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    淺談個(gè)性化教學(xué)模式在初中美術(shù)課堂中的應(yīng)用

    2016-06-12 12:23:59宗方
    讀寫(xiě)算·教研版 2016年12期
    關(guān)鍵詞:初中美術(shù)個(gè)性化應(yīng)用

    宗方

    摘 要:個(gè)性化教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的培養(yǎng),將其融入美術(shù)這種藝術(shù)類(lèi)學(xué)科,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和發(fā)散性思維的提高。本文就對(duì)具體的應(yīng)用策略作了分析,希望給相關(guān)人員一定參考。

    關(guān)鍵詞:個(gè)性化;教學(xué)模式;初中美術(shù);應(yīng)用

    中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)12-054-01

    隨著經(jīng)濟(jì)全球化、多元化發(fā)展進(jìn)程加快,人們的物質(zhì)生活水平和收入水平也得到了提高,同時(shí)對(duì)人才素質(zhì)水平要求也提升到了新的高度。在新形勢(shì)下,國(guó)家期望吸納更多能夠適應(yīng)社會(huì)需求、改革、競(jìng)爭(zhēng)以及充滿(mǎn)社會(huì)責(zé)任感的人才。社會(huì)的多元化發(fā)展要求人才的多元化,這也就意味著個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展。陶行知先生指出,“教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)”,“辦學(xué)和改造社會(huì)是一件事”。教學(xué)實(shí)施的主要地點(diǎn)就是課堂,對(duì)于學(xué)生的知識(shí)、能力、感情的提升起到了很大的影響。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,教學(xué)要“以學(xué)生為主體”、“課堂高效化”,將個(gè)性化教學(xué)模式融入初中美術(shù)課堂,構(gòu)建高效課堂,有利于提升學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解,樹(shù)立良好的道德觀(guān)念,發(fā)揮對(duì)美術(shù)的想象力和創(chuàng)造力,同時(shí)也對(duì)教育改革起到了促進(jìn)作用。

    一、改善師生關(guān)系,活躍課堂氣氛

    中國(guó)自古以來(lái)以師為尊,學(xué)生見(jiàn)到老師必須以禮相待,在老師面前的言行舉止也要仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn),老師對(duì)待學(xué)生也多為嚴(yán)厲。在師生關(guān)系中,老師一直是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)方的存在,對(duì)于老師的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從,不敢反駁。從這樣一代代的傳承下來(lái),學(xué)生對(duì)于老師就一直保持著敬畏之情,但這也在無(wú)形中使得師生間的距離變得疏遠(yuǎn)。學(xué)生有疑惑時(shí)不敢提出,“不懂裝懂”的現(xiàn)象愈演愈烈,很大程度上降低了教學(xué)的高效性,使得學(xué)生學(xué)業(yè)止步不前。所以教師應(yīng)在學(xué)生面前樹(shù)立更為親和的形象拉近與學(xué)生間的距離,改善師生關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、積極參與,在美術(shù)課程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性和思維創(chuàng)新。堅(jiān)持以“學(xué)生主導(dǎo),教師指導(dǎo)”的教學(xué)理念,將教學(xué)交流變成心靈交流,構(gòu)建和諧平等、彼此尊重的師生關(guān)系。

    例如,在進(jìn)行《形象直觀(guān)的表現(xiàn)與交流語(yǔ)言》的講解時(shí),教師可以用微笑講課的方式為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)親和的形象,并通過(guò)幽默、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)拉近與學(xué)生間的距離。先為學(xué)生講解文藝復(fù)興時(shí)期西方繪畫(huà)的社會(huì)背景,讓學(xué)生對(duì)繪畫(huà)有基本的了解后選取《蒙娜麗莎》這類(lèi)具有代表意義的作品讓學(xué)生感知和欣賞。并提出問(wèn)題讓學(xué)生思考,如“《蒙娜麗莎》采用了什么繪畫(huà)方法?”“畫(huà)中女子本名叫什么?她微笑背后的涵義是什么?”吸引學(xué)生注意力,帶著問(wèn)題欣賞繪畫(huà),有利于學(xué)生想象力的發(fā)揮和審美能力的提升。同時(shí)也營(yíng)造出活躍的課堂氣氛,增加了師生互動(dòng)和課堂活動(dòng)參與積極性,促使學(xué)生“敢說(shuō)”、“敢想”、“敢做”。

    二、貼近生活,思維引導(dǎo)

