閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀的分析與評價

莊晨薇，李霄鶴，蘭思仁，張逸君

(福建農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院，福建 福州350002)

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*為通訊作者。

閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀的分析與評價

莊晨薇，李霄鶴，蘭思仁*，張逸君

(福建農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院，福建 福州350002)

[摘要]通過對閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落的人文景觀資源進(jìn)行研究，挖掘其所蘊含的豐富美學(xué)價值，在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，利用層次分析法構(gòu)建適用于閩北地區(qū)的傳統(tǒng)村落人文景觀美學(xué)評價體系，其中包括了歷史街區(qū)空間形態(tài)特色、傳統(tǒng)建構(gòu)筑物景觀特色等6個構(gòu)成要素以及29個評價指標(biāo)，以此突出傳統(tǒng)村落人文景觀的觀賞性、奇特性、多樣性、完整性等美學(xué)特性，旨在為閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀的建設(shè)提供方向上的指導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)村落;人文景觀;景觀美學(xué)評價;層次分析法

[DOI]10.13322/j.cnki.fjsk.2016.02.006

人文景觀是指歷史形成的、與人的社會性活動有關(guān)的景物構(gòu)成的風(fēng)景畫面，它包括建筑、道路、名人故事等[1]。“傳統(tǒng)村落景觀”中的“景觀”一詞，原指風(fēng)景，但更多的是指因人的活動而創(chuàng)造的疊加于自然景觀之上的人文景觀[2]。當(dāng)前對于傳統(tǒng)村落人文景觀的研究主要集中在景觀的格局和變化、景觀規(guī)劃等方面，對傳統(tǒng)村落人文景觀美學(xué)評價方面成果略顯不足，因此本文重點在于建立一套科學(xué)、合理、切實可行的評價指標(biāo)體系，對閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀所發(fā)揮的美學(xué)價值進(jìn)行合理評價，揭示現(xiàn)有閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀的特點，從而為今后閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀規(guī)劃提供發(fā)展方向。

一、研究地概況

閩北地區(qū)山嶺聳峙，低丘起伏，河谷與山間小盆地錯綜其間，形成以丘陵山地為主的低山區(qū)地貌特征。閩北作為我國南方最早開發(fā)的地區(qū)之一，其獨特的自然環(huán)境和區(qū)域特點，孕育了輝煌燦爛的歷史文化，使其擁有豐富的人文景觀資源，成為福建與中原文化交流的通道，稱為“福建文化走廊”。在閩北的青山綠水間，散落著大量的傳統(tǒng)村落，這些傳統(tǒng)村落在過去的1500年中經(jīng)歷了嬗變，形成了現(xiàn)今鮮明的地域特征。

(一)閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀構(gòu)成要素

傳統(tǒng)村落人文景觀是一個復(fù)雜的綜合體，其構(gòu)成要素分為人文物質(zhì)景觀要素和人文非物質(zhì)景觀要素，兩者相互影響相輔相成，人文物質(zhì)景觀要素受人文非物質(zhì)景觀要素影響，而人文物質(zhì)景觀又是人文非物質(zhì)景觀的物質(zhì)表現(xiàn)，本研究根據(jù)景觀要素的主要變化形式對閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀進(jìn)行描述。人文物質(zhì)景觀要素中包括了傳統(tǒng)建構(gòu)筑物(群)景觀、廣場與道路景觀、歷史場地景觀等3個方面的要素，其中以下梅村、城村、觀前村、崇仁村為代表的傳統(tǒng)村落中含有多處古碼頭、涼亭、牌坊、書院、家祠等種類多樣的傳統(tǒng)構(gòu)筑物和建筑物以及縱橫交錯的石砌古街和風(fēng)貌街等為重點。而人文非物質(zhì)景觀要素以語言景觀、民俗景觀、節(jié)日慶典景觀、宗教文化景觀、文學(xué)景觀、藝術(shù)景觀為主，突出閩北地區(qū)舞龍燈、獅子燈和采茶燈會、擂茶、蛇舞、蛇燈舞、祀茶、喊茶、喊山、游花燈、鬧元宵、趕集、擺茶俗、三雕、墻頭彩繪等多種形式的民俗地域文化和手工技藝。

