基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的感知課堂的構(gòu)建與思考

錢科英 惠曉婷

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，個(gè)體是在一定的社會(huì)情境下，在與他人和環(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)并獲得對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。感知課堂就是基于建構(gòu)主義理論創(chuàng)生出來的一種教學(xué)樣態(tài)，它借助于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段，著力實(shí)現(xiàn)人與人、人與物之間的即時(shí)互動(dòng)和便捷對(duì)話，較好地改善了課堂生態(tài)，讓學(xué)生在親歷實(shí)踐和真切體驗(yàn)中，主動(dòng)參與活動(dòng)和問題探究，并自我建構(gòu)，形成積極的認(rèn)知心理和獨(dú)特的認(rèn)知個(gè)性。下面結(jié)合本課題的研究，從五個(gè)方面談感知課堂的實(shí)踐與思考。

一、立足感知體驗(yàn)，構(gòu)建情境課堂

學(xué)習(xí)是在一定的情境下，借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。情境是意義建構(gòu)的基本條件，或者說，情境是感知教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。在感知課堂上，教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知活動(dòng)創(chuàng)設(shè)適切的情境，從學(xué)生的感知體驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生在情境中喚起學(xué)習(xí)的沖動(dòng)、欲望和要求。于是，學(xué)生成了課堂上一切知識(shí)和信息加工的主體，課堂教學(xué)過程就是學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的自我建構(gòu)過程。

比如小學(xué)語(yǔ)文《霧凇》一課，在認(rèn)識(shí)和欣賞霧凇時(shí)，老師通常呈現(xiàn)一組圖片，給學(xué)生帶來視覺上的驚艷，這種方式的確也能夠給學(xué)生以美的享受和認(rèn)知，但這種只在視覺上的認(rèn)知還是過于狹隘和單薄了，還算不上對(duì)霧凇真正意義上的了解和認(rèn)識(shí)，更無法做到對(duì)霧凇景致的深刻體悟和感受。若植入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將“真實(shí)的霧凇”嫁接到課堂上來，定是一番異常生動(dòng)真切的教學(xué)景象，其中，我們可以利用物聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)，不光將霧凇鮮活地移植到課堂上來，而且“霧凇”的特性也一并呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生猶如步入霧凇現(xiàn)場(chǎng)，那天寒地凍的冷、寒氣襲人的風(fēng)、玲瓏炫目的冰晶以及腳踩雪地的咕哧聲等都能讓學(xué)生真切地感受到。置身這樣的場(chǎng)景，學(xué)生自然會(huì)情不能已，更會(huì)在主動(dòng)走近霧凇、把玩霧凇中認(rèn)識(shí)霧凇、了解霧凇、喜歡霧凇、贊美霧凇。學(xué)生從中領(lǐng)略的不僅是霧凇的視覺上的美感，更能感受到大自然的神奇和瑰麗，以及生命的張力和壯美，并在不經(jīng)意間升騰起積極的人生訴求和美好的情感。

二、拓展課程資源，構(gòu)建開放課堂

傳統(tǒng)教學(xué)大多存在“教師中心和教材中心”等封閉性特征，也普遍受限于室內(nèi)課堂和教學(xué)時(shí)間。如此一來，在很大程度上束縛了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也使一些長(zhǎng)效的項(xiàng)目學(xué)習(xí)無法得到持續(xù)深入的開展。很顯然，這種封閉的課堂教學(xué)嚴(yán)重窄化了學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)視角，制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展需要。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下的感知課堂，突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)封閉格局，從空間、時(shí)間及學(xué)習(xí)資源等方面進(jìn)行有效的拓展，具有不同于傳統(tǒng)教學(xué)的開放性。借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，師生能夠通過多種路徑獲取相關(guān)的資源與信息，豐富現(xiàn)有課程資源，并在時(shí)間和空間上有較大的靈活性和自主性，有效地拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，喚起學(xué)習(xí)熱情，提高求知興趣。

