從類型角度分析人物與情節(jié)
——《葉限》與《灰姑娘》的對比閱讀教學

高利

（杭州高級中學，浙江杭州 310003）

從類型角度分析人物與情節(jié)
——《葉限》與《灰姑娘》的對比閱讀教學

高利

（杭州高級中學，浙江杭州 310003）

一、任務說明

（一）活動目標

1．以夏爾·佩羅與格林兄弟的兩個版本的《灰姑娘》為參照，認真閱讀《葉限》，感受文中女主人公及“后母”的藝術(shù)形象，通過對比這些形象的異同點，嘗試理解作者塑造這類形象的意圖和背景。

2．探究《葉限》及兩個版本《灰姑娘》故事中借助“超能力”改變命運（情節(jié)發(fā)展）的情節(jié)與結(jié)構(gòu)，體會作者的藝術(shù)創(chuàng)造，聯(lián)系現(xiàn)實及閱讀寫作經(jīng)驗，激活想象，提升個人的文學欣賞與審美鑒賞能力。

3．基于以上活動體驗，引導學生嘗試創(chuàng)作一篇借助“超能力”改變故事情節(jié)的科幻小說，或撰寫相關(guān)文學評論片段，提高其藝術(shù)鑒賞及表達能力。

（二）活動要求

1．需要認識到感受人物形象要從語言、行為、心理、環(huán)境等細節(jié)入手，嘗試將小說鑒賞時分析人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)等語文核心知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。

2．了解比較閱讀的基本方法和注意事項，保持閱讀興趣，形成自主探究、分享交流的良好習慣。

3．養(yǎng)成與他人合作完成學習任務的素養(yǎng)，亦能以合適的方式，按要求獨立完成閱讀與寫作成果的撰寫與展示。

（三）學習準備

1．教師準備。

（1）《葉限》及兩個版本《灰姑娘》的中譯本。

（2）分析三個故事中涉及人物形象及情節(jié)結(jié)構(gòu)的主要細節(jié)點（見表1）。

表1

（3）收集“原型批評”“超能力改變命運”等相關(guān)資料。

（4）設計問題，設計組織問題討論的方案，以此作為學生課堂學習的有效支架。

2．學生準備（預學）。

（1）完成《葉限》（自主掃清文言障礙）與《灰姑娘》（統(tǒng)一譯本）的預學，初步感知人物形象，理清小說情節(jié)，列出至少三個亟須解決或分享的關(guān)鍵詞，并提前交給教師。

（2）以大組為單位，一組簡單演繹小說《葉限》（默劇配畫外音），另外三組分別備齊三篇文章中出現(xiàn)的所有物品（可實物，可圖片）。

（四）評價量規(guī)

1.默劇演繹大組得分評價方式：另外三組打分，采用100分制，課堂現(xiàn)場完成（結(jié)果見表2）。

表2

2.另外三組“道具”準備得分評價方式：默劇演繹組打分，采用100分制，上課前完成（結(jié)果見表3）。

表3

3.課后小說創(chuàng)作或文學評論寫作評價標準及方式：采用100分制，由教師完成。對小說創(chuàng)作，要求有想象力，結(jié)構(gòu)情節(jié)安排合理，人物形象較豐滿；所有小說結(jié)集，擇優(yōu)推薦發(fā)表。對文學評論，要求就人物形象、情節(jié)與結(jié)構(gòu)兩個要點進行評論，亦可作原型批評、東西方文學文化對比的嘗試；所有文章結(jié)集，擇優(yōu)推薦發(fā)表。

（五）課時安排

1課時。

二、活動設計

在閱讀小說時，讓學生在感受人物形象、激活想象中提升文學欣賞能力，并通過使用學習到的相關(guān)知識嘗試創(chuàng)作以提高審美鑒賞能力和表達能力，是“文學鑒賞與創(chuàng)作”這個學習任務群的核心知識素養(yǎng)之一。因此，在《葉限》這篇小說的活動設計上，筆者圍繞這個中心點做足功課。

首先，基于《葉限》這篇小說的特殊題材，筆者確定了比較閱讀的方式，選取學生耳熟能詳?shù)摹⒑瓦@個文本有著密切關(guān)系的兩個版本的童話《灰姑娘》，讓學生以高效的方式理解小說，并對小說中的人物形象（“灰姑娘”“后母”等）、主旨有了較為清楚的認識。為了讓《葉限》的情節(jié)給學生留下深刻的印象，筆者還專門讓學生表演默劇，其他學生邊欣賞邊打分，以活潑輕松的方式完成對文本的梳理。