(二)閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀特征

1.順應(yīng)環(huán)境的村落布局。閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落多處于山間盆地與河谷地帶，四面青山環(huán)繞，村落的住房多選擇建造在地勢較緩的地段，如遇地形陡峻，則按其坡度變化先行修整為臺地，然后在其上建造住房，并隨地形差別靈活布局，如浦城觀前村，整個村順應(yīng)地勢分為3個層次，村落的整體格局山環(huán)水抱，風(fēng)景獨秀，安詳寧靜。

2.風(fēng)貌獨特的歷史街巷空間?？v觀閩北傳統(tǒng)村落的街巷空間，既保留著歷史上作為商貿(mào)重鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商業(yè)街巷，又有臨河村鎮(zhèn)形成的優(yōu)美水街，具有獨特的線形空間肌理，特色鮮明。街巷空間景觀的形成源于屋、街、河等空間要素沿同一軸線并行重復(fù)，并融合人們生活交往、交通運輸?shù)裙δ?，如武夷山市武夷街道下梅村，村中由一條長約900米的人工小運河穿過，將下梅村一分為二，兩旁為歷史古街，兩街由若干小橋連接，聚商為市，形成“水-街-建筑”的布局方式。

3.特色鮮明的傳統(tǒng)建構(gòu)筑物。閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落中保存的文物等級和數(shù)量雖然不是特別突出，但其現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居卻頗具特色，尤其是那些錯落有致的馬頭墻、工藝精湛的磚雕藝術(shù)和厚重樸實的生土夯筑墻體等[3]，青磚灰瓦，樸素大方，體現(xiàn)了理學(xué)之邦的深厚文化底蘊，值得世人及后人緬懷、考究。如下梅村沿溪形成了以鄒氏祠堂、鄒氏大夫第、程氏隱士居、儒學(xué)正堂、參軍第、閨秀樓等為代表的集磚雕、石雕、木雕、彩繪藝術(shù)于一體的古民居建筑群等特色鮮明的傳統(tǒng)建筑和構(gòu)筑物。

4.豐富多彩的文化景觀。閩北地區(qū)多為高山丘陵地帶，在古代是較封閉的區(qū)域，少遭戰(zhàn)亂，因而中原移民帶來的中原傳統(tǒng)文化如化石般保存在傳統(tǒng)村落中。閩北傳統(tǒng)村落的文化景觀主要體現(xiàn)在朱子文化、茶文化、耕讀文化、宗教信仰等4個方面。作為朱子故里的武夷山五夫鎮(zhèn)，留下了許多經(jīng)典的詩句名篇等；以下梅村為起點的萬里茶路；還有延續(xù)至今的“地寒栽松柏，家貧子讀書”的耕讀文化；以及廣泛流傳以關(guān)帝信仰、觀音信仰為主的佛教信仰以及以天后信仰為首的道教信仰等多種宗教信仰。

