透辟精審之作

關(guān)鍵詞：目錄學(xué)；余嘉錫；六分法；四分法

摘要：目錄學(xué)的根本意義在于“辨章學(xué)術(shù) 考鏡源流”。在此思想指導(dǎo)下 《目錄學(xué)發(fā)微》對(duì)目錄學(xué)的發(fā)展源流各種體制的利弊得失、歷代書目的類例沿革都做了詳盡的探討。

中圖分類號(hào)：G257文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2016）05-0139-02

最初知道《目錄學(xué)發(fā)微》這本書 還是讀大一時(shí) 老師在一堂課上提到的。近日因?qū)W業(yè)需要筆者又認(rèn)真通讀了一遍 薄薄的153頁(yè) 第一眼看上去對(duì)初學(xué)者不是很親和 在閱讀時(shí)也要一字一句 全神貫注 稍有走神 就要從頭再來(lái)。筆者只好一字一句地慢慢看 摘錄字句 重新品味。讀罷一遍 才知此書的初衷為大學(xué)的講義 于目錄學(xué)的意義功用、體制架構(gòu)、變化沿革均有詳述 現(xiàn)權(quán)作一讀后感 以表敬意。

1余嘉錫及其目錄學(xué)著作

余嘉錫（1884—1955） 目錄學(xué)家、語(yǔ)言文字專家 常德人 清末舉人 任吏部文選司主事。1927年后在輔仁大學(xué)、北京大學(xué)等多所大學(xué)任教 主證目錄學(xué)。1931年 余嘉錫任輔仁大學(xué)教授兼國(guó)文系主任 1942年兼輔仁大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。1949年10月 任中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所委員 其著作有《目錄學(xué)發(fā)微》《古書通例》《四庫(kù)提要辨證》《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》和《余嘉錫論學(xué)雜著》等。

余嘉錫在《目錄學(xué)發(fā)微》一書中歸納此時(shí)目錄分類由“七”至“四” 有賴于書寫載體的變化與書籍的增加 或換言之 前者的重要性大于后者。

2目錄學(xué)從“六分法”到“四分法”的演變

2.1目錄學(xué)的起源及漢初校書工作

早期的書寫載體為竹簡(jiǎn) 或直接以其本身作為文獻(xiàn)（此即卦象） 后者也被視作目錄的搖籃之一。《周易》有《序卦傳》以六十四卦的排列而企圖讓讀者明白該書的篇第次序 蓋與劉向“條其篇目 撮其旨意”略同。但竹簡(jiǎn)過(guò)重 乃以帛書次第代之 而這也成了牛弘所言第三次書厄的隱患之一 在此不贅述。

漢初改秦之?dāng)?徧收墳籍 高祖乃命蕭何收集兵書 加之蕭何本身更重兵法二家 因而大開兵書之路。漢志《兵書略》云張良及韓信序次兵法 則校書的工作 從漢高祖就開始存在；而《七錄序》、隋志、《玉?！返冉哉J(rèn)為校書之職自劉向始 卻沒(méi)有提到蕭何等人的事跡 可謂遺憾。

2.2劉向、劉歆與《別錄》《七略》

2.2.1《別錄》《七略》與“六分法”。劉向始領(lǐng)校書 作《別錄》 部次群書類例；劉歆為完成父親未竟的事業(yè) 領(lǐng)成帝旨 召各部方家校書 是成六類 加之劉向《輯略》 遂成為我們今日看到漢志的主體部分?！镀呗浴烦遁嬄浴吠?分六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技。因此 《七略》之七分實(shí)際上是六分：六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技 而“輯略”則是群書總要；《七略》本身也為漢志構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的目錄系統(tǒng) 即“輯略”為全志的敘錄 六略則構(gòu)成了每個(gè)部次的小序。

2.2.2“六分法”成因探究。而之所以群分六部 原因蓋有以下：其一 書之有部次 猶軍之有師旅 平均和整齊 是歷代目錄分類的追求?！镀咧尽份d鄭默《中經(jīng)》為十六卷 每部四卷 而至隋志 僅載十四卷 蓋期間亡佚兩卷。書卷的多寡 對(duì)于書部的分類有重要的影響?！墩摵狻吩疲骸傲灾畷?萬(wàn)三千篇” 其中又分《六藝》九種、《諸子》十種、《詩(shī)賦》五種、《兵書》四種、《術(shù)數(shù)》六種、《方技》四種。龐大的書目數(shù)量 只能依靠相應(yīng)的分類來(lái)維持它們的排列秩序 因此 每個(gè)分類下屬的書目數(shù)量需要大致相同。其二 校書的分職也是《七略》部次分配的一大影響因素。劉向、劉歆領(lǐng)校 下設(shè)六總校 分別令該領(lǐng)域官員各用其所長(zhǎng) 任宏、尹咸、李柱國(guó)等分校兵書、術(shù)數(shù)、方技。此三類 后世稱為“博物之學(xué)” 都是貫穿于百姓日常乃至軍國(guó)命運(yùn)的知識(shí)。它們并非儒生所擅長(zhǎng) 而要依靠有深厚功底的專人來(lái)傳承。這三類知識(shí) 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)頗為盛行 因而誕生大量篇籍 是故獨(dú)列三部。

