個性化與生活化：高考作文升格指導(dǎo)的兩個維度

鄭軍亮

摘 要：高考作文的升格指導(dǎo)可從個性化與生活化兩個維度入手。就個性化而言，就是要引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的情感體驗(yàn)，寫出自己的生活閱歷，寫出自己的審美價值；就生活化而言，就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)生活，還要學(xué)會抓住生活中動情的細(xì)節(jié)，思考細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)含的哲理，彰顯生活細(xì)節(jié)豐富的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：高考作文；個性化；生活化

江蘇省高考作文閱卷組長、南京師范大學(xué)教授何永康先生說：“文章必須有光輝。沒有太陽，應(yīng)該有個月亮；沒有月亮，總得有個星星；沒有星星，總得有個螢火蟲！如果連個螢火蟲都沒有，那就只能在基礎(chǔ)等級徘徊了?！睂懽魉揭话愕目忌鷣碚f，要獲得高于基礎(chǔ)等級的分?jǐn)?shù)，需要教師在備考復(fù)習(xí)時給予一定的作文升格指導(dǎo)。經(jīng)過多年的思考與實(shí)踐積累，筆者以為，高考作文的升格指導(dǎo)可從個性化與生活化兩個維度入手。

一、個性化

（一）心有所思，情有所感——寫出自己的情感體驗(yàn)

每個人都有表達(dá)的欲望，微博、微信的不斷刷屏就是很好的說明。高中生已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力，懂得書寫真我風(fēng)采。近年來的高考作文評卷要求極力反對無病呻吟、堆砌各種材料的空話、套話作文，注重考查學(xué)生觀察、思考、體驗(yàn)和感悟世界、社會、人生、自然的能力。2015年浙江省高考滿分作文《輕嗅文骨的芬芳》就是很好的證明，在下面這個片段中，作者從父親、自己寫起，情意濃濃！

父親曾笑談，年輕的夜晚，躺在床上渾身顫栗，想到什么，半夜摸黑點(diǎn)起蠟燭，光著膀子抓起筆就寫。我從小便“雄心勃勃”想成為作家，每當(dāng)獲得師長的肯定，外面的嘉獎，父親總要提醒我不能讓文骨背離了人的風(fēng)儀，拿出季羨林研究吐火羅文的真摯，陳寅恪力挽史瀾的魄力，感化他人，圓滿自身，所以說是“幾時借得沖霄浪，雖死望峰亦從容”。

（二）獨(dú)特思考，獨(dú)立見解——寫出自己的生活閱歷

葉圣陶先生曾說：“寫作必須剔除那些普普通通的材料，單把的確屬于自己的東西寫進(jìn)去。剔除得越干凈，的確屬于自己的東西成分越多，那越是成功的東西?！边@里所說的“屬于自己的東西”，其實(shí)就是自己的生活閱歷。每個人所處的環(huán)境、家庭氛圍等都是不同的，寫出的文章自然也迥異，文章中應(yīng)該呈現(xiàn)與眾不同的“我”。請看2015年浙江高考滿分作文《且以作品論英雄》的片段：

我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見?！痹囅?，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。

考生從“言為心聲”出發(fā)，說明作品本身定然有個人人品的滲透，即“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，引用美學(xué)家蔣勛的話闡述“不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西”的觀點(diǎn)。

（三）語言準(zhǔn)確，創(chuàng)意表達(dá)——寫出自己的審美價值

審美價值是寫作者主體與客體的統(tǒng)一，是一個人價值取向的關(guān)鍵。當(dāng)下高考作文考查的重點(diǎn)是考生是否具備理性思辨能力。理性精神是當(dāng)下多元價值觀下的一種思維方式，也是一種對外界事物的懷疑能力，這種能力，其實(shí)質(zhì)就是自己的審美價值。同時，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》也提出要“根據(jù)個人特長和興趣自主寫作，力求有個性、有創(chuàng)意地表達(dá)”。請看2015年浙江省高考滿分作文《筆下的真實(shí)與真心》片段：