二、研究方法

(一)閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀美學(xué)評價體系的構(gòu)建

美學(xué)價值是指通過人對各個景觀資源要素的感官作用，在內(nèi)心形成愉悅、舒適等較為復(fù)雜的心理活動的過程[4]。美學(xué)價值需要游客通過游覽、參與活動等方式體會從而得到表現(xiàn)。當(dāng)前傳統(tǒng)村落的評價體系分為政府層面和學(xué)者研究兩部分，主要圍繞其歷史價值、旅游資源、可居度、美景度等層面進(jìn)行研究。如在評選國家級歷史文化名村以及傳統(tǒng)村落時，主要從村落傳統(tǒng)歷史建筑和特色建筑、村落選址和格局、村落承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的指標(biāo)進(jìn)行評價；謝花林等從自然性、奇特性、環(huán)境狀況、有序性、視覺多樣性和運動性、經(jīng)濟(jì)功能、社會功能、生態(tài)功能和美學(xué)功能等指標(biāo)對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行美學(xué)和功能方面的評價[5]；趙勇等從自然環(huán)境、空間形態(tài)、建筑遺產(chǎn)、歷史影響、民俗文化等15個指標(biāo)對歷史文化名村進(jìn)行評價[6]。以上研究缺少對傳統(tǒng)村落人文景觀的重點研究，因此本文結(jié)合傳統(tǒng)村落的人文景觀特點和構(gòu)成要素，設(shè)計指標(biāo)調(diào)查、收集問卷并通過專家訪談進(jìn)行修改和完善，運用層次分析法構(gòu)建出閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀美學(xué)評價體系，評價體系分為3層，分別為：第1層為系統(tǒng)層(A)，分為人文物質(zhì)景觀與人文非物質(zhì)景觀；第2層為要素層(B)，包括村落選址和布局特色，傳統(tǒng)建構(gòu)筑物景觀特色，歷史街區(qū)空間形態(tài)特色，歷史年代，地域文化特色，宗教信仰等6個要素；第3層為指標(biāo)層(C)，包括傳統(tǒng)村落的完整性、珍稀度、悠久性等29個指標(biāo)(表1)。

(二)指標(biāo)權(quán)重的確定

1.利用專家調(diào)查法，針對相關(guān)專業(yè)人士的意見對各項指標(biāo)之間進(jìn)行兩兩重要性的比較，采用1～9標(biāo)度法量化等計算過程量化指標(biāo)，最終得到各指標(biāo)的權(quán)重結(jié)果。

在多層次模型中，各層次的元素可以分別與相關(guān)的上一層元素進(jìn)行兩兩比較形成判斷矩陣[7]，即每次取2個指標(biāo)bi和bj，以bij表示指標(biāo)bi與指標(biāo)因素bj的重要性比例標(biāo)度，全部比較結(jié)果用B=(bij)n×n(i=1，2，…，n；j=1，2，…，n)表示。在進(jìn)行元素兩兩比較時，即bij值的確定，通常采用1～9標(biāo)度法[8]。

2.運用方根法計算矩陣的特征根和特征向量，即滿足：B·W=λmax·W的特征向量W(取歸一化之后的結(jié)果)，其分量Wi為相應(yīng)指標(biāo)的權(quán)重。

表1　閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀美學(xué)評價體系

3.一致性檢驗。(1)計算一致性指標(biāo)CI=(λmax-n)/(n-1)；(2)找出相應(yīng)的平均隨機(jī)一致性指標(biāo)RI；(3)計算一致性比例CR=CI/RI；當(dāng)CR< 0.1時，可接受一致性檢驗，否則對B做可行性修正。判斷矩陣隨機(jī)一致性指標(biāo)(表2)[9]。

表2　判斷矩陣一致性指標(biāo)RI值

三、結(jié)果與分析

(一)評價體系要素層權(quán)重結(jié)果分析

根據(jù)專家問卷的數(shù)據(jù)整合，并使用軟件Matlab進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和計算，得到各評價指標(biāo)的權(quán)重值，經(jīng)一致性檢驗CR值均小于0.1，符合一致性要求，依次計算得到傳統(tǒng)村落人文景觀評價體系指標(biāo)權(quán)重分配結(jié)果(表3)。

根據(jù)以上結(jié)果可以得出，在閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀美學(xué)評價體系中，要素層的6項指標(biāo)權(quán)重總和為1，將其按照權(quán)重大小降序排列得：傳統(tǒng)建構(gòu)筑物景觀特色>歷史街區(qū)空間形態(tài)特色>村落選址和布局特色>地域文化特色>歷史年代>宗教信仰。其中傳統(tǒng)建構(gòu)筑物景觀特色的權(quán)重值為0.4042，是最為重要的指標(biāo)，這說明閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀中的傳統(tǒng)建構(gòu)筑物景觀的特色對游客有較大吸引力，反映傳統(tǒng)村落建構(gòu)筑景觀特色具有較強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿兔缹W(xué)利用價值，建構(gòu)筑景觀特色的好壞直接影響傳統(tǒng)村落人文景觀的吸引力；作為權(quán)重值排名第二的歷史街區(qū)空間形態(tài)特色，其權(quán)重值為0.2229，這進(jìn)一步說明歷史街區(qū)空間形態(tài)特色主要表現(xiàn)為串聯(lián)傳統(tǒng)村落中各個景觀，不僅對游客有引導(dǎo)作用，同時其本身也具有一定的觀賞性；村落選址和布局特色、地域文化特色、歷史年代、宗教信仰的權(quán)重值分別為0.1228、0.1226、0.0780、0.0494，四者權(quán)重相差不多，但在閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀中占有一定的地位。

