厚實(shí)質(zhì)樸：農(nóng)村初中生作文真情不缺

陳海洋

【內(nèi)容摘要】在農(nóng)村學(xué)生的作文中，經(jīng)常見到真情的缺失，空話連篇的文字泡沫，全然不見出乎自然的純真和本該屬于他們這個(gè)年齡的獨(dú)特體驗(yàn)，字里行間難見一個(gè)真實(shí)的自我。其實(shí)，真情是作文的生命。農(nóng)村的厚實(shí)、農(nóng)民的質(zhì)樸應(yīng)該進(jìn)入農(nóng)村初中生的寫作視野，由此迸發(fā)的感情才自然真實(shí)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中生 作文 真情 厚實(shí)質(zhì)樸

一、真情：作文的生命

生活是作文真情實(shí)感的源頭活水。作文之魂載于生活之感受。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求，“寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗(yàn)和思考。在寫作教學(xué)中，要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話”。在“實(shí)施建議”部分也指出，“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感”。

葉圣陶先生曾提出了這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“既然要寫自己的東西，就會連帶地要求所寫的必須是美的：假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實(shí)況；假若有所感興，這當(dāng)是不吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎性情的自然，這種要求可以稱為‘求誠。”這就是說感情要符合生活實(shí)際，感情要出于內(nèi)心，感情的抒發(fā)要自然。而對于生在農(nóng)村，長在農(nóng)村的學(xué)生們，應(yīng)該把農(nóng)村的厚實(shí)、農(nóng)民的質(zhì)樸進(jìn)入寫作的視野，只有這樣由此迸發(fā)的感情才自然真實(shí)，也只這樣的作文才會有生命。

二、情殤：來自一篇例文的報(bào)告

在八年級下冊的第一篇作文《我的母親》中有一篇是這樣寫得：

我的母親是一位比任何人的母親都“暴力”的人，俗稱“暴力女”。

為什么叫她“暴力女”是在我小學(xué)五年級的時(shí)候，有許多事情，我先大致地跟你們說幾樣吧！一，我在中午吃飯的時(shí)候，我沒及時(shí)回家，被母親打了一頓；二是我在外面打游戲，被我母親捉住，拉回家去，又是一頓打；三是我在外面打牌，也被我母親發(fā)現(xiàn)，打了一頓。還有一件事是，我和幾個(gè)同學(xué)上山去偷桔子，被我母親抓到，又被拉回家打。我學(xué)習(xí)成績不好，又被打。

我就說說我最倒霉和最高興的一件事，就是和幾個(gè)同學(xué)上山去偷桔子吃。

事情是這樣的，我閑著無聊，到處走走。我碰見了幾個(gè)同學(xué)，就和他們一起玩了。有一個(gè)人突然說：“我們上山去摘桔子，去不去？”又有一個(gè)同學(xué)笑著說：“不是摘！是偷吧！”那個(gè)同學(xué)笑著說：“這不是為了聽起來好聽嗎？”我問那里的桔子甜不甜。他說非常甜。聽了之后，我們個(gè)個(gè)都流出了口水。我問什么時(shí)候，他說不如現(xiàn)在吧！我們幾個(gè)爭先恐后得跑了上去，看見樹上有一整棵樹的桔子。我們每個(gè)人都伸手去摘，摘了一個(gè)又一個(gè)。突然有一個(gè)同學(xué)說：“有人上來了?！蔽覀儌€(gè)個(gè)都藏了起來。而我藏的時(shí)候把腳露在了外面，被他發(fā)現(xiàn)了，把我拉了出去。我仔細(xì)一看，是我的母親。她問我在這干什么，我說吃桔子。我母親說：“不是吃，是偷吧？”我母親就拉著我的耳朵，拉回家打了一頓。

