歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維品質(zhì)

馬文育

摘 要： 創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心，它具有獨特性、求異性、批判性等思維特征。這種思維能力，正常人通過培養(yǎng)創(chuàng)造性人格、發(fā)散性思維和思維的獨創(chuàng)性而具備。本文將從這三個方面，在歷史教學(xué)中如何逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì)而簡單談?wù)劇?/p>

關(guān)鍵詞：歷史 培養(yǎng) 創(chuàng)造思維

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）05-0211-01

歷史教學(xué)中所研究的創(chuàng)造思維，一般是指對思維主體來說是新穎獨到的一種思維活動，它包括發(fā)現(xiàn)新事物、提出新規(guī)律、創(chuàng)造新方法、解決新問題等思維過程。盡管這種思維結(jié)果通常并不是首次發(fā)現(xiàn)或者前所未有。但對于思維主體來說，一定是首次發(fā)現(xiàn)或者是超越常規(guī)的思考。在具體的歷史課堂上，應(yīng)該從以下幾點來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格

只有具備創(chuàng)新欲望與創(chuàng)新能力的的人才能進行知識創(chuàng)新。所以，如果要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，最關(guān)鍵的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。

1.使學(xué)生長期具備創(chuàng)新的欲望

要積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。首先要增強學(xué)生對創(chuàng)新的的欲望和需求，這樣才更有動力去有意識、有意義的參與創(chuàng)新活動，最終達到創(chuàng)新的目的。中國的歷史非常悠久，擁有輝煌燦爛的歷史文化，可以充分調(diào)動學(xué)生的好奇心，從而會提出各種各樣的問題。雖然一些問題，在教師看來非常幼稚，但對于學(xué)生來說，卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種好奇心的滿足。故此，不管學(xué)生提出多么幼稚、無意義的問題，教師都要給予熱情的鼓勵和正確的引導(dǎo)，從而使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望，決不能直接否認(rèn)。

2.使學(xué)生具有百折不撓的堅強意志

創(chuàng)新就預(yù)示著風(fēng)險。一個人創(chuàng)新活動的成功，也許是成千上萬的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對創(chuàng)新路上的困難，人們只有具備百折不撓的堅強意志，始終不一的堅持創(chuàng)新，才可能獲得最終的碩果。由于歷史知識的豐富多彩，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而也容易培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)。歷史上，許多重大的發(fā)明，都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦勞動和無數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來的。另外，在近代史上，中國革命最終能夠獲得勝利，離不開無數(shù)革命先烈的艱苦斗爭，以及所經(jīng)歷的無數(shù)次探索與失敗后取得的。這些史實都能在學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生震撼 ，從而培養(yǎng)學(xué)生的使堅強意志。

二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

發(fā)散性的思維，就是針對一個問題，從不同的方面尋求不同的解決方法，盡量打開自身的思維想象。目前的歷史教材，仍比較重視知識的科學(xué)性與邏輯性，從而忽視了對學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，這就需要歷史教師去彌補。可以大力開展“歷史小論文”“歷史創(chuàng)作”等實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度的思考問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)作性思維。

一個學(xué)生在歷史小論文中通過林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”的名句，展開多方面的聯(lián)想。首先“縱向聯(lián)想”，指出林則徐視死如歸的力量源泉來自“中華民族的浩然正氣和熾熱的愛國之心”。接著“逆向聯(lián)想”，痛斥當(dāng)今社會上極少數(shù)只顧個人利益，而忘了國家利益的渣滓。還展開“橫向聯(lián)想”，聯(lián)想到當(dāng)今的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任。由一位歷史人物，這位同學(xué)進行了非常豐富的聯(lián)想，這就充分展現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的優(yōu)勢，課堂上如果經(jīng)常開展這類活動，會極大地提高學(xué)生思維的靈活性。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨創(chuàng)性

1.鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見解

對課本上的科學(xué)理論與傳統(tǒng)觀點要大膽提出質(zhì)疑，這是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵途徑，也是人類提出新穎、超常成果的基礎(chǔ)，還是人類社會向前發(fā)展的需要。

歷史課堂上，教師應(yīng)該引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生去發(fā)散思維，提出與眾不同的見解。一個學(xué)生在《從隋亡唐興看人才》一文中指出：隋煬帝心胸狹窄、不容賢，最終導(dǎo)致隋朝迅速滅亡。而在唐朝初期之所以出現(xiàn)“貞觀之治”，主要是因為唐太宗愛護人才、善于用人。然后又從人才的角度對隋滅唐興進行分析，這在以往著述中很少提及。這種探索精神是非常大膽而可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們應(yīng)引導(dǎo)他們善于大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見解，求得解決，這樣才能進步。

2.鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異

“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎迹矣跇?biāo)新立異，“反彈琵琶”這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。

首先，要從思想上引導(dǎo)學(xué)生，使其正確地認(rèn)識到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能，樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。

其次，在教學(xué)上要發(fā)揚民主，為獨立思考創(chuàng)造條件?，F(xiàn)代教育強調(diào)學(xué)生的主體性，即讓學(xué)生變被動接受為主動探索知識，這就給了學(xué)生標(biāo)新立異的機會。但學(xué)生的標(biāo)新立異難免伴隨著幼稚和錯誤。對于這些，教師如果簡單加以否定，不僅剝奪了學(xué)生探索新知的樂趣，也會使他們變得謹(jǐn)小慎微，疏于思考。事實上，只有犯過“錯誤”，才能改正錯誤，才能逐步具備創(chuàng)造性思維品質(zhì)。在教學(xué)過程中，對于學(xué)生的標(biāo)新立異，一定要加以保護。