水彩畫中的都市風(fēng)情文化特點

梁少芳

[摘要]隨著人類文明的發(fā)展，現(xiàn)代都市題材慢慢地興起并發(fā)展起來，城市題材成為我們?nèi)祟惱L畫里的一個重要環(huán)節(jié)和重要的主題之一?？v觀現(xiàn)今的水彩畫，其都市化含義又可以解析成水彩畫的傳統(tǒng)與創(chuàng)新，保留傳統(tǒng)的內(nèi)容并非就是固守落后，守和變二者是沒有沖突的。水彩畫只有與社會共存，沉著迎接包括視覺圖像在內(nèi)的一切新的媒介挑戰(zhàn)，同時機智地吸取一切有利于水彩畫發(fā)展的因素，才能達到以豐富自身的需要深刻挖掘自身能量的目的。

[關(guān)鍵詞]水彩畫；都市風(fēng)情；都市化

[中圖分類號]J2 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）04-0188-02

一、緒論

如我們所熟，水彩畫是一個外來畫種，在我國發(fā)展也已經(jīng)有多年的歷史了，它慢慢地向前推進。水彩畫在以前來說通常只是畫家們在創(chuàng)造前的一個準(zhǔn)備階段，只是用來用來迅速記下色彩或勾勒一個草圖，是一種附屬、低級的畫種，一般都不會有人專門去練習(xí)如何去畫水彩畫，就更不用說去研究水彩畫了。因為水彩畫被人們普遍認為并沒有油畫那么豐富，相應(yīng)的價值也不高，換一句話說水彩在剛開始階段只是一個小品畫，并沒有得到人們的重視。而公認的水彩畫鼻祖就是丟勒，他創(chuàng)作的兩幅水彩畫就是在西方最早的，具有很強的藝術(shù)內(nèi)涵的水彩畫。在歐洲文藝復(fù)興時期，水彩畫開始獨立，該畫種所崇尚的水色和自然灑脫的意境與我國國畫所追求的神韻和寓情于景的繪畫藝術(shù)境界有異曲同工之處。其中有一些繪畫手法也與國畫有異曲同工之妙，并且它非常接近國內(nèi)的欣賞習(xí)慣而慢慢被我們所接納，從而在中國畫壇扎根，最終成為與西方水彩不一樣的中國水彩畫。

二、都市化的水彩畫特點

（一）景觀的特點

人們常言道，藝術(shù)來源于生活，我們生活的環(huán)境很自然會成為水彩畫的影響因素之一，并且其繪畫藝術(shù)與相應(yīng)時期的周邊環(huán)境息息相關(guān)。現(xiàn)今，我們每個城市乃至于整個國家都在不斷地發(fā)展，無論是在經(jīng)濟還是社會的變革都隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。伴隨著我國改革開放發(fā)展的步伐，新材料、新技術(shù)、新工藝的不斷發(fā)展，中國的現(xiàn)代大都市如雨后春筍般的崛起，每一座城市都是在建設(shè)中，新城區(qū)的開發(fā)，老城區(qū)的改造，比比皆是。馬路兩旁盡是拔地而起的高樓大廈，城市也是日新月異，紅紅火火的城市景觀，吸引了一批勇于去探索的畫家們傾力去表現(xiàn)它，因此漸漸地涌現(xiàn)出一批以都市為主要題材的畫家。

能夠充分體現(xiàn)都市化水彩畫題材特點的代表性畫家就要數(shù)陳希旦了。在一個是非顛倒的年代，他也曾經(jīng)失去工作更加不用提學(xué)習(xí)和創(chuàng)造了，但是他并沒有放棄繪畫，依然癡迷于水彩畫。他尤其愛畫都市風(fēng)光，喜歡都市風(fēng)情。畫都市必然要畫建筑，而畫規(guī)整建筑能像陳希旦那樣畫得那么“松”，那么氣韻生動，非高超的藝術(shù)造詣而不能達。從他老人家的畫作中可以看出他所描述的都是一些他并不陌生的都市景觀，畫作里頭都蘊含了豐富的感情在里面，畫面充滿了各種常見的生活場景。陳希旦曾經(jīng)說道，他已經(jīng)把自己的心化到他表現(xiàn)的都市景象中去了，以及他尤其愛都市中那股充滿活力、充滿朝氣和燦爛的陽光。從祖國各地畫到世界各國，浦江的波光，外灘的晨曦，南京路的霓虹燈總讓他魂牽夢縈，以至他所畫的其他城市的景色中似乎也摻雜著上海的氣息。