怎么樣，我的母親夠暴力了吧！

在這里我且不說這篇作文標(biāo)點(diǎn)符號的規(guī)范與否及行文的流暢性，單說我感觸最深的吧：身在農(nóng)村學(xué)校，我雖然知道作文教學(xué)一直是農(nóng)村語文教學(xué)教改的一個(gè)瓶頸，但我始終堅(jiān)信，不管身在農(nóng)村還是城市，人的真情是不分地域、不分年齡的。特別是養(yǎng)育了我們十幾年的母親，總有使我們感動、感激的事情吧！根據(jù)我家訪時(shí)了解，例文的小作者的母親是與其丈夫在家做米面，然后小販來他家買。而且通過幾次溝通交流，他母親也不會動不動就打他。反而在她的語氣中我讀出了一位善良母親對兒子的期盼。而作為農(nóng)村學(xué)生的孩子們，并沒有在自己的習(xí)作中進(jìn)行心靈上的交流，也沒有對生活景象再創(chuàng)造，更沒有對生活做思考和感悟。那么，沒有融入真情的文章，注定作文是乏味的，給人的感覺也未必就真實(shí)。

我們都有這種生活經(jīng)驗(yàn)：最熟悉的東西反而最容易被忽視，甚至被厭棄，尤其是它又恰好在世俗的眼中不被看好的情況下。農(nóng)村學(xué)生最熟悉的是農(nóng)村與農(nóng)民，而在這個(gè)商業(yè)化的社會，農(nóng)村與農(nóng)民早已成為了落后的代名詞。你要學(xué)生以風(fēng)景為話題來作文，他們眼前立刻浮現(xiàn)的是電視中出現(xiàn)的那些名勝風(fēng)景；你讓學(xué)生介紹自己的校園，他們一定是枯燥幾筆虛假贊美而內(nèi)心則在抱怨自己生不逢地；你叫學(xué)生說說各自的真實(shí)理想，他們百分之八九十會說希望能考上重點(diǎn)高中大學(xué)，以后再也不回農(nóng)村；你再讓他們談?wù)剬Ω改傅恼J(rèn)識與感情，他們雖然心疼與體諒父母，但也不乏抱怨與不屑。這就是我們教學(xué)的尷尬之處：農(nóng)村學(xué)生的價(jià)值取向已在不自覺中受到了社會的扭曲，帶有明顯的功利性與趨同性。對于一個(gè)對自己固有生存方式?jīng)]有信仰并心存反感的小小少年，你是難以要求他用真情實(shí)感去謳歌與贊美他最熟悉的生活的。而當(dāng)學(xué)生拋棄了對他最熟悉的生活的守望時(shí)，作文所要求的真情實(shí)感、關(guān)注生活就成了一句空話。

三、情真：可以這樣來傾訴

那么作為農(nóng)村學(xué)生，在記敘文的寫作中如何讓真情流淌在字里行間，怎樣找到情感的突破口呢？

1.直抒胸臆

這是一種直接抒情的方法，它往往通過作者或作品中的人物將情感直接表達(dá)出來，其特點(diǎn)是感情袒露，熱烈奔放。胡適在《我的母親》一文中，為了抒發(fā)對母親的熱愛之情，向母親發(fā)出了真情的告白：“這是我的嚴(yán)師，我的慈母?！边@短短的一句話濃縮了母子之間多少繾綣的情感呀！而上文的小作者，在字里行間所透露的是對母親深深得抱怨：母親只知道打他。對母親，難道我們只有如此蒼白的語言嗎？不！雖然我們的母親都是農(nóng)民，但農(nóng)民自有她的優(yōu)點(diǎn)。如質(zhì)樸、勤勞、善良等。說句實(shí)在話，有時(shí)我真的為我的學(xué)生們的母親感到不平，她們辛辛苦苦起早摸黑去海里捉野生青蟹等海產(chǎn)品來賣，就是為了給孩子吃得好一點(diǎn)，穿得體面一些而已。但她們不知道，她們的辛苦換來的是孩子對自己母親的勞作的不珍惜。反而認(rèn)為自己的母親不體面。所以，我有時(shí)對學(xué)生們說，我們?nèi)ハ胂笪覀兊哪赣H為了趕潮水，凌晨二、三點(diǎn)鐘就起床了，然后草草的吃了早飯，并帶上一點(diǎn)午飯，就這樣匆匆地趕往大海。暑期當(dāng)我們吃著冰棍，扇著電風(fēng)扇還覺得熱得時(shí)候，我們的母親此時(shí)還在毫無遮攔的海上尋找著讓一家維持生計(jì)的野生青蟹時(shí)，難道我們就真的沒有想要跟母親表白的嗎？還有平時(shí)在家踏鞋幫的母親，有時(shí)她們?yōu)榱粟s工或者為了多賺點(diǎn)錢，晚上一坐就坐到半夜。是什么支撐她們?nèi)绱诵量啵渴撬齻儗业母冻?、對孩子的愛呀！所以，我在這類作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有一顆感恩的心，并在寫作中要自然流露出這種真情實(shí)感，而且還要勇于表達(dá)自己的真情實(shí)感。

