呂小林
摘 要:閱讀活動(dòng)的根本價(jià)值在于為人的發(fā)展提供食糧。它把古今中外的優(yōu)秀文化產(chǎn)品提供給每個(gè)學(xué)生,在潛移默化中塑造他們的靈魂,豐滿(mǎn)他們的血肉。使之在短短幾十年里走完他們祖先走了幾千年的歷程,并發(fā)展得更美。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)10-234-01
文學(xué)作品,飽含著作家真善美情思,閃爍著人類(lèi)智慧,充溢著生機(jī)、靈氣、愛(ài)憎、智慧的生命律動(dòng)。要想在閱讀教學(xué)中真正使學(xué)生含英咀華,吃透對(duì)象,只授之以漁是不夠的。教師應(yīng)首先全身心的沉浸在文章中,聲情并茂的講解,循循善誘的啟示,用課文中體現(xiàn)出來(lái)的真善美豐富學(xué)生的美好心靈,激發(fā)學(xué)生的求知熱情,并以此形成學(xué)生的道德感、理智感、審美力和意志力。要搞好閱讀教學(xué),取得成效,我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。
一、明確閱讀的目的性
閱讀者在每次閱讀時(shí)都應(yīng)帶著一定的目的,目的性是閱讀的前提。因此在閱讀時(shí),我們要尋找一個(gè)思維的突破口,對(duì)于一般作品而言,重點(diǎn)就在于內(nèi)容和形式這兩個(gè)方面,根據(jù)自己的閱讀需求,就內(nèi)容上,我們可以從作品所表達(dá)的思想感情,中心主旨,人物性格特征等方面來(lái)感悟作品;就形式上,我們可以從作品的文學(xué)樣式,結(jié)構(gòu)形式安排,語(yǔ)言特色等來(lái)理解作品。《陋室銘》是選入初中語(yǔ)文課本中古文的名篇,閱讀此文我們可以從銘文的特點(diǎn)讀出它的音樂(lè)美,也可以從它寫(xiě)作方面體會(huì)托物言志的技巧美,還可以從內(nèi)容上領(lǐng)悟作者安貧樂(lè)道,高潔傲岸的思想美。總之,目的性一明確,就能使不同檔次的學(xué)生都能夠有所得,使同一學(xué)生在每次閱讀時(shí)都有新的不同感受,不至于使閱讀變成一種散漫無(wú)邊的行為活動(dòng)。
二、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀熟悉內(nèi)容
在以往的閱讀教學(xué)中,不少教師忽略“讀”這一環(huán)節(jié),熱衷于引導(dǎo)學(xué)生以獲取答案和結(jié)論為滿(mǎn)足。在讓學(xué)生草率讀過(guò)課文后,便迫不及待地就文章詞句提出一些問(wèn)題,要求學(xué)生圍繞問(wèn)題討論,表現(xiàn)了什么思想,給了我們什么教育?;蛘邫C(jī)械地挑出文章中的一些詞句,要求分析“為什么”。這種用所謂“啟發(fā)”直接代替學(xué)生理解的做法,表面上熱熱鬧鬧,實(shí)質(zhì)上浮光掠影,囫圇吞棗。這樣做的結(jié)果,即使再美的文章也會(huì)被教得索然無(wú)味。古人云“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。在閱讀的過(guò)程中,學(xué)生欣賞美,學(xué)習(xí)語(yǔ)言,吸收寫(xiě)法。文章作品豐富的意蘊(yùn),存在于字里行間,隱藏在文字背后,存在于空白處留下的巨大審美空間之中。對(duì)一篇課文的教學(xué),教師不應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生去分析理解,而應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生去感受,即通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在,去品味語(yǔ)言文字的意義、情味和旨趣。因此在閱讀教學(xué)中,教師要特別重視“讀”這一環(huán)節(jié)。不論何種文體,課堂上要每篇必讀,可以吟誦、默讀、朗讀,在讀中思考理解,并學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注,體味文章意義、意境、情味,要從停頓和語(yǔ)調(diào)的高低、強(qiáng)弱、緩急等方面給學(xué)生以指導(dǎo)。學(xué)生在反復(fù)吟誦課文中,隨著形象在學(xué)生頭腦中的“復(fù)活”,必然會(huì)觸動(dòng)他們的情感,使他們沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里,愛(ài)作者所愛(ài),恨作者所恨,學(xué)生就會(huì)在不知不覺(jué)中把握全文內(nèi)容,受到藝術(shù)熏陶,獲得美的享受。
