林 鵬
狂草狂言
林 鵬
人間難得一狂人
前不久有人在書法報(bào)刊上發(fā)了一篇文章,說為什么狂草發(fā)展不起來,后邊有幾點(diǎn)分析。我看了都同意??癫轂槭裁窗l(fā)展不起來?這個(gè)問題一直在我心中翻騰??梢娺@是一篇好文章。它的觀點(diǎn)對(duì)不對(duì),這是次要的,最重要的是它能啟發(fā)你,激發(fā)你,使你不得不考慮它提出的問題。這張報(bào)紙看過以后不知塞到哪去了。總之,我不是故意埋沒這位作者的姓名。
記得這位作者的分析,好像多是在技術(shù)性問題上著眼。我認(rèn)為這恐怕不是什么讀書、研討、造詣、學(xué)養(yǎng)、技巧等等的問題。我們只有成群結(jié)隊(duì)的主要是靠扭動(dòng)身體而出名的年輕美貌的所謂歌星,我們卻沒有令人著迷的足以載入史冊(cè)的作曲家;我們只有數(shù)不盡的老小詩作者,老的是七個(gè)字一句,小的是前言不搭后語,我們卻沒有一個(gè)能寫出一首驚天地泣鬼神的詩的詩人。一個(gè)音樂,一個(gè)詩歌,這東西瞞不了人,做不得假。這不是力氣換來的,更不是錢換來的。它是天才的產(chǎn)物??癫荼纫魳泛驮姼柽€要挑剔得多,它是非大天才不可。古語說:“文武之道不墜,在人。”狂草發(fā)展不起來,也可以說,在人,在沒有天才。天才是什么,很難說。但是,它不是什么,倒可以說一說。天才不是培養(yǎng)出來的,不是人制造的,不是你想讓它產(chǎn)生,你盼望它產(chǎn)生,它就能產(chǎn)生的東西。天才不是蠢才的量的積累。一萬個(gè)蠢才加到一起,還是蠢才。這就像一萬個(gè)俗人加到一起,還是俗人,絕對(duì)頂不了一個(gè)雅人。如果硬找句明白話,說天才也是在一定的條件下產(chǎn)生的,歷史條件、社會(huì)條件等等,至少也不是神秘的。對(duì),完全對(duì),我并沒有說它是神秘的。就說條件,簡直復(fù)雜得很。歷史條件,首先是文化淵源,很難說清。社會(huì)條件就更難說了,爹、媽、爺爺、奶奶、外公、外婆、兄弟、姐妹、親戚朋友、教育制度、文化生活……可以說一籮筐。但是,縱然你把它們頭頭是道地都列舉出來,那又有什么用呢?什么用都不頂。它不是數(shù)學(xué)能求出來的東西。它是一個(gè)奇數(shù),一個(gè)異數(shù),一個(gè)想不到的變數(shù),一個(gè)純粹的偶然。現(xiàn)在科技發(fā)達(dá),可以克隆一只羊,甚至可以克隆一個(gè)人,卻永遠(yuǎn)造不出一個(gè)天才來。
我們只要進(jìn)入抽象的名詞概念之中,我們的話就只能是越說越空了。讓我們撇開有關(guān)天才的云霧,回到現(xiàn)實(shí)中來,看看我們的生存條件。
20世紀(jì)90年代初,搞過一次全國草書展,后來《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)選登了十多件作品,給每人都定了這個(gè)草那個(gè)草,給林鵬定的是狂草。提到這些只是做個(gè)話頭,以便引出我的狂言而已。當(dāng)時(shí)我還不知道什么叫狂草。別人都比我寫得好,也很狂氣。我的字相比之下,呆板得很,為什么單單定我為狂草。有人告訴我說,狂草要求規(guī)矩繩墨……這以后我才認(rèn)真考慮什么叫狂草。張芝號(hào)稱草圣,未聞?dòng)邪d狂之名。后來,張顛、米顛……這就癲狂起來了。明朝徐渭善狂草,后來真的瘋了,死于瘋病。明清之際的王鐸、傅山是一個(gè)草書的高峰,雖然沒有人說他們瘋顛,他們卻是真正的狂者。
第53至59頁均為林鵬作品
