走進(jìn)去走出來(lái)

敖久麗　龍?jiān)?/p>

摘要：本文圍繞構(gòu)圖闡述什么是構(gòu)圖，構(gòu)圖在風(fēng)景創(chuàng)作中的重要意義，著重闡述了一幅畫(huà)作的布局要有一種走進(jìn)去還能走出來(lái)的脈絡(luò)，也就是走進(jìn)去走出來(lái)的一種勢(shì)，整個(gè)構(gòu)圖才會(huì)有通透感，這是本文所闡述的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：構(gòu)圖；通透；脈絡(luò)

1 構(gòu)圖

中國(guó)畫(huà)中即所謂“經(jīng)營(yíng)位置”“章法布局”，就是說(shuō)組織好畫(huà)面中的各個(gè)組成部分，包括點(diǎn)線面的組合形狀等，將這些畫(huà)面組成要素根據(jù)作者的需要決定面積的大小、位置的不同、形狀的差異并進(jìn)行合理分配，從而達(dá)到既定的畫(huà)面效果。構(gòu)圖自古就受到畫(huà)家的重視，是品鑒一幅作品質(zhì)量好壞的重要因素。是描繪出豐富多樣的畫(huà)面必須要經(jīng)過(guò)的過(guò)程，經(jīng)營(yíng)位置是十分重要的，為了使構(gòu)圖更好的表現(xiàn)自己的構(gòu)思，往往要做無(wú)數(shù)的探索和嘗試，多少藝術(shù)家在構(gòu)圖的研究領(lǐng)域一籌莫展，是因?yàn)橛跇?gòu)圖形式的變幻莫測(cè)。但是構(gòu)圖還是規(guī)律可循，如果在一個(gè)畫(huà)面中解決了構(gòu)圖的問(wèn)題，就解決了創(chuàng)作中畫(huà)面的大部分內(nèi)容。

2 構(gòu)圖在風(fēng)景創(chuàng)作中的重意義

構(gòu)圖在風(fēng)景創(chuàng)作中具有的地位和作用是相當(dāng)重要的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)布局構(gòu)圖的風(fēng)景畫(huà)不會(huì)有什么搶眼的地方，風(fēng)景畫(huà)是作者向觀眾傳遞情感的媒介，如何通過(guò)一張畫(huà)布表達(dá)情感，表達(dá)什么樣的情感首先要解決構(gòu)圖問(wèn)題。在風(fēng)景創(chuàng)作中，構(gòu)圖好比開(kāi)車的導(dǎo)航儀或方向盤(pán)，作畫(huà)就好比車身，車身在導(dǎo)航儀或方向盤(pán)的引領(lǐng)下到達(dá)目的地，風(fēng)景創(chuàng)作的構(gòu)圖也是如此，畫(huà)筆在構(gòu)圖以及立意的引領(lǐng)下，順著既定的風(fēng)格前行。我們將畫(huà)面的安排處理的毫無(wú)秩序感的話，這幅畫(huà)無(wú)疑是沒(méi)有生命力甚至是毫無(wú)價(jià)值的。在一個(gè)風(fēng)景創(chuàng)作中如果解決了構(gòu)圖的問(wèn)題就解決了創(chuàng)作中畫(huà)面的大部分內(nèi)容，因?yàn)闃?gòu)圖的完成就相當(dāng)于完成了建造房屋的基本骨架結(jié)構(gòu)，其余的工作是在此基礎(chǔ)上的填充而已。在我國(guó)的各種畫(huà)展中，看一幅藝術(shù)作品，構(gòu)圖是影響藝術(shù)家作品檔次的一項(xiàng)很重要的部分，我們觀察一幅作品的好壞首先注意作者構(gòu)圖的處理，因?yàn)橐粡埉?huà)中的每一部分的分割是很明顯的，正如一個(gè)打扮入時(shí)的青年人，上衣和下褲以及圍巾的大小款式都需要宏觀的整體的去安排才行，比如短款上衣適合搭配肥款長(zhǎng)褲才適合，半長(zhǎng)款的外罩適合于緊身下褲匹配。構(gòu)圖解決的也即是類似的問(wèn)題只不過(guò)要更復(fù)雜一些，要對(duì)所有的、大量的或大或小的版塊進(jìn)行整合安排，使整體效果達(dá)到作者想要達(dá)到的境界。

