淺談如何提高高中數(shù)學(xué)課堂的有效性

邵書靜

摘要：新課改的基本理念是以人為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。在新理念的指導(dǎo)下教師應(yīng)由"應(yīng)試教育"轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。課堂是關(guān)鍵，應(yīng)該不斷提高自身各個方面的素質(zhì)，通過創(chuàng)新，真正實現(xiàn)課堂的有效性。

關(guān)鍵詞：新課改；素質(zhì)教育；有效課堂；創(chuàng)新

中圖分類號：G633.6 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0381-01

教育是要讓每一顆心靈都得到智慧的滋潤，"教育要以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注人的發(fā)展"， 提倡由 "應(yīng)試教育"轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。課堂應(yīng)該由沉重變?yōu)樯鷦?；由枯燥變?yōu)槌錆M靈趣；由"痛苦"轉(zhuǎn)變?yōu)?享受"。教師只有在課堂上盡情揮灑自己的才情和靈性，用心靈感動心靈，"心有靈犀一點通"，只有這樣才能充分調(diào)動起學(xué)生的積極性，與學(xué)生才會更有效的交流與合作，才能實現(xiàn)課堂的真正有效。要做到這些我們應(yīng)注意以下幾點：

1.需要全新的理念作指導(dǎo)

"一切為了學(xué)生的發(fā)展"，是核心理念。素質(zhì)教育下的有效課堂就是要促進學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)。我們需要對學(xué)生進行診斷：學(xué)生想學(xué)什么？怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)？

一次陶行知先生在武漢大學(xué)演講，走上講臺時，他不慌不忙地從箱子中拿出一只大公雞，臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。陶先生又掰開雞的嘴，硬往里塞，大公雞拼力掙扎還是不肯吃。這時，陶先生松開手，自己后退幾步，大公雞自己就吃起米來。陶先生開始演講："教育就跟喂雞一樣！如果強迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)，也是食而不化，過不了多久，他還會把知識還給先生的。但是，如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果將一定會好得多！

教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，讓學(xué)生積極、主動地學(xué)習(xí)，才會有更好的效果。

所以，教師要更新教育觀念，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，盡快地從應(yīng)試教育的樊籠里跳出來，要有勇敢的拓荒精神。有了創(chuàng)新精神，才會真正實現(xiàn)有效課堂。

2.需要了解其基本特征

新課改下新課程、新課堂，就是要真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體的、充滿活力的"以人為本"的課堂。

首先是學(xué)生的參與度。教學(xué)中我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全程參與，在參與中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會知識。但有時知識本身是枯燥的，是很難讓學(xué)生全程參與的。這就需要老師有親和力。所以，課堂學(xué)習(xí)場景的第二個基本特征就是師生的親和力，教師與學(xué)生共同建造一個"學(xué)習(xí)共同體"。在這個共同體內(nèi)，教師要給學(xué)生營造一個寬松和諧的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供心理上、專業(yè)上的強大支持，達到互相激勵、互相支持、共同成長發(fā)展之目的。

其次就是課堂的學(xué)習(xí)情境。如果創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情景，會起到意想不到的效果。教師首先要轉(zhuǎn)換自身角色，從一名演員變成一名導(dǎo)演。充分利用教學(xué)資源，主動大膽的放權(quán)給學(xué)生，讓學(xué)生能感受到與教師一起學(xué)習(xí)的快樂。一名好的教師，除了具備扎實的知識功底，還應(yīng)具有對課堂調(diào)空得當(dāng)?shù)膫€人教學(xué)素養(yǎng)。這樣我們的教學(xué)過程才能從簡單的講與聽之間優(yōu)化為"傳授-參與-交流"，提高教學(xué)效率，教學(xué)過程才能達到有效

在《等差數(shù)列求和》一節(jié)，可以通過多媒體給學(xué)生介紹坐落于印度古都阿格拉市的泰姬陵，是十七世紀(jì)莫臥兒帝國皇帝沙杰罕為紀(jì)念其愛妃所建，無論構(gòu)思還是布局都是一個完美無缺的整體，是世界七大奇跡之一。陵寢以寶石鑲飾，圖案之細致令人叫絕。傳說陵寢中有一個三角形圖案，以相同大小的圓寶石鑲飾而成，共有100層，奢靡之程度，可見一斑。學(xué)生馬上被吸引住了！然后再提出問題：你知道這個圖案一共花了多少寶石嗎？

這個問題不但賦予課堂人文歷史氣息，而且縮短了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實之間的距離，同時又充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，進入等差數(shù)列求和探討中！通過與學(xué)生一起欣賞、感悟、體驗，讓學(xué)生在主動學(xué)會知識的同時，又體驗到學(xué)習(xí)的快樂，享受到成功的喜悅。

3.需要教師不斷提高自身素質(zhì)

教師的內(nèi)涵不僅僅是"傳道、授業(yè)"，而是應(yīng)該根據(jù)所教課程，不斷自我發(fā)展，自我提高，才能實現(xiàn)素質(zhì)教育，實現(xiàn)有效課堂。

3.1精通的專業(yè)知識。教書育人是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。為了讓學(xué)生全面發(fā)展、為了實施有效課堂，這就要求教師不但要具有精通的專業(yè)知識，還要及時更新知識結(jié)構(gòu)、快速補充學(xué)術(shù)養(yǎng)料，大膽拓展教育視的新知和汲取能力，既把握學(xué)生的主體地位，也不忽視教師的主導(dǎo)作用。只有這樣才能對教學(xué)活動進行系統(tǒng)規(guī)劃的過程，才會使課堂真正有效！

3.2廣博的文化基礎(chǔ)知識。各門學(xué)科的知識是相互聯(lián)系、相互滲透的，教師必須具有廣博的文化基礎(chǔ)知識，并根據(jù)需要，靈活地運用到教學(xué)中去。只有具備了豐富廣博的知識，才能適時地對教案設(shè)計進行調(diào)控和調(diào)整，才會從知識之間的聯(lián)系入手，根據(jù)學(xué)生已有的知識，啟發(fā)學(xué)生積極思維、提高知識的遷移能力和創(chuàng)新能力，達到較好的教學(xué)效果。

3.3運用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。教師應(yīng)熟練地掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，這樣才可以根據(jù)學(xué)生的實際情況和授課內(nèi)容，靈活地開展多媒體輔助教學(xué)，就可以把一些抽象的、枯燥的知識具體、形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，便于學(xué)生理解和接受。

3.4反思總結(jié)能力。一堂課上完后，我們不妨回過頭來想一想：這堂課體現(xiàn)了哪些教學(xué)理念？這種教學(xué)有效嗎？有哪些成功與不足之處？學(xué)生的表現(xiàn)哪些是積極的，哪些是消極的？原因何在？從實踐到理論再由理論到實踐的方法論辨證地告訴我們：總結(jié)才是創(chuàng)新的升華。經(jīng)常反思和總結(jié)，才能有所創(chuàng)新，才能不斷提高自己的教學(xué)水平和能力，才能逐漸形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。同時，在不斷反思與總結(jié)中，才會更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，這是新課改理念下創(chuàng)新教育發(fā)展的必然趨勢。

如何提高課堂教學(xué)的有效性，是一個長期探討的話題。需要我們教師從課堂教學(xué)中不斷總結(jié)，無數(shù)教育工作者在為此不懈的努力。雖然知道任重而道遠，我們依然衣帶漸寬終不悔！