比如在教學(xué)小學(xué)科學(xué)《植物的一生》一課時(shí)，一般較好的做法是老師以傳統(tǒng)意義上的多媒體教學(xué)手段呈現(xiàn)幾種植物一生變化的過程，讓學(xué)生從整體上了解植物的生長(zhǎng)變化情況。但這種學(xué)習(xí)依然是知識(shí)性的，不能引發(fā)學(xué)生的主觀情緒和進(jìn)行主動(dòng)的意義建構(gòu)。如果運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，就能夠很容易地做到這一點(diǎn)。我們可以將長(zhǎng)期傳感技術(shù)進(jìn)行過程演進(jìn)和數(shù)據(jù)分析，每當(dāng)學(xué)習(xí)一種植物，就可以將這一種植物的生長(zhǎng)以動(dòng)態(tài)的變化和數(shù)據(jù)跟進(jìn)，為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)全面完整的認(rèn)知過程。其間，學(xué)生可以隨時(shí)與植物進(jìn)行對(duì)話，植物的姿態(tài)、氣味、濕度、溫度、色彩等得到生動(dòng)呈現(xiàn)，讓學(xué)生如臨其境，情景共生，引發(fā)積極的學(xué)習(xí)沖動(dòng)和心理需求。此外，為了增強(qiáng)不同區(qū)域的交流，加強(qiáng)對(duì)不同地區(qū)、不同環(huán)境中植物的認(rèn)識(shí)，我們可以借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打破區(qū)域間的限制，與其他地區(qū)的學(xué)生作專題互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多方參與、即時(shí)溝通，從而拓展學(xué)生的思維視野，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)。

三、尋求多元對(duì)話，構(gòu)建互動(dòng)課堂

對(duì)話與互動(dòng)是個(gè)體建構(gòu)知識(shí)的基本途徑和方法，對(duì)話與互動(dòng)也是教育過程的核心。師生之間、生生之間、師生與環(huán)境之間的多元對(duì)話與互動(dòng)激活了學(xué)生的思維，活躍了課堂，知識(shí)也在此過程中得到建構(gòu)與豐富。在傳統(tǒng)教學(xué)中，“互動(dòng)”這一形式常被教師采用，卻往往缺乏互動(dòng)的實(shí)質(zhì)。學(xué)生在互動(dòng)中基本處于被動(dòng)地位，主觀能動(dòng)性難以發(fā)揮。教師在互動(dòng)過程中，是定向者與定論者，難以有效地利用反饋信息分析、診斷、改進(jìn)自身教學(xué)。感知課堂就是要建立起師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)的“多元對(duì)話”式的互動(dòng)機(jī)制。教師能夠借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)以及學(xué)習(xí)情況進(jìn)行即時(shí)的反饋與交流，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行有效引導(dǎo)。師生在平等的交流過程中實(shí)現(xiàn)互教互學(xué)，并成為建構(gòu)新知識(shí)的“學(xué)習(xí)共同體”。

例如在教學(xué)二年級(jí)綜合實(shí)踐《確定位置》一課時(shí)，有一環(huán)節(jié)是學(xué)生以小組為單位，上網(wǎng)查詢?nèi)绾螐奈倚５竭_(dá)南禪寺景點(diǎn)。學(xué)生們利用平板電腦中的“百度地圖”程序搜索答案，篩選出自己認(rèn)為的最優(yōu)方案，然后通過小平板與智能平板的大小屏互聯(lián)互動(dòng)，介紹每一小組所選擇的出行方案。在介紹完方案后，利用投票軟件讓學(xué)生選擇出自己認(rèn)為的最佳出行方案，再由計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)出每種出行方案所得票數(shù)，數(shù)量多者為最佳方案。這樣的多元對(duì)話與互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了由“讓我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化，保證了學(xué)生的主體地位。同時(shí)，在及時(shí)有效的反饋中，有利于教師實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便于根據(jù)學(xué)生思維差異和不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣因材施教。

四、實(shí)施個(gè)性教學(xué)，構(gòu)建生成課堂

基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)認(rèn)知，課堂不再是“預(yù)設(shè)”的活動(dòng)，而是師生之間有效平等的對(duì)話。感知課堂通過參與者的行為和相互作用而形成，鼓勵(lì)學(xué)生與教師在互動(dòng)、對(duì)話中進(jìn)行課程的生成。教學(xué)成為了師生共同的意義創(chuàng)造過程中的探究活動(dòng)。課堂上教師能夠及時(shí)抓住并靈活處理具有“生成價(jià)值”的情境，讓教學(xué)充滿靈動(dòng)、智慧與活力。同時(shí)這種“生成”也是對(duì)課堂的拓展與深化，促進(jìn)了學(xué)生自主和富于個(gè)性化、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