其次，為保證學生對文本閱讀最原初的審美觀感，不以教師先入為主的東西束縛住學生的審美體驗與判斷，在活動的第二環(huán)節(jié)中，筆者拿出學生事先提供的幾個關(guān)鍵問題來推動課堂的討論。因為三個文本的雷同特點，“抄襲”“灰姑娘”“后母”等幾個詞是學生關(guān)注最多的。其中課堂討論的核心問題有兩個：相似人物形象中找細節(jié)的不同，不同細節(jié)中概括情節(jié)的相同——詳見下文課堂案例片段。

再次，基于學生的“抄襲”論斷，筆者設計了一個重要的問題作為有效的學習支架：“大家都覺得葉限和灰姑娘以及她們的后母很像，故事也雷同，她們真的完全像嗎？”設計這個問題的真正目的是讓學生回到文本，對照著手頭準備好的“道具”，慢慢深入到文本的細節(jié)，讓心中本來只是概念化的看似雷同的“后母”及“灰姑娘”的形象逐漸豐滿、細膩起來，看出他們更多的不同來——那么感知小說形象的活動目標就圓滿達成了。

完成以上活動目標后，小說的情節(jié)和結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵點也浮出水面：主人公通過各自獲得的“超能力”解決了矛盾，作者也隨之完成了小說情節(jié)的推進。筆者引導學生理解這一點，并為課下嘗試小說創(chuàng)作和文學評論做好引導。

當然，在實際操作過程中，文本的興趣點還是非常多的，學生比較容易走到其他話題的探討中，比如東西方文化的比較、原型批評問題等。教師需要因勢利導之。

三、課堂案例片段

【片段一】細節(jié)中找不同——“她們”真的雷同嗎？

[默劇表演，學生打分?！M入活動第二環(huán)節(jié)]

師（拿出學生之前交上來的最關(guān)心的三個關(guān)鍵詞的統(tǒng)計數(shù)據(jù)）大家猜猜看，你覺得哪個詞是關(guān)注人數(shù)最多的？

生 我猜是“后媽”?。ū娦Γ?/p>

生 當然是“灰姑娘”了！（眾笑）

生（反駁）為什么不是“葉限”？

師 嗯，“后媽”——包括“后母”，和“灰姑娘”的得票率都很高，基本上大家都寫到了。看來這是一臺女人的戲。男角色大家似乎都沒當回事兒（笑）。關(guān)于為什么“葉限”得票較少，這個問題很復雜，等我們解決好前面幾個問題，有時間再談好不？[相關(guān)內(nèi)容可參見后文“課下延伸交流”]

生 好。

師 排在“后媽”和“灰姑娘”之后的詞是“抄襲”，共有33票。當然也把它的同義詞統(tǒng)計進去了，比如“抄”“像”“太像了”“神同步”“雷同”。（大笑，因為隔壁班有個叫“雷同”的同學）

師 （稍停頓，示意靜下來）顯然，《葉限》這篇小說和兩篇童話長得很像。大家都覺得葉限和灰姑娘，還有她們的后母，都很像，故事也雷同，但她們真的完全像嗎？

生 （翻看講義找，并與同桌談論）嗯，有不像的地方。葉限是中國人，灰姑娘肯定不是中國人。（眾笑）

師 呵呵，是的，還有嗎？

……

生 她們的幫手不一樣：葉限的是魚骨（指著手里的道具），辛德瑞拉（灰姑娘）的是各種小鳥或仙女（指著其他組的道具）。

師 很好，還有嗎？

生 雖然都嫁得不錯，但葉限最后似乎沒有辛德瑞拉幸福。

生 她們的后媽、姊妹結(jié)局不一樣。

生 葉限的老爸死了，辛德瑞拉的父親還在。

生 葉限只有一個姐妹，灰姑娘有兩個。（笑）

生 老師，有一點很奇怪，《格林童話》中的灰姑娘和葉限穿的都是金鞋，法國的灰姑娘穿的是水晶鞋，這個差距有點大。

師 你跑題了，沒按要求對比（笑）。不過確實如此。法國的灰姑娘是夏爾·佩羅17世紀改寫、塑造的，比《格林童話》早。既然有人問了，就多透露一點：法國版灰姑娘一開始穿的也不是水晶鞋，而是松鼠毛皮鞋——似乎兩種鞋夏爾都寫過。但大家都覺得穿水晶鞋更貴高更有氣質(zhì)，對腳合適不合適的要求更高（學生笑），所以最流行的法國版灰姑娘基本穿著水晶鞋。