2.3鄭默與《中經(jīng)簿》

東漢末 鄭默始制《中經(jīng)簿》 晉武帝太康二年 不準(zhǔn)盜冢得古文竹書；付之秘書 于是荀勖更《中經(jīng)》為新簿 同時(shí) 變七略為四部。這是目錄的一大變動(dòng) 這部書的“甲乙丙丁”部次遂成為后世經(jīng)史子集的原型。期間 雖然發(fā)生過(guò)反復(fù) 如王儉《七志》、許善心《七林》等著述的出現(xiàn) 但總的趨勢(shì)仍是從六分到四分。

劉祎：透辟精審之作2.4官修目錄的興盛及修書機(jī)構(gòu)的變化

2.4.1官修目錄的興盛。這里需要提一下這一時(shí)期的書目情況。自《七略》至《中經(jīng)》 期間經(jīng)歷二百五十多年 “無(wú)一部官修目錄出現(xiàn)”[1]。而從《中經(jīng)》開始 直至隋志 所著官修目錄即超過(guò)十八種 達(dá)到了前所未見的盛況。官修目錄即有荀勖《中經(jīng)新簿》、李充《晉元帝書目》、邱淵之《義熙以來(lái)新集目錄》、謝靈運(yùn)《四部書目錄》、殷淳《四部書目》、王儉《今書七志》、任昉與殷鈞《秘閣四部書》、劉峻與邱賓卿《正御及術(shù)數(shù)目錄書》、阮孝緒《七錄》等；梁朝二君 性好聚書 武帝之時(shí) “四境之內(nèi) 家有文史”（隋志）；據(jù)顏之推《觀我生賦》自注 至周師入郢時(shí) 梁元帝共焚書十萬(wàn)余卷。南朝上下之敦悅詩(shī)書 于此可見一斑。

2.4.2修書機(jī)構(gòu)的變化。此時(shí)的修書機(jī)構(gòu)也發(fā)生了變化：劉向時(shí)為個(gè)人領(lǐng)旨校書 而至南朝 秘書監(jiān)作為一個(gè)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)。上文提到荀勖等人 皆是秘書監(jiān)或秘書丞 領(lǐng)著作及國(guó)史。自《皇覽》之后 南朝士人“靡不延攬文學(xué) 抄撰眾籍”[2] 爭(zhēng)以博識(shí)為尊 這一潮流與南朝皇室確立正統(tǒng)、搜集經(jīng)籍互相助推 促成了南朝對(duì)書籍的重視及其繁盛。[3]

2.5“四部書目”的形成

這一時(shí)期 紙開始廣泛運(yùn)用 私人抄書修書的風(fēng)氣 與新式載體——巾箱本也由此興起 后者類似于我們今日所見到的口袋書、文庫(kù)本；史書、雜傳隨著士人的正統(tǒng)觀與求知欲愈來(lái)愈多 譜狀、起居注開始出現(xiàn)。目錄的構(gòu)成開始發(fā)生了變化：原先六分法中的諸子略變得龐大而冗雜；新的讖緯、術(shù)數(shù)層出不窮 而原先盛行的九流卻有所衰退；佛法、道家和方技的融合促成了更多新著誕生；南朝諸君右文 致使詩(shī)賦興盛。在這一背景下 春秋中的正史、舊事、雜事被分離出來(lái) 獨(dú)立一部；六藝基本維持不變 大部分轉(zhuǎn)入甲部；兵書、術(shù)數(shù)、方技被轉(zhuǎn)入子部；詩(shī)賦變?yōu)榧?。其中雖發(fā)生過(guò)一些分類的誤差 如《皇覽》被分入丙部、汲冢書被分入丁部等 但此后多作調(diào)整 形成了我們?nèi)缃褚姷降乃牟繒俊?/p>

3結(jié)語(yǔ)

以上為漢唐間從六分到四分的轉(zhuǎn)變。在漢唐這一時(shí)間段內(nèi) 《目錄學(xué)發(fā)微》做了非常詳細(xì)的考索 幾乎窮盡了作者所能利用的一切史料。但該書似乎仍有未竟之感 原因在于它的末尾缺乏系統(tǒng)的總結(jié) 并且對(duì)當(dāng)時(shí)的北朝書籍目錄和私人目錄的撰寫情況也沒(méi)有更詳細(xì)的介紹。因此 《目錄學(xué)發(fā)微》是目錄學(xué)的系統(tǒng)讀物 但并非入門的讀物 需要我們反復(fù)閱讀、品味 才能明白余嘉錫的用意 乃至“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”之本身。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐明元.魏晉南北朝目錄學(xué)研究[M].成都：巴蜀書社 2009：12.

[2]張滌華.類書流別[M].北京：商務(wù)印書館 1985：24.

[3]胡寶國(guó).知識(shí)至上的南朝學(xué)風(fēng)[J].文史 2009（4）.

（編校：崔萌）