(二)評價體系指標(biāo)層權(quán)重分析

各個要素層中包含有不同的指標(biāo)，根據(jù)表3分析可知各指標(biāo)權(quán)重分布情況。

表3　閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀美學(xué)評價體系指標(biāo)權(quán)重分配結(jié)果

1.傳統(tǒng)建構(gòu)筑物景觀特色。這一要素是所有要素中權(quán)重值最高的，該層指標(biāo)中，按照權(quán)重從高到低排序可知：藝術(shù)性>風(fēng)格的統(tǒng)一性>豐富度>悠久性>保存性>稀缺性=典型性>安全性。這意味著閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落中的傳統(tǒng)建筑物和構(gòu)筑物的藝術(shù)特點、材料特色性、建構(gòu)筑細(xì)部特征都體現(xiàn)了該地區(qū)的地域文化特色，在傳統(tǒng)建構(gòu)筑物景觀特色中占據(jù)主導(dǎo)地位，是專家學(xué)者考察閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀的主要指標(biāo)；同時傳統(tǒng)建構(gòu)筑物風(fēng)格的統(tǒng)一性與傳統(tǒng)建構(gòu)筑物豐富度是指導(dǎo)設(shè)計者今后對閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀進(jìn)行修復(fù)與建設(shè)的重要指標(biāo)；根據(jù)傳統(tǒng)建構(gòu)筑物悠久性、保存性、稀缺性、典型性和安全性，可以合理客觀地評判現(xiàn)有傳統(tǒng)建筑物和構(gòu)筑物的保存情況，為今后的利用更新提供方向。

2.歷史街區(qū)空間形態(tài)特色。該層指標(biāo)中，按照權(quán)重的高低排序：街巷布局的合理性>街區(qū)節(jié)點的適用性>街道景觀元素的布置適宜性>街道空間布局的豐富性>街區(qū)肌理的可識別性，其中街道布局空間的合理性和街區(qū)節(jié)點的適用性權(quán)重值較大，這說明閩北地區(qū)以下梅村、楊源村等為代表的傳統(tǒng)村落中的街巷空間是村落人文景觀的特色所在。因此，就閩北地區(qū)的傳統(tǒng)村落而言，街巷布局的合理布局以及街區(qū)節(jié)點處景觀的豐富性、舒適程度是閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀設(shè)計中較為重要的指標(biāo)，在今后的設(shè)計中要重點把握，使其與建筑交相輝映，形成一幅幅特色畫面，以此展現(xiàn)傳統(tǒng)村落的歷史風(fēng)貌，喚起游客思鄉(xiāng)之情。

3.村落選址和布局特色。該層指標(biāo)是反映村落與自然山水之間過渡的指標(biāo)，不僅反映了村民的智慧，同時也提升了傳統(tǒng)村落的美學(xué)價值。該指標(biāo)包括村落完整性、布局與環(huán)境的融合度、村落環(huán)境協(xié)調(diào)性、村落布局層次豐富性等4個指標(biāo)，這些指標(biāo)是對閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀宏觀上的把控，其中村落的完整性所占比例最大，這說明了由于閩北地區(qū)特殊的地理位置使得地區(qū)中的傳統(tǒng)村落保存得相對完好，因此該評價指標(biāo)所占比重較大。而傳統(tǒng)村落的布局與環(huán)境協(xié)調(diào)性等指標(biāo)作為閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀的輔助景觀，與傳統(tǒng)建筑物、構(gòu)筑物等主要景觀相互配合，突出了村落整體的美觀性。以此可以推出這一要素雖然占比較少，但是缺少這些指標(biāo)將會影響閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀的整體性和觀賞性。