……

師 是的，同學們很細心。葉限和灰姑娘看似很像，但也有這么多不同。她們的后媽折磨她們的方法，也有細節(jié)上的差異。比如，葉限主要是被要求“樵險汲深”，而灰姑娘主要承擔廚房里的活計。這就是小說中典型形象的塑造，要通過語言、動作、衣著等細節(jié)體現(xiàn)她們各自的特點，以后大家分析小說人物形象的時候要注意。那么，相比較而言，你認為葉限和兩個灰姑娘的形象，哪個最豐滿哪個最有“臉盲”（最不豐滿）的感覺？

生 葉限似乎個性上不鮮明，格林兄弟的灰姑娘形象最清晰。

師 判斷很準。格林兄弟塑造的灰姑娘細節(jié)更多，更生動。她誕生也最晚，而葉限則誕生于9世紀，最早。

生 明顯格林童話最長啊。（眾笑）

師 確實如此。你看，三個姑娘，只有格林童話的灰姑娘在尋求幫忙的時候念“咒語”（笑）。這就是生動而具體的細節(jié)啊。所以，格林童話最長，人物形象更突出，故事情節(jié)也更豐富。而另外兩個，尤其是葉限，故事脈絡是清晰的，細節(jié)上不夠具體——雖不具體，但麻雀雖小五臟俱全。情節(jié)結(jié)構(gòu)上一點沒偷工減料。是不是？

師 其實，這些故事最早的雛形可能相差不大，隨著時代的變化和故事傳到的地區(qū)不同，以及講述者的目的不同，故事涉及的人物細節(jié)都會有這樣那樣的變化。因為時間關(guān)系，課上我們就不展開了，課下大家可找一處或幾處這種細微的不同點略加分析，寫一篇簡短的文學評論。

【片段二】不同中找相同——不同細節(jié)下的“神同步”

師 我們剛才找了不同，現(xiàn)在來找相同。哪位同學能概括一下這三個故事相同的故事脈絡？

生 一個女孩備受其后母的虐待，在一種超自然力的幫助下，因為一場晚會而改變了命運。

師 總結(jié)得不錯。

生 還可以更簡單：一個人通過超能力改變命運。

師 單從情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度來講，非常好，凝練。如果聯(lián)系到本文的主旨，除此之外，還涉及一個家庭倫理的問題。這三個雷同的故事跨越千載，跨越萬里，看著似乎不可思議，但也有其必然性。即他們都表明探究家庭倫理困境、追求真善美是人類發(fā)展到一定文明階段必然要面對的大問題，每個民族都不可避免，甚至他們想出的解決方法也是大體一致，這反映在文學上就是這樣神奇的“巧合”——“神同步”，同時夾帶著作者符合時代的道德評判。所以，雖然大家一開始覺得他們是互相抄襲，但事實上遠非如此簡單。如果同學們感興趣，可以看得更深入一點。這對你感受人物形象、激活文學想象力都有很大的幫助。

生 老師，可不可以這樣講，雖然大體結(jié)構(gòu)相同，但依然可以看出細微的差別：可看作不同民族在不同時代對這個問題的探索。比如葉限的父親能起到保護她的作用，不僅是因為她父親愛她，也可看作她父親在家里的權(quán)力大，一旦去世，葉限的命運就很糟糕——這明顯是中國封建時代家庭關(guān)系的寫照。而兩個版本的灰姑娘，尤其是格林童話中的，父親應該也很愛辛德瑞拉，比如給她帶禮物什么的，但似乎又不能很好地保護她，應該也是那個時代歐洲的家庭關(guān)系的反映吧。

師 非常好。說得不好聽，辛德瑞拉的父親沒有足夠的能力保護好她。但從另外一個角度看，也可以理解為，他們家庭內(nèi)部互相之間的關(guān)系比較獨立，辛德瑞拉更需要獨自面對后母的壓力。這可能和歐洲男女都享有較為平等的財產(chǎn)權(quán)有關(guān)，在家庭里經(jīng)濟實力決定家庭地位。后母有自己獨立的經(jīng)濟實力，可能比辛德瑞拉父親的錢還多，所以，她的決定和行為——包括對待辛德瑞拉的方式——有自主性和優(yōu)先性。而葉限在父親在世時享受到父親全方位的保護，也是由父親在家庭的地位決定的，但父親一去世，葉限家沒有其他男性做家長，主動權(quán)就全到后母手中了。其實不僅在這一點上有差別，地域上、風土人情上都有細節(jié)的差別。比如辛德瑞拉種的是榛樹，葉限守的是果樹；辛德瑞拉參加王子的舞會，而葉限參加的是洞節(jié)。這些都帶著鮮明的地域、時代文化烙印——只有民族的，才是世界的。所以相同的故事情節(jié)，卻有著不同的味道在里面。

