民歌《山里的女人喊太陽(yáng)》作品分析與演唱研究

孫雨殷

摘要：本文對(duì)土家族風(fēng)味的民歌《山里的女人喊太陽(yáng)》進(jìn)行作品分析及演唱研究，從而揭示作品與演唱之間內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，解決民歌演唱當(dāng)中容易出現(xiàn)的種種問題，為民族歌曲的演唱提供一些有益的思路。

關(guān)鍵詞：《山里的女人喊太陽(yáng)》 ? 民族歌曲 ? 作品分析 ? 演唱

中圖分類號(hào)：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）20-0009-02

“山里的女人喲火辣辣喲，上山下河喲好瀟灑呀;扯起那個(gè)喉嚨啊喊太陽(yáng)啰，喊醒了滿山的杜鵑花呀……”[1]是由著名作曲家王原平作曲、著名詞作家甘茂華作詞的湖北鄂西土家族風(fēng)味民歌，為了充分表現(xiàn)這首民歌的鄉(xiāng)土生活氣息和民族風(fēng)格，我們要從作品分析和演唱技巧兩個(gè)方面入手來(lái)研究和闡釋這首民歌作品，更好的提高這首民歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

一、作品分析

（一）曲式結(jié)構(gòu)

這首民歌主體結(jié)構(gòu)是典型的引子加主歌加副歌加尾聲的“引+主+副+尾”四段體。歌曲引子、主歌和尾聲是a羽五聲民族調(diào)式，而副歌轉(zhuǎn)調(diào)為A宮五聲民族調(diào)式。

歌曲的引子為散板。七個(gè)樂句各不相同，結(jié)束音分別為角音-宮音-商音-羽音-角音（低八度）-商音-羽音，體現(xiàn)出民歌旋律豐富的特點(diǎn)。

歌曲主歌樂段由a+b+c+d四個(gè)樂句構(gòu)成（見譜例）。a樂句有五個(gè)小節(jié)，上半句增加了一個(gè)先導(dǎo)小節(jié)“你看哪”。而d樂句“吆喝”兩字在前一個(gè)樂句結(jié)尾先行出現(xiàn)，且整個(gè)上半句結(jié)尾“太陽(yáng)”增加了一小節(jié)拖腔，使得這個(gè)高潮樂句的音樂表現(xiàn)力更充分。

在兩個(gè)小節(jié)襯詞過(guò)渡之后，歌曲副歌樂段由e+f+g+h四個(gè)樂句構(gòu)成。跟主歌活潑詼諧的情感風(fēng)格所不同，副歌的情感更偏向于大氣抒情的風(fēng)格。主歌的a羽五聲調(diào)式轉(zhuǎn)調(diào)為副歌的A宮五聲調(diào)式也較好的吻合了風(fēng)格與情緒的變化。

歌曲的尾聲重新轉(zhuǎn)為a羽調(diào)式，借用引子的旋律以跟歌曲開頭相呼應(yīng)。結(jié)尾樂句采用新的旋律重新演唱并強(qiáng)調(diào)了一遍，并且達(dá)到全曲的最高音high-C從而使得整首歌曲的情感宣泄達(dá)到淋漓盡致的最高點(diǎn)。

（二）旋律特點(diǎn)

這首民歌作品旋律變化異常之豐富。比如引子第二句一開始“辣-辣”就是七度上行大跳接下滑音七度回來(lái)，旋律風(fēng)格正應(yīng)了歌詞的“火辣辣”。旋律當(dāng)中大量滑音、裝飾音并且滑音和裝飾音跟主音的音程關(guān)系有小二度（尾聲倒數(shù)第二句）、大二度、小三度、純五度、小七度等等各具特色的各種類型，表現(xiàn)出極強(qiáng)的少數(shù)民族特色。

（三）歌詞與襯詞

歌詞韻腳方面以開口韻a為主，襯詞是這首歌曲的一大特色。歌詞第一個(gè)字就是襯詞，結(jié)尾最后也是襯詞，可見這首創(chuàng)作的土家族民歌中也大量采用襯詞來(lái)進(jìn)行烘托情感、加強(qiáng)語(yǔ)氣、渲染氣氛、強(qiáng)化風(fēng)格、深化感情、擴(kuò)充和銜接音樂結(jié)構(gòu)的作用，以恰到好處的展現(xiàn)土家族民歌特殊的風(fēng)土人情。