3 “走進(jìn)去能走出來(lái)”是構(gòu)圖的靈魂

我對(duì)構(gòu)圖的一點(diǎn)見(jiàn)解：“走進(jìn)去能走出來(lái)”是構(gòu)圖的靈魂。構(gòu)圖就是組織好畫(huà)面中的各個(gè)組成部分，風(fēng)景畫(huà)的構(gòu)圖形式十分重要，構(gòu)圖亦可是一種感受的延伸，也是一種創(chuàng)意的延伸。風(fēng)景構(gòu)圖中有好多形式與法則，再多的形式都應(yīng)遵循一種核心內(nèi)容：即能走的進(jìn)去，也能走的出來(lái)，也就是風(fēng)景創(chuàng)作中的畫(huà)面要營(yíng)造一種“能進(jìn)能出”的縱深感，試想風(fēng)景畫(huà)寫(xiě)生是將三維空間的物體描繪在二維平面的畫(huà)面上，首先一張紙或一張畫(huà)布是沒(méi)有空間的，想讓二維平面的畫(huà)布或畫(huà)紙上達(dá)到空間的效果，除了運(yùn)用虛實(shí)與透視法之外就是對(duì)整體布局的一種所謂的“能進(jìn)能出”的處理方法，也就是說(shuō)，我們的視線會(huì)不自覺(jué)地隨著風(fēng)景畫(huà)的流向從近景繼而看到中景，又從中景迂回轉(zhuǎn)折到遠(yuǎn)景，最后消失于空中，這種營(yíng)造能進(jìn)能出的方法能過(guò)使畫(huà)面有一種百轉(zhuǎn)千回的氣勢(shì)與行駛?cè)f里的廣闊。

觀著名油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)家白羽平的作品，我們從中可品味出“能進(jìn)能出”的大畫(huà)面縱深的趨勢(shì)感，給人一種曲折但不堵塞的畫(huà)面延伸縱橫的空間感。他的風(fēng)景畫(huà)作通透感的導(dǎo)向十分強(qiáng)烈，比如說(shuō)：如果在畫(huà)面的近處有一片向畫(huà)面右上方的方向延伸的土地，土地的盡頭會(huì)出現(xiàn)一條向左上方延伸的小溪，小溪被更遠(yuǎn)出橫亙的土地淹沒(méi)了視線。而遠(yuǎn)方土地的盡頭標(biāo)記幾顆小樹(shù)，小樹(shù)的位置剛好與溪流盡頭的方向互相呼應(yīng)。這樣人們的視線會(huì)緊跟近處的土地直接通向小溪水，再順著小溪水瞟向遠(yuǎn)方橫亙于地平線上的土地。這樣在借助透視表達(dá)法的情況下，整幅畫(huà)作給人以強(qiáng)大的空間透視感，給初次見(jiàn)作品的觀者以極具震撼的視覺(jué)沖擊。

風(fēng)景畫(huà)家王福明的畫(huà)作雖沒(méi)有白羽平的宏大場(chǎng)面，但從其構(gòu)圖布局的處理上，我們還是能夠看到作者獨(dú)具匠心的運(yùn)用“能進(jìn)能出”的表達(dá)方式，在他的畫(huà)作中畫(huà)面并沒(méi)有運(yùn)用強(qiáng)大的近大遠(yuǎn)小的透視手法，但有能出的暗示，所以這個(gè)畫(huà)面的透氣感、縱深度表達(dá)也很到位，具有一種別具匠心的田園味道。還有畫(huà)家常常畫(huà)一條由近及遠(yuǎn)的寬闊馬路，馬路的對(duì)面是成群的村莊，而村莊后面便是高大的遠(yuǎn)山，在遠(yuǎn)山造型的掌控上，作者有意的在與馬路遙相呼應(yīng)的盡頭出給山留一個(gè)活口。使整個(gè)看似并不繁雜的構(gòu)圖，有空間向遠(yuǎn)方無(wú)線流動(dòng)的感覺(jué)。

還有許多國(guó)內(nèi)的畫(huà)家，比如馬虹、任傳文、王海軍等，翻開(kāi)他們的作品，不經(jīng)意中你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們或有意或無(wú)意的對(duì)空間這樣那樣的暗示，不論怎樣暗示，都會(huì)遵循著走進(jìn)去能走出來(lái)的作畫(huà)靈魂，使風(fēng)景畫(huà)的表達(dá)在這樣一種導(dǎo)航的作用下，畫(huà)家也有了尋找空靈感的作畫(huà)依據(jù)。