生（插言）這也是美國電影的法寶。（眾笑）

師 太到位了。美國大片——如果大家仔細想想，就是這么回事，故事脈絡大體一致，只是人物身份、故事細節(jié)和背景、超能力道具有差別而已。剛才同學們也說了，她們改變命運時所用的超能力不一樣——如果這個故事發(fā)生在當下，他們還會用這些道具嗎？如果發(fā)生在將來呢？

生（學生顯得很有興趣，七嘴八舌）現(xiàn)在會用動感光波……（眾大笑）鋼鐵俠、月光寶盒……

師 既然大家這么有興趣，課下的作業(yè)你可選擇寫一篇通過超能力改變命運的科幻小說。這個超能力要設計好，發(fā)揮自己的想象力，不要抄襲別人的……

四、課下延伸交流

課后，有學生和同桌一起找到筆者，就“為什么是‘灰姑娘’而非‘葉限’”這一問題進行了交流。

生 老師，我們來問課上那個“為什么不是葉限”的問題。

師 嗯，這個問題說來話長，也很簡單。先問你一個問題：你先知道“灰姑娘”還是先知道“葉限”？

生 當然是灰姑娘了，葉限是現(xiàn)在上語文課才知道。（笑）

師 為什么是“當然”？

生 （一愣）小時候童話就看過啊。

師 你小時候看的是中國童話多，還是外國童話多？

生 這個……數(shù)不清楚。似乎印象深刻的是外國的多。

師 這就是問題的所在，先被人熟知就是“第一”。不管這一事物產(chǎn)生年代的早晚，就像現(xiàn)在申請專利一樣。當然，歸根結(jié)底還是現(xiàn)在西方文化強勢的問題，一個文化話語權(quán)的問題，比如這類故事所有人都習慣稱作灰姑娘類型，而非葉限類型；湯顯祖被稱為東方的莎士比亞，而莎士比亞不叫西方的湯顯祖；浙大叫東方的劍橋，而劍橋不叫西方的浙大。這就顯示了西方文化與文學的強勢，及話語權(quán)的強勢。當然一方面因為西方研究得早、發(fā)現(xiàn)得早，理論體系是他們用自己的文學作品為例搭建的，但也要看到東方文化在當今社會的弱勢，雖然我們的傳統(tǒng)文學也有很好的作品，當前的文學創(chuàng)作也有了不小的成績，但在理論建構(gòu)方面依然沒有話語權(quán)，很少有被世界廣泛認可的觀點。

生 哦，這么深奧……

師 其實也不深奧啦。再簡單一點說，就是我們近代以來因為經(jīng)濟等方面的落后導致了文化的不自信。西方的東西當然要學習，但自己的東西不能丟?？上Ы詠?，我們恰恰學了西方丟了自己，老是跟在人家后面跑。讓你們都變成了不折不扣的“banana”。

生 （疑惑）banana？

師 就是皮膚雖然是黃色的，而人文基礎和思想已經(jīng)是白人的。不信？我來問問你——太陽神叫什么？

生 阿波羅。

師 海神呢？

生 （和同桌異口同聲）波塞冬。

師 （笑）承認了吧，阿波羅、波塞冬是哪里的神仙？你怎么說不出中國本土的太陽神和海神？

生 （恍然大悟狀）噢，海神好像《秋水》里面那個……（同桌補充）若！對，是“望洋向若”的“若”。

師 還不錯嘛。太陽神呢？

生 （笑）……

師 所以，這就是最簡單的文化話語權(quán)的基礎——為什么是“灰姑娘”你知道了吧？所以想要是“葉限”，你首先得了解、熟悉才行啊。

五、學生成果展示

【成果一】

葉限是壯族姑娘？

不得不說，《葉限》把我震撼了。

剛開始看小說的時候，看到高老師沒有給出作者，看到這么雷同的人物和故事情節(jié)，還以為高老師自己把《灰姑娘》換了個名字，翻譯成文言文逗我們玩呢（我向上帝——不對，向列祖列宗——保證，他這種事情沒少干……orz）。