例如執(zhí)教習(xí)作課《參觀學(xué)校》時(shí)，為了避免學(xué)生筆下的游覽路線千篇一律，教師并沒有事先預(yù)設(shè)好參觀學(xué)校的路線，而是在課前讓學(xué)生以小導(dǎo)游的姿態(tài)，自己先去學(xué)校觀察，搜集相關(guān)信息。在課堂上，通過物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，展示師生共同搜集到的照片與學(xué)校的信息資料，讓學(xué)生自己確定參觀的重點(diǎn)區(qū)域并及說明理由。在信息整合的過程中，學(xué)生的思路變得更為清晰、合理，也產(chǎn)生了更多的靈感。同時(shí)，學(xué)生還能利用物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，用學(xué)校的平面圖介紹自己設(shè)計(jì)的參觀路線。這種方式充分尊重了他們的個(gè)性化思考，也讓學(xué)生的習(xí)作更富有童趣和創(chuàng)造性。

五、激發(fā)問題意識(shí)，構(gòu)建探究課堂

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)接受的方式，與之相比，探究性學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的主動(dòng)性和實(shí)踐性，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)并獲得豐富的體驗(yàn)，才能真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，有利于知識(shí)的進(jìn)一步建構(gòu)。建構(gòu)意義的過程本質(zhì)上是解決一個(gè)個(gè)真實(shí)問題的過程，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以問題為學(xué)習(xí)的載體，以問題為中心，來組織自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過感知課堂的互動(dòng)交流與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)不再是對(duì)書本知識(shí)的機(jī)械識(shí)記的過程，而是學(xué)生在實(shí)踐過程中，不斷發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，進(jìn)而解決問題的過程。感知課堂需要為學(xué)生提供相關(guān)的感受，更需要在學(xué)生的諸多感受中生成各種疑惑和問題，并引導(dǎo)學(xué)生自己去探究問題，主動(dòng)建構(gòu)相關(guān)知識(shí)。

例如在執(zhí)教《我們的身體“尺”》一課時(shí)，教師通過談話讓學(xué)生回憶：“一拃、一庹、一步、一腳都是我們身體上的‘尺。一拃和一庹在前面的學(xué)習(xí)中已經(jīng)測(cè)量過了，接著思考那一步、一腳有多長(zhǎng)？我們又該怎樣測(cè)量呢？”為了使測(cè)量活動(dòng)順利進(jìn)行，教師用事先拍好的測(cè)量“身體尺”視頻，對(duì)如何進(jìn)行測(cè)量進(jìn)行了示范，并在學(xué)生測(cè)量時(shí)拍照上傳，對(duì)測(cè)量的起點(diǎn)、終點(diǎn)，結(jié)合孩子的實(shí)際情況進(jìn)行準(zhǔn)確的說明。隨后利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，現(xiàn)場(chǎng)分別輸入男生、女生“身體尺”的數(shù)據(jù)，體會(huì)四把“身體尺”中最短、最長(zhǎng)的分別是哪把尺，了解二年級(jí)孩子的每個(gè)“身體尺”的大約長(zhǎng)度。在真實(shí)的操作情境中進(jìn)行數(shù)據(jù)體驗(yàn)，讓學(xué)生真切地認(rèn)識(shí)身體上的“尺”，不同年段身體上的“尺”，以及隨著年齡增長(zhǎng)而變化著的身體上的“尺”。這種在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作和自主探究的教學(xué)方式，在很大程度上深化了學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知的積極性，增強(qiáng)了學(xué)生探究的興致，加深了思維的深度。

心理學(xué)家皮亞杰說：“學(xué)習(xí)需要情境的刺激和感發(fā)?！备兄n堂通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)切合心理需求的教學(xué)情境，拓展課程資源，在“親歷實(shí)踐”或“虛擬實(shí)踐”中獲得豐富的體驗(yàn)，在多元對(duì)話與互動(dòng)交流中不斷生成問題，使學(xué)生在探究新的未知領(lǐng)域的過程中，獲得真切自然的認(rèn)知能力，踏上充滿生命活力的學(xué)習(xí)之旅。

（錢科英、惠曉婷，無錫市新區(qū)南豐小學(xué)，214013）

責(zé)任編輯：趙赟