路和內(nèi)容設(shè)計(jì)，既重視情感教育，又激發(fā)學(xué)生情感的表達(dá)，讓情感式教學(xué)在這堂課里發(fā)揮充分的作用。

在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生暢所欲言，讀懂了“苦難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”，從母親身上讀到生命深刻的意義。因?yàn)閻?ài)，“母親”能理解兒子，兒子可以讀懂“母親”。最后，在音樂(lè)的配合下，我結(jié)合自己深情、深沉、悔恨、思念等情感誦讀了《秋天的懷念》文章片段。

通過(guò)這個(gè)拓展，不僅可以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生寫(xiě)作、演講等能力，也培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受愛(ài)的珍貴品質(zhì)。課例中記錄，在這個(gè)拓展中，許多學(xué)生的眼中不禁漲滿(mǎn)淚水，由此達(dá)到本文情感的高潮。

課堂的最后，教師引導(dǎo)學(xué)生討論：史鐵生如何在逆境中生存，人生處處充滿(mǎn)假設(shè)，如果某一天降臨不幸，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)苦難，挫折，甚至厄運(yùn)，這是人的一種潛能。

二、分析反思

教育能提高學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力，幸福是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)狀態(tài)，同時(shí)也是一種能力，除了能感知幸福，這種能力還包括創(chuàng)造幸福。構(gòu)成人的幸福能力的兩個(gè)方面，一是感知幸福的能力，二是創(chuàng)造幸福的能力。追求幸福水平的提升，就是人們感知和創(chuàng)造幸福的能力的提高，在很大程度上，追求幸福的過(guò)程，我們可以理解成是統(tǒng)一創(chuàng)造和感知幸福。

新課標(biāo)指出：“作為最重要的交際工具，語(yǔ)文也是人類(lèi)文化的重要組成部分。其基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。”“語(yǔ)文課程豐富了學(xué)生的人文精神境界，此影響是深廣的?！薄罢Z(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶…實(shí)現(xiàn)這門(mén)課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展中的價(jià)值追求。”應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是主張統(tǒng)一工具與人文，而在實(shí)際的表達(dá)中，語(yǔ)文課程與教學(xué)的人文性的一面卻得到了明顯地體現(xiàn)。但是，什么是人文精神的內(nèi)涵，它是如何體現(xiàn)在語(yǔ)文中的，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)如何開(kāi)展人文精神教育等問(wèn)題上都沒(méi)有得到根本性的解決。它要求教師要依靠語(yǔ)言教育的目標(biāo)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以針對(duì)性地去理解。

三、總結(jié)

通過(guò)對(duì)課例的分析與討論，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)情感體驗(yàn)式閱讀教學(xué)，可得出的研究結(jié)論如下：

1.初中語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)設(shè)計(jì)情感體驗(yàn)式閱讀教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極思考，注重喚醒學(xué)生作為獨(dú)立生命個(gè)體的內(nèi)在情感，并差異性評(píng)價(jià)不同的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展意識(shí)，有效、順利地發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2.設(shè)計(jì)初中語(yǔ)文情感體驗(yàn)式閱讀教學(xué)，目的在于有意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生在生活中實(shí)踐他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上學(xué)到的知識(shí)，體驗(yàn)語(yǔ)文在生活中產(chǎn)生的“美”，不僅陶冶情操，更可以有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)審美能力的發(fā)展。

3.初中語(yǔ)文情感體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)，教授者須采用敏銳觀察，差距引導(dǎo)、巧妙運(yùn)用評(píng)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生積極的鑒賞力，快樂(lè)體驗(yàn)等，有效地促進(jìn)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信與發(fā)展。

4.初中語(yǔ)文情感體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)，可以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真觀察、比較和分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過(guò)想象情境化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使讀者與作品之間產(chǎn)生情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展思維情境化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

5.采用初中語(yǔ)文情感體驗(yàn)式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)有了顯著提高。學(xué)生只有在創(chuàng)造的過(guò)程中才能感知到真正的幸福，而且也只有體會(huì)到真正的幸福感時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造幸福的價(jià)值。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅創(chuàng)造幸福，更享受著幸福。

在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生不僅創(chuàng)造和享受著幸福，并在此過(guò)程中達(dá)到內(nèi)心的統(tǒng)一。如果享受分離了創(chuàng)造的過(guò)程，二者無(wú)關(guān)，享受只能成為一種外在消費(fèi)性的結(jié)果。教育本身就是有機(jī)統(tǒng)一幸福與享受，它使師生擺脫世俗的教育評(píng)價(jià)。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教授者為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的角色，全力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并給到學(xué)生學(xué)習(xí)以最實(shí)際的幫助。

（作者單位：云南師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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