（四）伴奏織體

鋼琴伴奏織體方面，引子和尾聲采用互補(bǔ)型旋律加花進(jìn)行伴奏，主歌用跳躍性固定節(jié)奏型的伴奏織體烘托著主歌的歡快活潑，副歌用分解和弦型伴奏加強(qiáng)歌唱的優(yōu)美流暢?？楏w中大量的變化和弦的運(yùn)用，豐富了歌曲的感情色彩。民族歌曲的大型樂隊(duì)伴奏則更強(qiáng)調(diào)結(jié)合民族樂器的音色和現(xiàn)當(dāng)代樂器音色的有益功能。比如這首歌曲的樂隊(duì)伴奏織體，在一開頭就采用了土家族特有的“莽號(hào)”吹奏出兩聲雄渾低沉的長(zhǎng)音，瞬間把聽眾帶入山區(qū)少數(shù)民族的神秘色彩當(dāng)中。跟“打溜子”相類似的男聲的幫腔織體也充滿了少數(shù)民族山歌的音樂特點(diǎn)。

二、演唱研究

（一）歌唱要放松自如

民族聲樂藝術(shù)，特別是演唱少數(shù)民族歌曲，一定要放松自如的歌唱。歌唱是需要用一點(diǎn)力度的，要用人體最有力的部位-腰腹部來(lái)發(fā)力，就能達(dá)到最放松自如的效果。要善于運(yùn)用腰腹部的力量，用氣息的力量。民歌演唱要敢于張開嘴來(lái)帶動(dòng)口腔、咽腔充分打開，同時(shí)也使得聲音能達(dá)到胸腔、頭腔共鳴。吸氣要用腰腹力量讓氣息達(dá)到橫膈膜附近用腹式呼吸保持腔體固定，從而穩(wěn)定音準(zhǔn)、音質(zhì)和音色。

民歌演唱的吸氣量應(yīng)該比正常呼吸略微多一點(diǎn)即可，要避免吸氣過(guò)多造成憋氣現(xiàn)象。有的歌手想當(dāng)然的覺得民歌高音比較多而高音耗氣量大因此吸氣過(guò)多造成歌唱有憋和擠的感覺。這里面有個(gè)認(rèn)知錯(cuò)誤，高音是震動(dòng)頻率高而不是耗氣量大。恰恰是因?yàn)槊窀璧母咭舯容^集中，頭腔共鳴相較于胸腔共鳴更豐富，所以要特別注意把高音唱得放松一些，免得高頻音響過(guò)大而讓觀眾聽得“上頭”。要注意保持喉頭穩(wěn)定、脖子放松才能讓歌唱放松;喉頭上升、脖子僵硬容易使得聲音發(fā)緊。

（二）音準(zhǔn)問題

音準(zhǔn)問題是民歌演唱當(dāng)中比較常見的問題，因?yàn)槊窀璧男纱筇M(jìn)行、裝飾音、滑音、花腔、襯詞都比較多比較難以唱準(zhǔn)。比如《山里的女人喊太陽(yáng)》這首歌既有轉(zhuǎn)調(diào)，又有大跳旋律，很容易把音準(zhǔn)唱跑了。比較容易出現(xiàn)音準(zhǔn)問題的地方，一個(gè)是樂句內(nèi)的滑音和大跳，如引子第二樂句“辣-辣”之間的七度滑音上行，然后又反方向七度滑音下行回來(lái)。上行和下行大跳的技巧是不一樣的，上行七度大跳在樂句開頭就需要在較高的發(fā)聲位置起音，在大跳的時(shí)候需要把口腔盡量上下張開，同時(shí)后咽壁向后拉使得聲帶拉緊頻率變高，輔以加強(qiáng)集中的氣息支撐才能使得高音音準(zhǔn)穩(wěn)定。而后面的下行七度滑音則需要適當(dāng)放松后咽壁和氣息支撐的同時(shí)迅速關(guān)小一點(diǎn)口腔，才能唱準(zhǔn)唱好低音。又如副歌最后一句中的“一聲唱”是兩個(gè)高音中間有一個(gè)下方五度的低音經(jīng)過(guò)音，這個(gè)低音經(jīng)過(guò)音就需要保持高音的發(fā)聲位置不動(dòng)，而采用放松氣息的方法演唱。否則這個(gè)低音的發(fā)聲位置下來(lái)之后，后面緊接的高音再上高音發(fā)聲位置就十分困難了，要么就會(huì)唱得偏低，要么就容易破音。