4.地域文化特色。該層指標(biāo)中以民俗文化的多樣性，文化空間的保護(hù)數(shù)量，歷史事件，名人或傳說，地域性與民族性，地域文化的吸引力與可參與性等6個指標(biāo)為主。其中地域文化吸引力與可參與性的影響較大，這表明閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落中蘊含著豐富的文化景觀，諸如雕刻技藝、茶文化、四平戲等文化民俗。通過對這一指標(biāo)的調(diào)查，有利于提升閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落的文化景觀表現(xiàn)形式，展現(xiàn)其地域特點，增強(qiáng)地域景觀的識別性。

5.歷史年代。該層指標(biāo)含有傳統(tǒng)村落歷史的悠久性、珍稀度和奇特性等3個指標(biāo)，權(quán)重分別為0.4905、0.3119、0.1976。悠久性與珍稀度作為定量的指標(biāo)，正好說明了傳統(tǒng)村落的歷史價值所在，同時也是人文景觀形成的重要基礎(chǔ)。因此，悠久性與珍稀度在該要素層中占主導(dǎo)地位，在今后的發(fā)展中應(yīng)以此作為評價傳統(tǒng)村落的重要指標(biāo)，深入挖掘景觀更深層次的歷史價值。

6.宗教信仰。閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落中，集合了儒釋道等多種宗教信仰，豐富的宗教信仰往往會表現(xiàn)在傳統(tǒng)村落人文景觀上，因此在該層指標(biāo)中，宗教場所特色，宗教活動以及宗教信仰普及性與認(rèn)可程度就成為了重要的考察點。宗教信仰的不同使各個傳統(tǒng)村落中的宗教場所各具特色，應(yīng)對這些資源進(jìn)行整合，串聯(lián)村中的大宮小廟，根據(jù)宗教信仰的普及性和認(rèn)可度對不同宗教活動進(jìn)行規(guī)劃，不僅可以提高閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落中居民的凝聚力，同時也可以凸顯傳統(tǒng)村落宗教景觀的特色，提高其人文景觀的美學(xué)價值。

四、閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀發(fā)展對策

閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀的發(fā)展對策應(yīng)該圍繞上文中人文景觀各構(gòu)成要素以及各指標(biāo)權(quán)重進(jìn)行優(yōu)化更新，做到“優(yōu)化整治，突出重點”。

1.傳統(tǒng)建構(gòu)筑物景觀特色。根據(jù)閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落中古建筑、古民居、古構(gòu)筑物所具有的歷史、文化價值程度和保存情況，結(jié)合各個村落的得分高低，對傳統(tǒng)建構(gòu)筑物進(jìn)行分類規(guī)劃，具體可分為：(1)對于得分高的傳統(tǒng)建構(gòu)筑物進(jìn)行重點保護(hù)，適當(dāng)賦予其新的功能，對于已經(jīng)毀壞的古建筑，堅持“修舊如舊”，避免拆除和對其進(jìn)行根本性改造。(2)對于得分相對居中的傳統(tǒng)建構(gòu)筑物進(jìn)行整治整修，進(jìn)行外觀外立面的修整以及對低矮破爛的違章建筑、構(gòu)筑物、廢棄住宅予以拆除，重塑傳統(tǒng)古民居活力。(3)對于得分較低的傳統(tǒng)建構(gòu)筑物進(jìn)行整體改造，重新規(guī)劃與修建。

2.歷史街區(qū)空間形態(tài)特色。根據(jù)歷史街區(qū)空間形態(tài)要素的指標(biāo)，結(jié)合各個村落得分，可以將其建設(shè)改造分為節(jié)點景觀和線性景觀：(1)可以通過保留和場景再現(xiàn)的形式，表達(dá)傳統(tǒng)主題與意境，如保留村中的古樹名木，使其成為村落的重要節(jié)點，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域感設(shè)計。(2)從色彩、材質(zhì)等多方面著手進(jìn)行景觀設(shè)計，與綠色植物相結(jié)合，保持村落的生態(tài)性；同時采用鄉(xiāng)土化的青石板、鵝卵石等視覺相似度高的鋪磚材料來增強(qiáng)街巷的連續(xù)性等。