真正領(lǐng)悟藝術(shù)的人，定會懂得真情實(shí)感之于藝術(shù)的價值，也了悟自己的生命體驗(yàn)是何其珍貴。藝術(shù)是一種反映，一種途徑，讓我們窺見作者心內(nèi)涌動的波瀾和曾經(jīng)歷的悲歡。

違背心志寫下、畫下的“成品”，是手的產(chǎn)品，而非心的創(chuàng)造。因此，從一開始，沒有情感沒有體驗(yàn)的“成品”，就不能算是藝術(shù)。

請在你愛的時候，用心寫下、畫下一些東西，不論是停泊于溫柔港灣的細(xì)沙，還是清朗高遠(yuǎn)的明月。要知道，你筆下的真實(shí)與真心，在未來便成了你心境志趣的證據(jù)。

考生從真正領(lǐng)悟藝術(shù)的人出發(fā)，以自我的視角解讀了對藝術(shù)的理解，并用詩化的語言給以提升。文章在說理的過程中顯得典雅、脫俗，可謂語言準(zhǔn)確、表達(dá)有創(chuàng)意。

二、生活化

有個性、有創(chuàng)意的表達(dá)，離不開生活實(shí)踐。學(xué)生生活的核心區(qū)域就是學(xué)校，而學(xué)?；顒拥暮诵木褪钦n堂教學(xué)。所以，語文課堂就是寫作的一個重要生活陣地，而語文教材便是指導(dǎo)手冊。

高中語文教材給我們提供了豐富的活動素材，每一個活動計劃都是精心編制的，內(nèi)容充實(shí)。如果認(rèn)真實(shí)施，定會對作文的備考大有益處。我們不妨將浙江省2015年高考作文的命題材料和語文教材的活動要求對比一下。

【2015年浙江高考作文試題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

古人說“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

【蘇教版高中《語文》必修四第三專題的課后練習(xí)】孟子曾經(jīng)提出“知人論世”的讀書方法，法國作家布豐又說：“風(fēng)格即人。”本專題中一些作品的寫作背景和藝術(shù)風(fēng)格，都與作者的人生和所處的時代有著密切的關(guān)聯(lián)。請選擇本專題中兩篇詩文，搜集資料，了解作者的身世與時代背景，并結(jié)合孟子和布豐的觀點(diǎn)，理解這些作品與作者的關(guān)系。

通過對比，我們不難得到啟示：關(guān)注學(xué)生平時的學(xué)習(xí)生活就是最好的高考儲備！

當(dāng)然，除了重視語文教材之外，作文的備考還要引導(dǎo)學(xué)生抓住生活中動情的細(xì)節(jié)，思考細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)含的哲理，進(jìn)而彰顯生活細(xì)節(jié)豐富的內(nèi)涵。

（一）情動于中——回放學(xué)習(xí)生活中動情的細(xì)節(jié)

生活是寫作之源。能在文章中呈現(xiàn)的事情，必然是給作者留下深刻印象的事情，也往往是令作者動情的事情。在教學(xué)中，學(xué)生總說沒有東西可寫，其實(shí)教師如果能引導(dǎo)學(xué)生把令自己情動的生活細(xì)節(jié)寫出，就已經(jīng)離成功不遠(yuǎn)了！

（二）理蘊(yùn)于思——思考細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)含的哲理

在鼓勵學(xué)生寫出了動情的生活細(xì)節(jié)后，教師還須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考這些細(xì)節(jié)背后所蘊(yùn)含的哲理。思考是提升作文檔次的關(guān)鍵，有思考的文章才更耐人揣摩、回味。正如叔本華所說的那樣：“讀書是走別人的思想路線，而寫作才是走自己的思想路線，只有經(jīng)過自己的思想路線，把讀書得來的知識消化掉，才會變成自己的東西。”

（三）神行于文——彰顯生活細(xì)節(jié)豐富的內(nèi)涵

情動于中、理蘊(yùn)于思后，關(guān)鍵是神行于文。作文在講求規(guī)范的基礎(chǔ)上，要富有文采，就必須通過能彰顯豐富生活內(nèi)涵的語言來表達(dá)。作文的語言就如同一個人的血肉，沒有血肉，人會面目可憎。古人云“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，也就是要求文章要講究辭藻，具有文采！

（責(zé)任編輯：李益）