試談?wù)Z文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

夏雪

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）10-041-01

在語(yǔ)文課學(xué)教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育，這是社會(huì)和時(shí)代發(fā)同展的必然。過(guò)去那種只重知識(shí)傳授的枯燥、無(wú)味的語(yǔ)文教學(xué)，長(zhǎng)時(shí)間里一直圍繞“應(yīng)試”轉(zhuǎn)，課堂教學(xué)脫離社會(huì)生活。培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都是“高分低能”的語(yǔ)文水平。我們很多學(xué)生被人評(píng)為文盲之嫌的人才。試問(wèn)：這樣的“人才”，怎能適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展。重視語(yǔ)文課堂中的素質(zhì)教育，已勢(shì)不可待。是故，語(yǔ)文課中進(jìn)行素質(zhì)教育，應(yīng)著重抓好下面三個(gè)方面：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”。興趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，現(xiàn)實(shí)中，“我要學(xué)”和“要我學(xué)”是當(dāng)今生共有的兩種學(xué)習(xí)心態(tài)，特別是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在“要我學(xué)”心態(tài)的學(xué)生頗多。要使學(xué)生具有“我要學(xué)”心態(tài)，就必須從素質(zhì)出發(fā)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

激發(fā)“我要學(xué)”的愿望，首先，要求教師的知識(shí)要博學(xué)多識(shí)，涉獵廣泛。例如：在心理學(xué)方面，應(yīng)善于培養(yǎng)學(xué)生情感、意志興趣、愛(ài)好等。我曾小做嘗試，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)甚礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，誘導(dǎo)學(xué)生尋找詞、短語(yǔ)、句子結(jié)構(gòu)規(guī)律，編寫(xiě)識(shí)記口訣，活躍了學(xué)習(xí)空氣，學(xué)生受益頗多。《教留學(xué)》中明確指出，“要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能在輕松愉快、活躍、昂奮的情緒中學(xué)習(xí)”。這樣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生情趣，促成“我要學(xué)”，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)依據(jù)文章體裁，內(nèi)容而宜，盡量做到生動(dòng)、活潑、精妙、幽默或借助手勢(shì)、神情，直接感染學(xué)生。

其次，教師應(yīng)將課堂與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，增加閱歷，感悟人生，激活興趣。運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法及現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使課堂教學(xué)過(guò)程妙趣橫生，寓教于樂(lè)，把第一課堂與第二課堂有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間，拓展細(xì)識(shí)天地，滑動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.

二、訓(xùn)練思維，開(kāi)發(fā)智力

馬克思說(shuō)：“那些發(fā)展著自己的物質(zhì)文明生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，在改變自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也改變著自己思維和思維的產(chǎn)物”，這句話是說(shuō)，人們?cè)诟淖兛陀^世界的同時(shí)，也在自覺(jué)或不自覺(jué)地訓(xùn)練著思維，人的思維必須經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，才能使人腦功能趨于完善，從而爆發(fā)出智慧的火花。

語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。它的內(nèi)容豐富多彩，涉獵甚廣。在課堂教學(xué)中，既要注重訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，也要注意訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維，特別要重視訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維。例如：在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練中進(jìn)行思維訓(xùn)練.聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都屬于人類(lèi)交流活動(dòng)的范疇，與人類(lèi)的思維密不可分。聽(tīng)和讀的思維是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、接受外界信息，以理解意義為中心的思維。說(shuō)與寫(xiě)的思維，是運(yùn)用語(yǔ)肓，輸出信息，表達(dá)意義為中心的思維。所以，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練則是一種思維訓(xùn)練。在聽(tīng)、讀之中，學(xué)習(xí)理解別人的思維方式和方法，在說(shuō)、寫(xiě)中，運(yùn)用自己的思維來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)聞感知。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)的引導(dǎo)訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生的思維定勢(shì)則會(huì)得到轉(zhuǎn)變，思維能力就會(huì)得以提高，智慧也就得到了發(fā)展。

三、培養(yǎng)能力是語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的重要任務(wù)