聞一多先生的《最后一次講演》,字字句句充滿(mǎn)著愛(ài)和恨。在這節(jié)課中就可以以讀和講演為主,把自己當(dāng)作聞一多。先請(qǐng)男女各一位學(xué)生朗讀課文,然后再聽(tīng)錄音,讓學(xué)生找出差距。然后教師范讀課文,以講演的口吻,用雄渾的聲音,有力的手勢(shì),時(shí)愛(ài)時(shí)憎的神情激起學(xué)生情感的共鳴,使他們?cè)趪?yán)肅的氣氛中,時(shí)而悲憤,時(shí)而奮然。通過(guò)這樣的閱讀過(guò)程,使學(xué)生了熟于心,悟出文章的真諦。
三、引導(dǎo)學(xué)生由整體到局部把握全篇
一篇課文是一個(gè)完整的藝術(shù)品,從內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合上形成一種整體美。古人云:“傾城宜通體,何來(lái)獨(dú)賞眉?!彼越處熞诔浞诸I(lǐng)略這種整體美后,再引導(dǎo)學(xué)生來(lái)感受這整體美。讓學(xué)生喜愛(ài)這篇課文,學(xué)生才會(huì)心甘情愿主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)它。同時(shí),學(xué)生還必須養(yǎng)成從整體到局部的閱讀習(xí)慣,特別是對(duì)那些能揭示作者寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和藝術(shù)匠心的關(guān)鍵性語(yǔ)言,更要聯(lián)系上下文反復(fù)咀嚼,反復(fù)體味。閱讀的重點(diǎn)不僅局限在“寫(xiě)什么”或“怎樣寫(xiě)”的范圍內(nèi),而應(yīng)著力讓學(xué)生從語(yǔ)境的體味中真正認(rèn)識(shí)到“為什么這樣寫(xiě)”。教師要在學(xué)生整體把握閱讀材料的基礎(chǔ)上選擇精彩段落進(jìn)行精講?!对诹胰蘸捅┯晗隆芬晃闹袑?duì)夏日暴雨的描寫(xiě)極為精彩,使讀者觀(guān)其形、聞其聲,如臨“雨”境。為了讓學(xué)生進(jìn)一步體味作者寫(xiě)雨的精妙,可以在教學(xué)中播放一段夏日暴雨的聲音,然后讓學(xué)生朗讀課文中集中寫(xiě)雨的一段“風(fēng)過(guò)去了,只剩下直的雨道,扯天扯地地垂落,看不清一條條的,只是那么一片、一陣,地上射起無(wú)數(shù)的箭頭,房屋上落下萬(wàn)千條瀑布”。讀完,教師提問(wèn):“作者寫(xiě)暴雨,為什么寫(xiě)得如此逼真動(dòng)人?”學(xué)生答出:“是因?yàn)樽プ×吮┯甑奶卣?。”教師再?wèn):“作家抓住了夏日暴雨哪些特征?”學(xué)生們可以從書(shū)中把夏日暴雨的特征一一找出來(lái)。
這時(shí),教師要求找出描寫(xiě)春雨的課文,學(xué)生馬上想到朱自清的《春》,于是教師播放《春》的課文錄音,舒緩、清柔,“雨是最尋常的,一下就是三兩天??蓜e惱。像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。”聽(tīng)完錄音后,讓學(xué)生說(shuō)出春雨的特征:細(xì)、輕、柔。對(duì)夏雨和春雨的描寫(xiě)對(duì)比后,教師提問(wèn):“朱自清筆下的春雨為什么寫(xiě)得那么美妙動(dòng)人,而老舍筆下的夏雨為什么寫(xiě)得如此兇猛可怕,近乎殘忍?”學(xué)生們聯(lián)想著課文思考,終于找到明確答案:朱自清在散文《春》中寫(xiě)春雨,是為了表達(dá)作家對(duì)春天的無(wú)限贊美之情;老舍先生寫(xiě)夏雨是為了渲染駱駝祥子生活環(huán)境的惡劣。祥子頂著如此兇猛的暴雨還得拉車(chē),足見(jiàn)其生活之艱難痛苦。最后教師歸納,寫(xiě)景是為了表現(xiàn)文章中心思想服務(wù)的。
通過(guò)以上的閱讀教學(xué)活動(dòng),不但討論了新課,使學(xué)生體味了本文寫(xiě)景的精妙,理解了寫(xiě)景與中心思想的關(guān)系,而且主動(dòng)聯(lián)系了舊課《春》。不但充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生課內(nèi)閱讀的積極性,而且將這種積極性延伸到課外,學(xué)生同情祥子的遭遇,進(jìn)而急于了解祥子的命運(yùn),所以在課下閱讀交流《駱駝祥子》。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò),教是為了不用教。學(xué)生由課內(nèi)走向課外,運(yùn)用以上技能,面對(duì)人類(lèi)文化瑰寶,就不會(huì)無(wú)所適從,他們將在海闊天空中任意馳騁,實(shí)現(xiàn)他們的理想?!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。通過(guò)大量的閱讀,向他人借鑒語(yǔ)言素材,對(duì)提高我們的語(yǔ)言感悟能力有很大作用,對(duì)于我們口頭表達(dá)和寫(xiě)作能力的提高。