我想這個(gè)狂字,應(yīng)該也是分著一些層次的??鬃诱f:“吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之?!边@是狂的第一層,最低的一層,就是比較自信、比較驕傲、自高自大等等。第二層是“老夫聊發(fā)少年狂”,那不是真狂,“聊發(fā)”而已。這就像喝酒,沒醉硬說自己醉了。這“聊發(fā)”的狂是沒醉。有人寫字,末了題著“某某醉筆”,其實(shí),何嘗醉過。第三層是癲狂,就像米顛那樣的人。注意,是人?;卮鸹实蹎栐?,竟敢說某名人是畫字,某人是描字?;实蹎柕剿?,他說:“臣是刷字?!彼坏駪B(tài)可掬,而且滑稽得很。他看上皇帝的硯臺(tái)了,便說:“此硯經(jīng)臣濡染,再不堪陛下使用了,干脆送給臣吧?!被实坌σ恍痛饝?yīng)了他。這是面對(duì)皇帝呀!我不知道別人,我知道我自己。一個(gè)什么白癡領(lǐng)導(dǎo),講了一段四平八穩(wěn)的談話,我就拼命給他鼓掌。我是真誠的嗎?但是我常常這樣。就是最知己的朋友,也沒有為此批評(píng)過我。這樣的社會(huì)生活,迷惘、麻木,久聞而不知其臭?;叵肫饋?,我比白癡更白癡。我還算個(gè)書法家呢,居然有人定我的草書為狂草,老天爺呀!傅山說:“李白見皇帝如見常人,才稱得個(gè)狂者?!边@才是一個(gè)真正的狂者。這是一種品質(zhì),或叫做素質(zhì)、氣質(zhì),隨便怎么說吧??傊?,這種東西在現(xiàn)代知識(shí)分子身上,已經(jīng)很少很少了?;蛟S在老一輩人身上,如梁漱溟、馬寅初、熊十力等人的身上還有一些。他們過世以后,舉眼望去,著實(shí)令人失望。到第四層,就是真的瘋顛了,如徐渭一樣。他是真正的天才。不過到這種真的病了的程度,那是極端痛苦的。病可不是裝出來的。然而,歷史上真正的天才,大多數(shù)都是精神病患者。他們驕傲成性,動(dòng)輒放言高論,滿嘴胡說八道,不近人情。更有甚者,他們有各種各樣的怪癖,受人鄙視,遭人厭棄。沒有人真正認(rèn)識(shí)他們的價(jià)值,更沒有人愿意關(guān)心他們。他們活得連狗都不如。凡·高在世時(shí),連一張畫都賣不了,生生地窮死了?!把矍耙槐疲握撋砗竺?。”凡·高死后名氣大得很,那簡直就是對(duì)社會(huì)歷史的一種諷刺。諷刺是普遍存在的,只是我們不覺得罷了。如果凡·高生活在我們身旁,我們會(huì)怎么看待他?這才是問題的關(guān)鍵。中國歷史上,“窮居陋巷”的士人們,“更衣而出,隔日而食”,“猶不忘百姓之病也”(《禮記·儒行》)。肥馬輕裘、珍饈美肴的官僚們到處都是,誰想到過這些挨餓的士人?他們出門碰上這種士人都覺得晦氣,恐怕要吐一下的。人生在世,一個(gè)狂字怎生了得?了不得。傅山有點(diǎn)狂氣。那是因?yàn)樗莻€(gè)道士,他誰都瞧不起,誰都敢罵?!叭舻綍r(shí)無動(dòng)靜,那就到紅土溝(寺院)去,喝碗大鍋粥吧?!蓖砭捌鄾觯谎噪y盡。病癥不是假裝出來的,狂是能假裝出來的嗎?你想狂,就能狂嗎?平常都是說,心里怎么想嘴上就怎么說,誰敢?“文革”前,向黨交心,持續(xù)多年,誰敢交心?交了心的都倒下去了。我們只說該說的話。其實(shí),真正該說的也不敢說。我們只能說別人讓我們說的話。嘴是我們的,話是人家的。我們經(jīng)常是指黑道白、顛倒是非、滿嘴瞎話、不顧廉恥、良心喪盡……莊子說:“小惑易方,大惑易性。”我們的性,早就易過多次了。我們?cè)诰裆显缇褪菤埣踩?,早就不正常了,甚至可以說,它從來就沒有正常過。我不知道別人,我自己是只怕自己真的狂了,那太可怕了。有一個(gè)精神科的主任,姓李,20世紀(jì)60年代初,我問他如何預(yù)防精神病,他說,精神病是遺傳,我才放了心。有人說:“你知道你是誰嗎?”認(rèn)識(shí)自己太難了。我一生中最不放心的就是我自己。如臨深淵,如履薄冰,不足以形容我的恐懼心理。哪個(gè)無端挨整的人,沒有想到過自殺?一而再,再而三,殘酷斗爭,無情打擊,而且一次比一次厲害?,F(xiàn)在說這,誰信?
