◎文/山東·許俊
山東高密撲灰年畫(huà)
◎文/山東·許俊
撲灰年畫(huà)是山東高密的“特產(chǎn)”,和剪紙、泥塑并稱(chēng)“高密三絕”。從現(xiàn)有的資料來(lái)看,只有高密一處地方保存有這種民間年畫(huà)藝術(shù)形態(tài)。撲灰年畫(huà)在高密有著悠久的歷史,每一個(gè)時(shí)期在題材內(nèi)容和藝術(shù)特色上都有著不同的發(fā)展與變化。
撲灰年畫(huà)的形成期,至今尚乏實(shí)物證明,古籍上對(duì)高密民間藝術(shù)的記述很少,相傳約形成于明初成化年間。《高密縣志》“歲時(shí)民俗”一節(jié)中記載:“季冬之月……厥除夕,灑掃堂室,設(shè)饌,易門(mén)神、桃符,寫(xiě)春聯(lián),天行貼子……”足可說(shuō)明撲灰年畫(huà)此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家。撲灰年畫(huà)到底由誰(shuí)最早開(kāi)始制作,至今也無(wú)翔實(shí)明確的資料可以查證。據(jù)祖輩口傳推證,可能最早開(kāi)始于大欄鄉(xiāng)公婆廟村(今東風(fēng)村)的王氏家族,具體創(chuàng)作事跡無(wú)從得知。早期的撲灰年畫(huà)只是單純臨摹,它們的創(chuàng)始者以宋元文人寫(xiě)意畫(huà)及寺觀廟宇壁畫(huà)為參照藍(lán)本,稍加調(diào)整和創(chuàng)新,從而形成了早期的撲灰年畫(huà),題材大多以廟宇神像和水墨花卉為主。
大約在清朝嘉慶年間,撲灰年畫(huà)由單純臨摹進(jìn)入半印、半畫(huà)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型使得高密撲灰年畫(huà)迎來(lái)了發(fā)展與繁榮的極盛時(shí)期。半印、半畫(huà)的出現(xiàn),主要是因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)濰縣楊家埠和天津楊柳青木版年畫(huà)的啟發(fā),形成了一種兼工帶寫(xiě)的風(fēng)格,這樣既擺脫了純手工繪制產(chǎn)量低的約束,實(shí)現(xiàn)了批量生產(chǎn),提高了經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)又豐富了年畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。半印、半畫(huà)的制作方式將高密民間年畫(huà)的生產(chǎn)推向了一個(gè)全新階段。
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到了20世紀(jì)30年代,由于煙牌大美人畫(huà)的出現(xiàn),給了撲灰年畫(huà)重重的一擊;40年代又出現(xiàn)了石印畫(huà),特別是上海月份牌石印畫(huà);到50年代,撲灰年畫(huà)被“煙牌大美人”的化身——擦筆年畫(huà)代替了。
改革開(kāi)放以來(lái),撲灰年畫(huà)漸漸復(fù)蘇,高密文化館組織力量整理?yè)浠夷戤?huà),沙嶺子村79歲的王云龍、姜莊鎮(zhèn)82歲的石敬文等重操舊業(yè),帶領(lǐng)子孫進(jìn)行撲灰年畫(huà)的繪制,使撲灰年畫(huà)再度繁榮,并且在1983年選送部分作品參加了在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“山東民間工藝美術(shù)展覽”。2006年5月?lián)浠夷戤?huà)被審批為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,成為高密民間藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑。
如今的撲灰年畫(huà)產(chǎn)地主要集中在姜莊鎮(zhèn)、夏莊、城子村及北高家莊等地,為數(shù)不多的幾個(gè)世傳家族原汁原味地承繼著祖?zhèn)鹘^技并不斷注入新的活力,這些民間藝術(shù)家對(duì)撲灰年畫(huà)的發(fā)展起了重要的傳承作用。