當?shù)弥苏嫦啵艺嬲媲星斜徽鸷沉恕?/p>

一是因為，原來“雷同”的故事可以跨越民族和時代，這究竟是為什么？看來，一個“無巧不成書”絕對解決不了這個懸疑。我覺得只有像高老師給我們準備的那個“原型理論”所說：所有的故事和人物都有原型，只不過因為人們的遷徙、時代的變遷而顯現(xiàn)出不同外在的表現(xiàn)而已，而內(nèi)涵卻是一樣的。

查資料得知，有學者認為，從《葉限》故事看，有些習俗是壯族的，如歌圩（洞節(jié)）、以鞋定情、神魚等，都帶著桂南地區(qū)壯族民間的文化元素。并且流傳于壯族民間的《達加和達倫》《以佳和以冷》等，都與古代“葉限”故事有著生生不息的傳承關(guān)系。這就是壯族版“灰姑娘”的獨特之處吧。

二是從材料中得知，灰姑娘的原型最早可以追溯到斯特拉波曾在公元前1世紀記敘的一位嫁到埃及的希臘少女洛多庇斯的故事，這被認為是《灰姑娘》故事的最早版本。我就在想，《葉限》是這類人物中國版的最早原型嗎？如果不是，怎樣才能找到真正的原型？

三是再次膜拜段成式，《葉限》這個故事前半截是《灰姑娘》，仔細想想，后半截是《漁夫和金魚的故事》！ 不要說我是唯一看出這一點的人！

【成果二】

悲催的“后母”

初讀《葉限》，再溫《灰姑娘》，“后母”的殘暴形象讓我印象深刻。記得格林童話中“后母”幾乎都是這樣的，如《小弟弟和小姐姐》《白雪公主》《杜松子樹》中的“后母”。而中國最早的壞“后母”可以追溯到舜的“后母”——這就是所謂的原型人物吧。

有一首民間小調(diào)《小白菜》也這個題材：

小白菜

小白菜呀，地里黃呀。三兩歲上，沒了娘呀。

跟著爹爹，還好過呀。就怕爹爹，娶后娘呀。

娶了后娘，三年半呀。生了個弟弟，比我強呀。

親娘呀，桃花開呀，杏花紅呀。

我想親娘，誰知道呀。親娘想我，一陣風呀。

我想親娘，在夢中呀。弟弟吃面，我喝湯呀。

端起碗來，淚汪汪呀。親娘呀。

“后母”在這些故事中起到的作用主要是虐待非親生子女，助推悲情、助推故事主人公經(jīng)歷磨難后的成長。其實，我發(fā)現(xiàn)，這些“后母”還是蠻可憐的——因為除了個別的，大多數(shù)“后母”虐待主人公的手段也談不上異常殘忍，只是愛得不平等而已，但她們最后都遭到異常悲慘的結(jié)果，雖有著惡有惡報的宿命在里面，但公平性上還是有問題的。

除了殘暴，“后母”在西方文學里似乎又具有亂倫的黑色符號作用。

哎，“后母”怎么這么悲催呢？

六、資料鏈接

1.《酉陽雜俎》：[唐]段成式著，曹中孚校點，上海古籍出版社2012年7月版。

2.《灰姑娘——夏爾·佩羅童話集》：[法]夏爾·佩羅著，張磊譯，中國國際廣播出版社2009年1月版。

3.《格林童話》：[德]格林兄弟著,潘子立譯,商務印書館2015年6月版。

4.《原型與集體無意識》：[瑞士]卡爾·古斯塔夫·榮格著，國際文化出版公司2011年5月版。

5.《批評的剖析》：[加拿大]諾斯洛普·弗萊著，上海外語教育出版社2009年8月版。

6.Yeh-Shen：A Cinderella Story From China：[美]Aai-Ling Louie著，paperstar出版社 1996年 5月版。

7.美國CBS動畫Yeh-Shen：A Cinderella Story From China（據(jù)Aai-Ling Louie所著的Yeh-Shen：A Cinderella Story From China改編）

8.《從〈灰姑娘〉和〈葉限〉比較中看“灰姑娘”型故事的東西方文化差異》：郜洪琨著，雞西大學學報（綜合版）2013年第11期?！酲?/p>

（責任編輯：方龍云）