我刻了一枚圖章:小子狂簡。這是說我年輕的時(shí)候。正因?yàn)槲夷贻p時(shí)候非常驕傲,栽了一個(gè)大跟頭,一擼到底,當(dāng)了新戰(zhàn)士。從此以后,我再不敢驕傲了。從前我瞧不起別人,后來,隨便一個(gè)人都敢于公然表示對(duì)林鵬的藐視。有了老婆孩子以后,我漸漸地變成了一個(gè)真正的大俗人。我愛我的老婆孩子,我對(duì)她們有一種說不出的感激之情,我見到她們就把什么都忘了。如果不是因?yàn)橛辛怂齻?,恐怕我早就死了。我參加過三個(gè)戰(zhàn)爭:抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和朝鮮戰(zhàn)爭。我認(rèn)識(shí)的許多優(yōu)秀青年葬身沙場(chǎng),尸骨無歸。其中有一個(gè)姓田的,山西懷仁縣人,1951年在朝鮮犧牲了。到1998年,他們村的人們,還不知道他是烈士,這是一個(gè)團(tuán)長尚且如此。再也沒有比后來的歷次政治運(yùn)動(dòng)更殘酷的了。許多同學(xué)、戰(zhàn)友被整死,被打死,還有更多的是“畏罪自殺”了。說這些有什么用?你是想說明什么?我是想說,我怎么就變成了一個(gè)大俗人。我能不變成俗人嗎?誰都能領(lǐng)導(dǎo)我,我對(duì)誰都是唯唯諾諾。我晚上研讀古代經(jīng)典和世界名著,白天一上班,我就把學(xué)到的都放下了,完全是兩張皮。這種兩張皮的日子,過了三十年?!拔母铩遍_始,我被抄家揪斗。我對(duì)一個(gè)親戚說:“萬一我有不測(cè),請(qǐng)你照顧我的孩子?!彼娌诲e(cuò),滿口應(yīng)承。他說:“那是自然,孩子沒有罪?!边@話我一輩子都忘不了。我當(dāng)時(shí)就想,我有罪嗎?我的罪是什么?想來想去,夜不能寐,大概我的罪就是參加了革命吧?
“萬章問曰……孔子在陳,何思魯之狂士?……孟子曰……狂者進(jìn)取……敢問何如斯可謂狂矣?曰,如琴張……何以謂之狂也?曰,其志嘐嘐然,曰古之人,古之人,夷考其行,而不掩焉者也?!?《孟子·盡心下》)行不掩言,就是言過其實(shí)。嘐音哮,趙岐注曰:“嘐嘐,志大言大者也。”一句話沒說好就抓進(jìn)監(jiān)獄,動(dòng)輒勞改十年二十年……在這種情況下,你連個(gè)狂妄自大、言過其實(shí)、眼高手低、大言不慚的嘐嘐然者也找不到了。就是狂者,也不可得了,他們?cè)缇徒^跡了??鬃釉唬骸班l(xiāng)愿者,德之賊也?!泵献诱f,鄉(xiāng)愿是“非之無舉,刺之無刺”?,F(xiàn)在就連這種表面廉潔的鄉(xiāng)愿,也找不到了。臺(tái)灣的錢穆先生說:“今天的中國,老實(shí)說,全部政治都已外國化了。”(《中國史學(xué)名著》第150頁)要說慘不忍睹,不會(huì)過分吧。馬克思反復(fù)講社會(huì)生活條件和生活過程。這樣的生活條件和生活過程,能造就一個(gè)什么樣的人呢?我最佩服馬世曉和張?chǎng)?。馬世曉大學(xué)畢業(yè)以后十年之間沒有戶口、沒有口糧、沒有工作。張?chǎng)紊洗髮W(xué)時(shí)被抓了個(gè)反革命,下放湘西的深山里監(jiān)督勞動(dòng)達(dá)十五年之久。他們?cè)趺茨馨具^來。相比之下,我比他們的情況好多了,我始終都有工作,有一個(gè)溫暖的家庭。所以,他們比我覺悟高,成就大。張?chǎng)涡稚撇輹?,尤其馬世曉兄,他是當(dāng)今的草書大家。他才是真正的狂草。草書是書法中最難的。這也不是我說的,這話古來就有?!安菔プ顬殡y,龍蛇競筆端?!币艺f,狂草是書法的最高境界。這樣說,也許有人不同意,但是,我沒有辦法讓他們一定同意。