    美術(shù)是相對(duì)深?yuàn)W的一門(mén)學(xué)科,它需要學(xué)生通過(guò)它的創(chuàng)作手法、畫(huà)面、時(shí)代背景等感受其中蘊(yùn)含的深刻道理和感情。光靠教師的講解,學(xué)生無(wú)法深刻的感知當(dāng)時(shí)的背景下創(chuàng)作者的心理,這是美術(shù)上很大的一個(gè)空白,對(duì)學(xué)生進(jìn)一步探究音樂(lè)有著很大的限制。美術(shù)教師用飽含情感的語(yǔ)言以及利用美術(shù)資源進(jìn)行教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引導(dǎo),對(duì)提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的的審美能力和自身行為道德規(guī)范上起到了積極的作用。以此同時(shí),隨著當(dāng)今物質(zhì)生活水平的提高,拜金主義和個(gè)人主義在初中生的身上已經(jīng)漸漸的顯露出來(lái),這時(shí)如果不注意正面的引導(dǎo),及時(shí)糾正學(xué)生思想觀(guān)念上的誤區(qū),不僅會(huì)影響到教育效果,更會(huì)對(duì)其日后的生活態(tài)度及健康成長(zhǎng)帶來(lái)很大的影響。因此,在教學(xué)中美術(shù)教師要注意對(duì)學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等方面的引導(dǎo)。

    例如,在進(jìn)行《豐富多彩的現(xiàn)實(shí) 多種多樣的表現(xiàn)》授課時(shí),教師可以將《嬰兒最初的愛(ài)撫》、《面包》等作品拿來(lái)讓學(xué)生欣賞,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)畫(huà)面的分析,體會(huì)其中表達(dá)的不同情感。《嬰兒最初的愛(ài)撫》這作品中母親對(duì)孩子濃郁的母愛(ài)和母子深情大多數(shù)學(xué)生都能夠從畫(huà)中體會(huì)到,這時(shí)教師可以對(duì)學(xué)生說(shuō)“藝術(shù)源于生活,同學(xué)們?cè)谛蕾p完這幅作品后有什么其他的想法嗎?”通過(guò)這種方式引導(dǎo)學(xué)生更深層次的思考,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)親情的感知和珍視?!睹姘愤@幅作品畫(huà)風(fēng)相對(duì)更加夸張,描述的是饑餓的孩子要面包吃的哭聲以及母親內(nèi)心的無(wú)奈和悲痛。粗獷的筆法勾勒出的是感人肺腑的感情,學(xué)生乍看這幅畫(huà)時(shí)內(nèi)心也許會(huì)產(chǎn)生害怕的心理,這時(shí)就需要教師對(duì)這幅畫(huà)的背景和涵義進(jìn)行講解,并將現(xiàn)在的生活與當(dāng)時(shí)的生活進(jìn)行比較,并將國(guó)內(nèi)外貧困地區(qū)的照片用多媒體播放出來(lái),讓學(xué)生真正的感受到如今生活的美好,更加的珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,并自發(fā)的產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情懷。

    三、培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)作能力

    所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人”。美術(shù)具有很強(qiáng)的抽象性,不僅需要教師的講解,更需要學(xué)生自身的感悟,才能真正理解作品的涵義和情感,從而體會(huì)美術(shù)具有的特殊魅力以及存在的意義。學(xué)習(xí)的最終目的是為了應(yīng)用于實(shí)際,教師在為學(xué)生講授了美術(shù)作品背景、表現(xiàn)手法、色彩運(yùn)用等方面的知識(shí)后,也應(yīng)注意學(xué)生實(shí)際操作能力的掌握。在美術(shù)學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮,有利于教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題,設(shè)計(jì)出根據(jù)針對(duì)性的教學(xué)方案,促進(jìn)學(xué)生自主化、個(gè)性化發(fā)展。

    例如,在講解完《讓我們的生活更美好》這一單元的環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾品設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)后,教師可以組織學(xué)生參加畫(huà)展,擴(kuò)寬書(shū)本知識(shí),引領(lǐng)學(xué)生感受濃郁的藝術(shù)氛圍,激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作熱情。同時(shí)可以組織學(xué)生進(jìn)行戶(hù)外繪畫(huà)練習(xí),繪畫(huà)內(nèi)容不限,學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好或者想象進(jìn)行創(chuàng)作,最后教師針對(duì)學(xué)生作品在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),提高學(xué)生自主創(chuàng)作積極性和想象力,解放天性,在原創(chuàng)作品中展示個(gè)性。

    結(jié)束語(yǔ):

    美術(shù)對(duì)感情的抒發(fā)和審美能力的提高有著莫大的幫助,在新課改背景下,對(duì)于提升學(xué)生審美能力和課堂高效性的要求更高。因此,將個(gè)性教學(xué)法融入初中美術(shù)課堂中,因材施教,培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的自主能力和想象力,對(duì)增進(jìn)師生交流,提升學(xué)生審美情趣和發(fā)散性思維有著重要意義,促進(jìn)了美術(shù)學(xué)科的發(fā)展以及學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)新發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 吳莉輝.個(gè)性化教學(xué)模式在初中美術(shù)課堂中的應(yīng)用[J].讀與寫(xiě)雜志,2012,05:168-01

    [2] 唐世標(biāo).淺談初中個(gè)性化美術(shù)教育教學(xué)[J].拳術(shù)教育研究,2011,09:130-131.

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