運(yùn)用故事在小學(xué)思政課中開(kāi)展浸潤(rùn)式啟蒙教育

張小燕

【摘要】小學(xué)中高年級(jí)是學(xué)生道德品質(zhì)和社會(huì)價(jià)值觀(guān)的重要形成階段，小學(xué)思政課的重要性不言而喻。運(yùn)用故事教學(xué)在小學(xué)思政課中開(kāi)展浸潤(rùn)式啟蒙教育是思政教育的有效方法。進(jìn)行小學(xué)思想政治教育中，不僅需要知識(shí)的傳遞，更需要思想的啟蒙，所以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法存在弊端，無(wú)法適應(yīng)時(shí)代教育發(fā)展的實(shí)際需求，需加強(qiáng)對(duì)浸潤(rùn)式教學(xué)的研究與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)小學(xué)模式的深入改革發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】運(yùn)用故事? 小學(xué)教育? 思政課程? 浸潤(rùn)式教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.15? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）14-0049-02

小學(xué)思政課程是小學(xué)教育教學(xué)體系中的重要組成部分，對(duì)于小學(xué)生道德啟蒙、自我思想意識(shí)、法律意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的啟蒙有非常重要的作用。所以，小學(xué)教育階段的思政課程教學(xué)開(kāi)展有著重要意義，應(yīng)該做好對(duì)思政課程的有效教學(xué)。而傳統(tǒng)的思政課程教育教學(xué)中，教師普遍追求思想灌輸以及知識(shí)灌輸，忽略了學(xué)生主動(dòng)接受和主動(dòng)思考能力的培養(yǎng)，效果不是很好。所以在當(dāng)前小學(xué)思政課程教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中，應(yīng)該使思政課程教學(xué)方法優(yōu)化，采用故事教學(xué)開(kāi)展浸潤(rùn)式啟蒙教育方法是行之有效的方法之一，可以充分運(yùn)用小學(xué)生喜歡聽(tīng)故事的特點(diǎn)吸引他們充分參與到思政學(xué)習(xí)當(dāng)中，達(dá)成思政教育的有效性。

一、目前小學(xué)思政教育課程中存在的問(wèn)題分析

（一）思政課教學(xué)方法問(wèn)題

思政課程是一門(mén)思想引領(lǐng)的主要課程，所以之前的灌輸式知識(shí)教育僅能夠做好知識(shí)層面的教育，無(wú)法起到思想引領(lǐng)的作用，所以導(dǎo)致教學(xué)出現(xiàn)問(wèn)題。其一，小學(xué)階段的思政課程教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)教學(xué)模式學(xué)生還是處于教學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)地位，無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，不僅無(wú)法保證學(xué)生的課程知識(shí)理解，更加不會(huì)轉(zhuǎn)變成自身的自覺(jué)行為，不利于小學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)，也造成了學(xué)生課程知識(shí)學(xué)習(xí)興趣的下降。其二，思政課程教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)于新式教學(xué)方法缺乏良好的掌握，或者不愿意為思政課多下時(shí)間和工夫，導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中教學(xué)效率不高。

（二）思政課教學(xué)活動(dòng)問(wèn)題

作為小學(xué)教育階段培養(yǎng)學(xué)生思政品質(zhì)和法治精神的重要教學(xué)內(nèi)容，思政課不僅是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育課程，更是一項(xiàng)關(guān)乎社會(huì)發(fā)展和未成年人思想道德教育的活動(dòng)，單一的理論教學(xué)模式很難實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生思政品質(zhì)的全面培養(yǎng)，需要通過(guò)思政課程教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)，來(lái)激發(fā)學(xué)生思政意識(shí)。但是，在思政課程教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的實(shí)際過(guò)程中，教師缺乏對(duì)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏實(shí)踐支持，嚴(yán)重影響了教學(xué)趣味性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思政教學(xué)興趣的激發(fā)。

二、運(yùn)用故事教學(xué)在思政教育教學(xué)中進(jìn)行浸潤(rùn)式教學(xué)的好處

思政課程為了啟蒙小學(xué)生的思想意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)學(xué)生道德品質(zhì)與法治精神的培養(yǎng)，以此塑造其良好的道德價(jià)值觀(guān)念。而傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師將思政教育與其他科目教學(xué)方法混為一談，將思政內(nèi)容直接灌輸?shù)叫W(xué)生的大腦中，造成了思政課程本身的意義喪失。而在現(xiàn)代小學(xué)教育發(fā)展實(shí)踐中，要對(duì)思政教育進(jìn)行教學(xué)改革。運(yùn)用故事進(jìn)行浸潤(rùn)式教育應(yīng)該是比較好的方法之一。