從前,領(lǐng)導(dǎo)曾批評(píng)我,不聽話。后來我極力學(xué)著聽話,什么狗屁不通的話,我都得聽。到我進(jìn)入老年,回想過去,天哪!我未免太聽話了吧。就說裝洋蒜吧,硬裝了四十多年哪!習(xí)慣成自然??峙滤缫殉闪宋耶?dāng)初絕沒有想到的“自然”了。堂堂的林鵬,曾經(jīng)是茅房的磚頭,又臭又硬。但是,到老來,不堪回首。一切棱角都磨掉以后,我還是我嗎?我內(nèi)心盡量地將就俗人,只怕寫出來的字他們不認(rèn)識(shí)。忽然來個(gè)電話:“你的字誰也不認(rèn)識(shí)呵,這有一堆人,誰也念不下來……”我怎么辦?我想罵他們,我敢嗎?動(dòng)不動(dòng)你就受到一個(gè)深入骨髓的諷刺:“您這是陽春白雪,曲高和寡呀!”等等。言外之意,你完了。好在他們還沒有對(duì)我明確表示厭棄。這大概是我的俗救了我吧。我有時(shí)候就想發(fā)個(gè)狠,放開手腳。聶成文說,放開寫。這話很對(duì),怎么放開呢?不是講規(guī)矩繩墨嗎?裹了幾十年的一雙腳,真要放開,不是更難看嗎?從前有過一件漫畫作品,把人放在蛋殼里,后來把蛋殼打碎了,人卻變成了圓形的。我們,早就是殘疾人了。在精神上,沒人能外。
我們的生活過程是這樣的,怎么能寫出真正的狂草?這不在什么功力之類?!拔奈渲牢磯?,在人?!边@樣的人在哪里?“天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。”假若天才真的生出來了,有人愛護(hù)他們嗎?不會(huì)厭棄他們嗎?山巖石縫里長著一棵虬盤老松,好看極了!它是怎么生出來的?它是怎么活下來的?恐怕是樵夫夠不著它吧。當(dāng)今社會(huì),有權(quán)勢(shì)的大斧夠不著的地方嗎?孔子說:“父為子隱,子為父隱,直在其中。”《穀梁傳》曰:“十室之邑,可以逃罪;百室之邑,可以隱死?!笨偟糜猩娴目臻g、躲藏的地方、茍延殘喘的余地……有嗎?倚老賣老,敢說一句半句風(fēng)涼話,我年輕氣盛的時(shí)候,敢嗎?我要養(yǎng)家糊口,我怕開除、怕下放、怕勞改……沒有我不怕的。我沒有見過皇帝。假若不幸我真的見了皇帝,我恐怕會(huì)尿了褲子吧。我怎么能做一個(gè)狂者?不是狂者,怎么能寫出狂草?這道理很深嗎?恐怕是很淺吧。正因?yàn)樗珳\了,反而叫人說不清了。
如果再往下說,當(dāng)然還有話,不過,狂言不宜過長。芻蕘狂言,賢者擇焉。我有時(shí)候莫名其妙地嘆氣,莫名其妙地落淚……自己也不知道是為什么。這大概是老年人的毛病吧。老年人的眼淚不值錢……我是保定人。保定解放五十周年,請(qǐng)我寫一條字,最好是自作詩,我居然編出四句順口溜:“萬里長城萬里情,萬里征戰(zhàn)一時(shí)雄。捱到暮年尋故地,淚不爭氣眼朦朧。”人是很爭氣的了,只是眼淚不爭氣啊。狂言一則,讀者指正。