（二）工業(yè)文明特點

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我們的社會跟著工業(yè)化的方向逐步發(fā)展，在推進工業(yè)化的過程里，直接加快了城市化的發(fā)展進程，而城市化是農(nóng)業(yè)向工業(yè)發(fā)展的里程碑，又是現(xiàn)代化的一個非常重要導(dǎo)航燈，這也說明了我國的城市直接反映了我們現(xiàn)存的狀態(tài)。而當(dāng)代的中國也是處于城市化的發(fā)展高潮階段，給我們帶來了各種各樣的生活方式。而藝術(shù)創(chuàng)作方式也必將隨社會生活方式的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。

出身于興安盟扎賚特旗的蒙古族青年畫家蘇雅拉圖生，多年來，他潛心于水彩畫的寫生與創(chuàng)作。他全身心投入生活，并且享受生活，他說“因創(chuàng)作需要我經(jīng)常去包鋼采風(fēng)。每去一次都會有全新感受，每一次都是帶有震撼的，那種感覺是那么的強烈?！崩瞎I(yè)基地給他帶來了無數(shù)的視覺沖擊，他用畫筆去表現(xiàn)出他所感受到的震撼，干濕并用的表現(xiàn)方法是他的慣用方法。從他的作品中可以看出他習(xí)于用水，追求畫紙上水的流動與色的交融，形成完美的水漬效果。但是由于各種材料對水和色的吸附都是不盡一樣的，以及畫紙或者其他材料的質(zhì)地都是有所區(qū)別的，最終出來的效果也就各有個各的特點。

（三）人文特點

而在現(xiàn)代社會里，都市化進程也帶來了各種各樣的環(huán)境上以及人的心理上的變化，這其中有它好的一面也有不好的一面，不好的一面是體現(xiàn)在我們的審美文化也隨著環(huán)境惡化而在悄悄消散了?？茨菬艏t酒綠的繁華都市滿是積木一樣堆積的摩天大樓，社會物質(zhì)在不斷地向我們招手，隨之精神被淡忘，人文已經(jīng)在慢慢沒落。而我國的社會意識形態(tài)最初是被西方文化所影響，然后是新呈現(xiàn)的時尚文化覆蓋博大精深的傳統(tǒng)文化。我們的藝術(shù)也跟著下沉，人們追求物質(zhì)的心比對藝術(shù)文化的追求更突出，以及物質(zhì)至上、倫理與道德的缺失都導(dǎo)致當(dāng)代審美的轉(zhuǎn)變，對審美本身品質(zhì)的各種傳統(tǒng)要求都將喪失。

（四）抒發(fā)感情特點

有人認為：繪畫這一門藝術(shù)重點是要表達他的藝術(shù)性、審美情趣以及畫家們的個人世界觀。從這個角度看，已經(jīng)無所謂畫家們用任何一種方式來實現(xiàn)其意圖。在這里要先和大家了解什么叫藝術(shù)情感，藝術(shù)情感是指主體在藝術(shù)活動中產(chǎn)生的特殊心理體驗。當(dāng)然我們在這里了解的情感是我們的審美情感，特別是繪畫中的審美情感。水彩面中水和紙的滲化作用，以及水本身特有的流動性，再加上我們無法預(yù)見的隨機變化的筆觸，讓我們充分感覺到了水彩畫那奇特的魅力所在。水彩畫的本體語言成就了其有別于其他藝術(shù)語言的獨特韻味，如水彩畫的靈魂——水性、隨機隨意性——偶然性、朦朧抒情性——詩境等等。這種不可預(yù)見的意境是其它畫種無法跟它相比較的。