一方面，以故事為起點(diǎn)進(jìn)行思政浸潤(rùn)式教育，能夠充分利用小孩子喜歡聽(tīng)故事的天性實(shí)現(xiàn)對(duì)其思政教育教學(xué)的有效展開(kāi)，以此實(shí)現(xiàn)思政課程教學(xué)趣味性的全面提升。在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，也能夠更有效地管控學(xué)生課堂行為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)實(shí)效性的全面提升。

另外一方面，在利用故事展開(kāi)浸潤(rùn)式思政教育，更容易讓小學(xué)生接受，從而將故事轉(zhuǎn)化為思想教育，實(shí)現(xiàn)思政教育升華。

三、如何利用故事在思政課上開(kāi)展浸潤(rùn)式教育

（一）運(yùn)用故事展開(kāi)浸潤(rùn)式教育教學(xué)

運(yùn)用故事展開(kāi)浸潤(rùn)式思政教育教學(xué)有利于小學(xué)生接受所學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思政課程教學(xué)實(shí)踐中對(duì)浸潤(rùn)式教學(xué)模式作用的發(fā)揮，確保教學(xué)展開(kāi)更加合理，并且進(jìn)行浸潤(rùn)式教學(xué)中，更能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提升，以下以《生命只有一次》為例，總結(jié)故事浸潤(rùn)式教學(xué)的有效展開(kāi)方法。

1.《生命只有一次》教學(xué)目標(biāo)制定

在教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)用非常關(guān)鍵，一定程度上關(guān)系到教學(xué)效果的有效展開(kāi)，制定相應(yīng)的目標(biāo)，按照目標(biāo)實(shí)施策略，實(shí)現(xiàn)對(duì)浸潤(rùn)式教育的有效展開(kāi)。

（1）引導(dǎo)學(xué)生感受生命的神奇、懂得敬畏生命、珍惜生命、形成健康、積極的生活習(xí)慣和生活態(tài)度。

（2）引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和查閱資料了解地球多種多樣的生命現(xiàn)象、了解常見(jiàn)疾病及致病原因，并與同學(xué)進(jìn)行交流。

2.《生命只有一次》教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容與方法，實(shí)現(xiàn)浸潤(rùn)式教學(xué)工作的全面展開(kāi)，從而提升浸潤(rùn)式教育教學(xué)效果。

（1）設(shè)計(jì)小故事引入教學(xué)。故事具有新鮮感，所以教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)小故事，從而引入到生命的教育教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生能夠全面融入課堂教學(xué)環(huán)境，以故事激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的思政課程學(xué)習(xí)興趣。從而提升教育教學(xué)效果，確保教學(xué)展開(kāi)更加積極合理。

（2）教學(xué)中，引入更為深刻的故事，或者引入多個(gè)故事印證教育教學(xué)主題思想，并且要求在故事講述的過(guò)程中，教師應(yīng)該注重對(duì)教學(xué)的有效升華，確?，F(xiàn)代化的教育教學(xué)實(shí)施合理，能夠提升故事的教育引導(dǎo)效果，也能夠幫助小學(xué)生完成思想的積極轉(zhuǎn)變。

3.《生命只有一次》教學(xué)過(guò)程具體實(shí)施

以下是對(duì)《生命只有一次》一課浸潤(rùn)式教學(xué)方法的具體展開(kāi)策略分析，確保其教學(xué)展開(kāi)更加積極合理。

（1）首先，要以故事為引導(dǎo)，逐漸引入“生命只有一次”的教學(xué)中?！坝幸猾C進(jìn)深山打獵，見(jiàn)山腰有一只黑熊坐在巨石下，便開(kāi)槍將其擊斃。但熊仍然端坐在那里，沒(méi)有倒下。獵人恐其有詐，不敢貿(mào)然前進(jìn)，又向熊體射擊兩槍。獵人走到黑熊跟前，發(fā)現(xiàn)這是一頭母熊，它仍在用身體擋著欲倒的巨石;再向山下望去，見(jiàn)山下的溪水里有3只幼熊正在玩水。獵人走到這里明白了：母熊是怕突然倒下的巨石滾到山下，砸傷子女們??！這時(shí)，鋼鐵般的漢子的眼睛濕潤(rùn)了，毅然砸壞獵槍?zhuān)l(fā)誓今后不再打獵?！崩眯」适峦瓿蓪?duì)小學(xué)生好奇心的吸引，讓小學(xué)生能夠進(jìn)沉浸到故事中，并在故事的沉浸中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，從而提升思政教育的教學(xué)效果。另外，教師也要做好引路的作用，向小學(xué)生提出問(wèn)題，怎樣才能夠做好對(duì)浸潤(rùn)式教育的有效控制，提升教育教學(xué)質(zhì)量。實(shí)際的教學(xué)中，教師提問(wèn)“從故事中你們懂得了什么？”同時(shí)，結(jié)合教師的教學(xué)總結(jié)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師要跟學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，在實(shí)際的教學(xué)中，教師將故事綜合到書(shū)本內(nèi)容當(dāng)中，母熊不僅是為了保護(hù)孩子，也是為了保護(hù)生命，而獵人放下槍?zhuān)彩蔷次飞捏w現(xiàn)，通過(guò)故事引入到課程主題，讓學(xué)生能夠從故事的消化中，了解到課程的主旨，從而融合到自己的思想當(dāng)中。4D8C03FC-AFA9-4BA6-B999-5735D2375B37