（三）節(jié)奏問題

《山里的女人喊太陽(yáng)》引子是散板而尾聲的節(jié)奏也相對(duì)自由，因此演唱者在合伴奏的時(shí)候特別是合伴奏帶（不管是鋼琴版伴奏帶還是樂隊(duì)版伴奏帶）的時(shí)候需要額外注意節(jié)奏問題。建議在演唱自由節(jié)奏的樂句之前，一邊跟伴奏帶一邊在譜面上詳細(xì)做筆記：哪個(gè)音要放慢，哪個(gè)音要緊縮，哪個(gè)音要延長(zhǎng)多少拍，哪個(gè)氣口給多大等等都詳細(xì)標(biāo)注好，然后結(jié)合多練習(xí)幾遍，直到心中記熟節(jié)奏處理，把伴奏帶的節(jié)奏處理變?yōu)樽陨淼墓?jié)奏處理。

（四）咬字與音色

民歌的咬字歸韻雖然比較口語(yǔ)化，但仍然要在保持發(fā)聲的穩(wěn)定的前提下咬字歸韻，不能因?yàn)橐ё謿w韻而影響發(fā)聲的穩(wěn)定。民歌的演唱十分講究咬字的圓潤(rùn)，不同音節(jié)不同咬字歸韻的音色要整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。民歌是在音色統(tǒng)一的基礎(chǔ)上能夠容許一定程度的音色變化。舉例來(lái)說(shuō)，這首歌曲的韻腳是開口音a就容易唱得散和咧，因此需要攏著一點(diǎn)圓潤(rùn)一點(diǎn)來(lái)演唱。此外高音區(qū)中音區(qū)也需要音色統(tǒng)一，中音區(qū)要適當(dāng)增加氣息支撐，唱得結(jié)實(shí)一點(diǎn)避免發(fā)虛;而高音區(qū)則要適當(dāng)放松一點(diǎn)，唱得圓潤(rùn)一點(diǎn)避免音色發(fā)炸讓觀眾聽得“上頭”。

（五）其他

這首土家族風(fēng)味的民歌還有一些比較個(gè)性化的方言化的聲腔處理。比如“扯起那個(gè)喉嚨”的“扯”實(shí)際上是在譜面標(biāo)記的音高上面“喊”出來(lái)的而不是“唱”出來(lái)的，發(fā)音也要用鄂西北方言的平舌音“ce”而不是普通話標(biāo)準(zhǔn)音“che”。這一類的藝術(shù)處理還有很多，值得演唱者深入研究探討。

三、結(jié)語(yǔ)

歌唱的最終目的是為了表現(xiàn)情感，歌曲的演唱需要符合作品的風(fēng)格。通過(guò)對(duì)土家族風(fēng)味民歌《山里的女人喊太陽(yáng)》進(jìn)行音樂本體分析及演唱研究，以揭示少數(shù)民族風(fēng)格民歌作品與演唱之間內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，解決少數(shù)民族風(fēng)格民歌當(dāng)中容易出現(xiàn)的種種問題，為少數(shù)民族風(fēng)格民歌的演唱提供一些有益的思路，從而使得歌唱更充分的表現(xiàn)作品情感，使觀眾在聽覺及心靈上的產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴[2]，使作品發(fā)揮更大的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]甘茂華，王原平.山里的女人喊太陽(yáng)[J].北方音樂，2005，（11）.

[2]龔易男.《紅高粱》電影與同名電視劇主題音樂之比較[J].音樂時(shí)空，2015，（06）.