從約翰·薩米寧的畫面就可以看出里面滲透出了畫家個人的思想在里面。約翰·薩米寧出生于1945年1月，出生和成長都在保羅市明尼蘇達州，是一個屢獲殊榮的美國水彩畫家。他的作品被形容為“令人信服的街道擠滿了詳細的場景”。他和他的妻子凱西用他的相機捕捉他的人民，是一個老師和一個攝影師在奉獻自己的時間去搜集材料，通常在紐約和芝加哥等城市的街道上拍攝照片。他以都市的街景為主要的繪畫題材，體現(xiàn)了現(xiàn)代都市風(fēng)情的街景街貌。從寫實主義表現(xiàn)手法轉(zhuǎn)化成自由活潑的都市表現(xiàn)手法，給觀者耳目一新的感覺。

三、都市化的繪畫藝術(shù)

水彩畫的創(chuàng)作過程離不開畫家對于生活的細心觀察，離不開對于對象的藝術(shù)加工、提煉，離不開情感的投入，離不開真誠地對待生活的態(tài)度和對藝術(shù)的虔誠的追求。創(chuàng)新，不管在哪個時代哪個地區(qū)都是我們所應(yīng)追求的，而繪畫藝術(shù)也如同，都市風(fēng)情水彩畫藝術(shù)也正迎合了這個時代的需要去發(fā)展創(chuàng)新。創(chuàng)新中革新包括繪畫觀念的、繪畫材料的、繪畫題材和繪畫手法的蛻變。隨著新的觀念、材料、題材和手法的創(chuàng)新，水彩畫的創(chuàng)作更富有強烈的張力了，這些新苗頭的涌現(xiàn)勢被應(yīng)用于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)觀念，必將推動繪畫藝術(shù)向前發(fā)展。

社會經(jīng)濟和人們文化水平的不斷進步使水彩畫的發(fā)展有了更高的發(fā)展平臺，現(xiàn)今的水彩畫接受了早期外國的傳統(tǒng)技法精華、冷靜的設(shè)計性、浪漫風(fēng)格、現(xiàn)實觀感和浪漫寫實，中國的畫家們也在進一步地探索，認清自我位置，正醞釀著水彩畫的新走向。也就像我們的都市化下的風(fēng)情水彩畫，它同樣是跟著這時代的發(fā)展而發(fā)展起來的。從第八屆全國水彩、粉畫展部分作品可以窺見當(dāng)前水彩畫的走勢，水彩畫創(chuàng)造出現(xiàn)了新的可喜苗頭，也透露出某些新的意境，比如作品中寫意成分增強，抽象因素的增多，輕松自如的作品中也透露出純抽象的畫面效果，改變了以往寫實具象大一統(tǒng)的局面。

中國水彩藝術(shù)，沉積在我們中華民族深厚的文化當(dāng)中，經(jīng)過了不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。在繼承了以英國水彩畫為代表的歐美水彩畫傳統(tǒng)，我國水彩畫家充分運用國畫當(dāng)中大量的用筆、用水、用墨以及用色的繪畫技法和中國畫的抒情意味來豐富水彩畫的本體語言，就像干、濕不同的變化，以及潑色留白等方法都是在繼承西洋水彩畫的基本特點的同時而又使其具有我國民族特色的很好見證。而且水彩畫和中國畫有異曲同工之妙，所以這也更好地為水彩畫在我們中國的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

我國社會的快速成長進步策動了人們生活方式的變化，我們整個國家踏進了高速發(fā)展進程中。在改革開放不斷深入，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的大前提下，中國將逐步地踏進一個技術(shù)發(fā)達，人口數(shù)量龐大的都市。城市化逐步發(fā)展，對我們?nèi)说纳嬖斐闪艘欢ǖ膲毫?。個別描畫都市風(fēng)情的水彩畫里也正體現(xiàn)了現(xiàn)代人的壓力，可是，這里并非是說社會經(jīng)濟的發(fā)展直接影響了繪畫藝術(shù)的發(fā)展形式。在如此嶄新的社會模式中，它慢慢地走向了正軌，都市風(fēng)情水彩畫的發(fā)展也向我們展現(xiàn)了城市化的偉大進程。我們現(xiàn)今的時代正需要勇于創(chuàng)新，這也是繪畫藝術(shù)自身的需要。勇于探索創(chuàng)新的同時也要善于摸索，善于創(chuàng)新，這樣才能對傳文化有新的見解，所以水彩畫是不應(yīng)該滿足于現(xiàn)今的一切，而應(yīng)不停地追求其自身的創(chuàng)新，不斷求變才能永不自息的發(fā)展下去。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）