2.寓情于事

寓情于事就是通過具體的事件來抒發(fā)情感。對往事的回憶和敘說，往往會引起情感的波瀾，讓人因事而動情。其實(shí)，寫事不一定非要寫驚天動地的大事，生活中的細(xì)節(jié)就最能打動人心。細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否，反映出一個(gè)人對生活的體驗(yàn)程度的深淺，也直接關(guān)系到文章是否具有真情實(shí)感。那么，我們所要做的是，在生活細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的推斷與想象，并要把人物形象刻畫的栩栩如生。那么我們可以指導(dǎo)學(xué)生通過語言描寫、行動描寫、心理描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫以及對比等手法的運(yùn)用，使人物形象在這種動態(tài)的變化中讓人感到那豐滿的個(gè)性特質(zhì)。而上面所講到的這位學(xué)生在敘事的時(shí)候就缺乏了真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，以及缺少了對母親這位人物形象的刻畫。其實(shí)，農(nóng)村生活也應(yīng)是豐富多彩的。農(nóng)村大人們的農(nóng)活、生計(jì)、家庭勞作同樣可以細(xì)致入文，也可收到良好的閱讀效果。尤其需要指出的是，很多孩子在寫一些涉及到家庭生活的作文時(shí)常常忽略了對父母生計(jì)的介紹，造成千人一面的情況。如果父母都是務(wù)農(nóng)的，那么可在文中具體展示出農(nóng)人的最真實(shí)的勞動場景與獨(dú)特性格語言特點(diǎn)；但隨著商業(yè)社會對農(nóng)村的沖擊，現(xiàn)在已有很多農(nóng)民進(jìn)城打工，即使呆在家中也都是半農(nóng)半工，忙時(shí)忙農(nóng)活，閑時(shí)忙些手藝活體力活掙錢貼補(bǔ)家用。像這樣家庭的子女作文時(shí)就可把這種具體的生存狀態(tài)表現(xiàn)出來，那么，材料與情感都準(zhǔn)備就緒了，作文自然水到渠成。

3.寓情于景

“一切景語皆情語?！蓖醴蛑v“情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情”?？梢娗榕c景是統(tǒng)一的。在對自然美景的描繪中融入內(nèi)心的真情實(shí)感，也是一種巧妙的抒情方法。如：農(nóng)村的水稻、油菜、果樹等各具特色，小河、池塘、溝渠等各具風(fēng)韻。我們可以引導(dǎo)學(xué)生就地取材，觀察平平常常的自然景物以及富有地方特色的人文景觀。從平常熟視無睹的事物中，發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。然而，上文的學(xué)生在文章里只字未提事情發(fā)生時(shí)的環(huán)境描寫。所以，文章就顯得很蒼白，讓讀者覺得這篇文章只是為了敘事而敘事，不帶絲毫的真情實(shí)感。由此，我們在寫作時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫，為表達(dá)情感服務(wù)，讓文章錦上添花。

我們知道，生活是一本無字書，需要我們精心地鉆研；生活是一幅五彩繽紛的話，需要我們耐心地欣賞；生活是一條涓涓不息的小溪，流淌著酸甜苦辣；生活是一段精彩絕倫的樂章，洋溢著喜怒哀樂?？傊瑢τ谵r(nóng)村學(xué)生來說，寫作也是他們精神生活的一部分。積累農(nóng)村生活中的點(diǎn)滴浪花，匯聚創(chuàng)作中的真情實(shí)感，使他們在作文中創(chuàng)造并表達(dá)真善美，鞭撻假惡丑，讓他們在作文中不斷地審視自己，校正自己精神的航向，使自己的精神健康發(fā)展。那么，就讓勃發(fā)的生命活力和豐富的情感世界的作文，為農(nóng)村學(xué)生走進(jìn)更廣闊的語文天地鋪平一條嶄新的道路。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 李勇. 淺談農(nóng)村初中作文教學(xué)的困惑與對策，《快樂作文》，2011（4）.

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（作者單位：浙江省溫嶺市第九中學(xué)）