3.村落選址和布局特色。對于村落的選址和布局特色應(yīng)做到延續(xù)歷史文脈，尊重村落自然生長：位處高地的村落，可以利用梯度優(yōu)勢，結(jié)合不同的地域文化要素形成景觀焦點來吸引游客；對于地處相對低、臨水的村落，可以利用其優(yōu)勢形成局部微氣候，為建筑物和構(gòu)筑物提供理想場所。

4.地域文化特色。根據(jù)地域文化特色不同，應(yīng)做到深入挖掘地域文化資源，通過壁畫、浮雕、景墻等園林小品等進(jìn)行多角度多形式的展現(xiàn)，使得村落的地域特征得以延續(xù)和凸顯；對于茶文化和農(nóng)耕等文化景觀可通過設(shè)計文化體驗活動和物品陳列展示等方式加以突出。

5.歷史年代。傳統(tǒng)村落建設(shè)前，應(yīng)對其相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)存在傳統(tǒng)村落的數(shù)量、傳統(tǒng)村落歷史年代的久遠(yuǎn)性進(jìn)行對比，對歷史悠久、數(shù)量少的傳統(tǒng)村落進(jìn)行重點建設(shè)。同時對比各傳統(tǒng)村落人文特征，比較每個村落特色之處，建設(shè)時重點突出特色方面。

6.宗教信仰。宗教信仰方面的建設(shè)可以在設(shè)計游覽線路時串聯(lián)各個宗教建筑、小品等物質(zhì)景觀，深化游客對于該村落宗教文化的認(rèn)識；還可以與地方傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，設(shè)計一些特色演出，加深游客的宗教文化體驗。

閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀美學(xué)評價體系是閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落調(diào)查與規(guī)劃理論的基礎(chǔ)，設(shè)計評價體系的目的是在對閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，可以更加合理、有效地對其進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)利用。通過對指標(biāo)權(quán)重結(jié)果的分析，結(jié)合閩北地區(qū)傳統(tǒng)村落人文景觀的建設(shè)現(xiàn)狀，今后應(yīng)加強(qiáng)6個評價體系要素指標(biāo)的重點評估，挖掘各個傳統(tǒng)村落中人文景觀的美學(xué)價值，做到因地制宜，根據(jù)每個地方不同情況和不同的文化特色進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，擺脫“千村一面”的模式化。

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(責(zé)任編輯： 林小芳)

Analysis and evaluation of cultural landscape of traditional villages in northern Fujian

ZHUANG Chen-wei， LI Xiao-he， LAN Si-ren*， ZHANG Yi-jun

(CollegeofLandscapeArchitecture，F(xiàn)ujianAgricultureandForestryUniversity，F(xiàn)uzhou，F(xiàn)ujian350002，China)

Abstract：The research on the traditional village cultural landscape resources in northern Fujian is conducted to discover their abundant aesthetic value. On the basis of previous studies, analytic hierarchy process is applied to construct the aesthetic evaluation system for the traditional village cultural landscape in northern Fujian, including 6 aspects such as the historical blocks spatial form characteristics and traditional buildings features, and 29 evaluating indicators to highlight the aesthetic ornamental characteristics of the traditional village cultural landscape in nature, peculiarity, diversity, and integrity, so as to offer the guidance for the construction of the traditional village cultural landscape in northern Fujian.

Key words：traditional village; cultural landscape; landscape aesthetic evaluation; analytic hierarchy process(AHP)

[中圖分類號]TU986

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-6922(2016)02-0025-05

[作者簡介]莊晨薇(1990-)，女，碩士研究生。研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計研究。

[基金項目]福建省社會科學(xué)規(guī)劃項目(FJ2015C208)；福建省教育廳科技計劃項目(JA15192)。

[收稿日期]2015-11-17