（2）其次，以故事為主線(xiàn)，進(jìn)行教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題的匯總與反思。如，在課程的難點(diǎn)，探究生命的頑強(qiáng)與神奇教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)該利用故事進(jìn)行說(shuō)明，通過(guò)故事的方法總結(jié)現(xiàn)代教學(xué)效果，確保課程教育教學(xué)的有效展開(kāi)，也能夠提升教學(xué)質(zhì)量。實(shí)際的深入課程教育教學(xué)中，教師通過(guò)以下故事總結(jié)深入課堂教學(xué)的重要性[1]。

如，長(zhǎng)征途中，有位女戰(zhàn)士叫小董，才13歲。爬雪山的過(guò)程中，為了防止人員太冷，就每人發(fā)一個(gè)辣椒，冷時(shí)吃一口。小董怕辣，沒(méi)帶辣椒。小董剛爬到山半腰，就冷的瑟瑟發(fā)抖。隊(duì)員一直喊：“同志們千萬(wàn)別坐下，坐下就起不來(lái)啦。”到了山腰，小董實(shí)在又冷又累，但還是堅(jiān)持著，終于到了山頂，小董看隊(duì)員們都滾了下去，一滾就是幾十丈，她也一屁股坐了下去，一滾，100多丈。終于成功地翻越了一座又一座的雪山。通過(guò)故事的引入，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)展開(kāi)的有效處理措施，確保課程教育教學(xué)展開(kāi)更加深入，同時(shí)也能夠深入落實(shí)教育效果，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思政政治覺(jué)悟的引導(dǎo)與提升[2]。

（二）運(yùn)用故事展開(kāi)沉浸式實(shí)踐活動(dòng)

運(yùn)用故事展開(kāi)沉浸式實(shí)踐活動(dòng)，課堂教學(xué)實(shí)踐中，更應(yīng)該關(guān)注故事的引導(dǎo)作用發(fā)揮，確保教學(xué)展開(kāi)更加合理，也能夠最大程度上提升沉浸式教學(xué)效果。在進(jìn)行故事活動(dòng)展開(kāi)中，需要實(shí)現(xiàn)其教學(xué)意義的有效工作處理，提升教學(xué)工作質(zhì)量。

如在實(shí)際的教學(xué)中，開(kāi)展思想政治讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，組織學(xué)生分享自己的感悟。又如可以組織故事分享沙龍。比如《讀本》中，有很多的新聞故事實(shí)例可以布置學(xué)生課前去收集，課堂中分享給其他學(xué)生聽(tīng)，比老師一個(gè)人講效果要好得多。還可以開(kāi)展相關(guān)思政故事報(bào)告會(huì)、比賽或者短劇，讓學(xué)生在豐富多彩的故事中內(nèi)化道德法治知識(shí)，外顯于形。當(dāng)然教學(xué)中，要以《道德與法治》和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》這兩本書(shū)為基礎(chǔ)，從讀書(shū)和讀書(shū)中的故事開(kāi)始完成對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)，教師也要學(xué)會(huì)利用《道德與法治》和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》這兩本書(shū)的故事展開(kāi)思政政治教學(xué)，確保教學(xué)展開(kāi)更加合理有效[3]。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文筆者針對(duì)小學(xué)思想政治教學(xué)中浸潤(rùn)式故事教學(xué)的有效展開(kāi)進(jìn)行分析，并提出故事融入的具體投入分析，能夠顯著提升教學(xué)效果，也能夠提升教育教學(xué)質(zhì)量，確保思政教學(xué)展開(kāi)更加合理。在浸潤(rùn)式故事教育改革實(shí)施中，要求落實(shí)好現(xiàn)代化的教學(xué)實(shí)施，提升小學(xué)政治的課程項(xiàng)目設(shè)計(jì)，在進(jìn)行研究中，更可以實(shí)現(xiàn)對(duì)思政教育理念的轉(zhuǎn)變，同時(shí)實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，策略實(shí)施、效果分析等方向，完成對(duì)小學(xué)思想政治教育教學(xué)的綜合優(yōu)化管控，提升教學(xué)效果。確保技術(shù)的應(yīng)用更加合理。本文也總結(jié)了H小學(xué)實(shí)施的浸潤(rùn)式故事教育教學(xué)，同時(shí)在研究中，更應(yīng)該做好對(duì)其技術(shù)的分析，落實(shí)好思想政治教學(xué)的有效展開(kāi)。

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