語(yǔ)文能力是對(duì)語(yǔ)言文字的駕駛運(yùn)用能力?！洞缶V》明確提出語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)讀、寫(xiě)的能力。葉圣陶先生于1980年8月9日給《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》編輯部的信中說(shuō)：“你們討論語(yǔ)文教學(xué)，只談讀、寫(xiě)，不顧聽(tīng)、說(shuō)，實(shí)為一病.不善于聽(tīng)未必善于談，不善于況未必不善于寫(xiě)，故而應(yīng)一把抓。”所以，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四樣應(yīng)該同樣受到最好的訓(xùn)練。”從葉老的話中可以清楚地知道，四種能力是并行的，無(wú)輕重之分，缺一不可。

1、培養(yǎng)學(xué)生善聽(tīng)的好習(xí)慣。訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，也就是要求聽(tīng)話人把說(shuō)話人的語(yǔ)文信息的內(nèi)容迅速聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)自己的想緣和聯(lián)想，把作為概念符號(hào)的詞語(yǔ)與客觀世界的紛繁復(fù)雜，變化萬(wàn)千的事物溝通起來(lái)，進(jìn)而理解說(shuō)話的內(nèi)容，體會(huì)說(shuō)話人的思想感情，明確說(shuō)話人所要表達(dá)的意斂。能聽(tīng)出說(shuō)話人的身份、學(xué)歷、學(xué)識(shí)，聽(tīng)出言外之意，弦外之音，聽(tīng)出說(shuō)話人的語(yǔ)言風(fēng)格等。

2、培養(yǎng)學(xué)生會(huì)說(shuō)話的能力，即口頭表達(dá)能力。說(shuō)話是人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)最重要的一種交際能力。在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話能力，主要可能過(guò)回答問(wèn)題、復(fù)述、講故事、交談、說(shuō)明事物，敘述事情、發(fā)表議論、演講、辯論、討論等形式來(lái)培養(yǎng)。針對(duì)學(xué)生實(shí)際all教學(xué)環(huán)境精心設(shè)計(jì)說(shuō)話訓(xùn)練，按學(xué)期、周次有目的，有次序地進(jìn)行，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。應(yīng)讀懂基本內(nèi)容，讀出重點(diǎn)，讀出中心感受。課文閱讀訓(xùn)練，首先著眼于整篇，注意抓住文旨或文眼。其次要人手于語(yǔ)言。馬克思說(shuō)：“語(yǔ)言是思想的直接體現(xiàn)”。作品的思想內(nèi)涵總是通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的；要讀懂一篇文章，自然要從語(yǔ)言入手，做到字不離詞，詞不離句.句不離段，段不離篇。還需要善于比較，“有比較才有鑒別”。聞一多說(shuō)：“一切的價(jià)值都是在比較中看出來(lái)的”。教會(huì)學(xué)生在閱讀中善于比較是十分必要的。通過(guò)不同角度、側(cè)面時(shí)比較，發(fā)現(xiàn)異同乃至異同的由來(lái)。從而深刻理解原文。

4、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力。寫(xiě)作是諸多基本能力和專(zhuān)門(mén)能力的結(jié)合體。要提高寫(xiě)作能力。觀察是認(rèn)識(shí)客觀事物的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，是獲得寫(xiě)作材料的重要途徑，是引起聯(lián)想和想象的觸發(fā)點(diǎn)。思考是指運(yùn)用分析、綜合、比較、概括等思維方法對(duì)客觀事物進(jìn)行由感性到理性的認(rèn)識(shí)，是作者從早期材料準(zhǔn)備進(jìn)入具體寫(xiě)作過(guò)程的關(guān)鍵。語(yǔ)言是表達(dá)中最重要的因素，所以.表達(dá)能力也是語(yǔ)言能力。訓(xùn)練語(yǔ)言能力，應(yīng)重點(diǎn)放在感知理解、記憶儲(chǔ)存詞語(yǔ)的能力，修飾語(yǔ)言的能力等方面。

當(dāng)然，語(yǔ)文課堂素質(zhì)教育教學(xué)問(wèn)題，絕非僅此，我認(rèn)為這三個(gè)方面應(yīng)是不可缺的三個(gè)主要部分，亦可說(shuō)是達(dá)到素質(zhì)提高目標(biāo)教育的重要途徑。為提高全民素質(zhì)，達(dá)到科教興國(guó)之目的，我愿不遺余力，拼博進(jìn)取。