青少年傳統(tǒng)文化教育亟待加強(qiáng)

史永清

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年民族傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，是中國(guó)乃至世界的文明成果。加強(qiáng)對(duì)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是傳承中華傳統(tǒng)美德的需要，是教育自身發(fā)展的需要，是新時(shí)期踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；青少年教育；尊老愛(ài)幼

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）05B-0015-02

伴隨改革開(kāi)放的腳步，在引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，外來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，西方一些別有用心的人，大肆抹黑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因?yàn)橐獪缙鋰?guó)家，必先斷其歷史，要斷其歷史，必先斷其文化。蘇聯(lián)解體給我們敲響了警鐘，一個(gè)民族的存亡決定于她文化的興亡。少年智則國(guó)智、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，青少年是明日中華的中堅(jiān)力量，是國(guó)家未來(lái)的命脈，也是民族的希望。對(duì)青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育亟待加強(qiáng)。

加強(qiáng)對(duì)青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是傳承中華傳統(tǒng)美德的需要。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概括起來(lái)有：

一、自強(qiáng)不息的奮斗精神

《周易》有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。正是這種積極的自強(qiáng)不息的精神，激勵(lì)中華民族敢于向一切自然的、社會(huì)的危害和不平進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?。這種積極的創(chuàng)造精神，對(duì)我們未來(lái)的建設(shè)者和接班人青少年一代來(lái)講，是必不可少的。

二、海納百川無(wú)私奉獻(xiàn)精神

《周易》有言：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@種海納百川，有容乃大的胸襟，特別值得獨(dú)生子女學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女多受父母、爺爺奶奶、姥爺姥姥的溺愛(ài)，從小養(yǎng)成自私自利、唯我獨(dú)尊的性格。用厚德載物的寬廣胸懷教育獨(dú)生子女，是時(shí)代的要求，是非常必要的。古人云“天下興亡，匹夫有責(zé)”。孫中山先生說(shuō)，做人最大的事就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。岳母刺字，精忠報(bào)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)中華兒女凝聚起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)下，億萬(wàn)中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈努力，“中國(guó)夢(mèng)”的核心就是愛(ài)國(guó)主義，用愛(ài)國(guó)主義精神凝聚廣大青少年為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗，就能凝聚起無(wú)窮的正能量。

三、尊老愛(ài)幼的道德規(guī)范

古人說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個(gè)社會(huì)只有形成尊老愛(ài)幼的風(fēng)氣，才能充滿溫馨與和諧。當(dāng)下的年輕一代，從小受父母的寵愛(ài)，只知道被愛(ài)，不知道愛(ài)人，不懂得孝敬父母長(zhǎng)輩，這是極其不良的社會(huì)風(fēng)氣。子曰：“損人自益，身之不祥；棄老而取幼，家之不祥?！币粋€(gè)家庭要光耀門庭，要從孝敬長(zhǎng)輩開(kāi)始，一個(gè)國(guó)家要興旺發(fā)達(dá)，也要具有尊老愛(ài)幼的良好社會(huì)風(fēng)氣，教育我們的青少年一代，要從小樹立尊老愛(ài)幼、互幫互助的傳統(tǒng)美德。

加強(qiáng)對(duì)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是教育自身發(fā)展的需要。鄧小平說(shuō)過(guò)，改革開(kāi)放的最大失敗就是教育的失敗?？v觀當(dāng)下的中國(guó)，老百姓最關(guān)心的問(wèn)題是教育、醫(yī)療、就業(yè)。但歸根到底還是教育的問(wèn)題最重要。 教育是立國(guó)之本，也是民族振興之本。教育興則國(guó)興，教育衰則國(guó)亡。目前中國(guó)的教育多數(shù)仍然是借“素質(zhì)教育”之名，行“應(yīng)試教育”之實(shí)，“素質(zhì)教育”叫得轟轟烈烈，“應(yīng)試教育”干得扎扎實(shí)實(shí)。我們看到好多所謂的名校，宣傳的都是考上了幾個(gè)幾個(gè)“一本”，上了多少“名?！?，卻從來(lái)沒(méi)有看到一所學(xué)校宣傳自己培養(yǎng)出了多少個(gè)孔繁森、焦裕祿、雷鋒。所以說(shuō)，加強(qiáng)對(duì)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的需要，也是教育自身發(fā)展的客觀要求。

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入計(jì)劃、納入課時(shí)，做到有教材、有師資、有教案、有考核。努力在校園內(nèi)營(yíng)造熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)氣。要精選一批符合不同年齡段學(xué)生特點(diǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材，倡導(dǎo)在學(xué)前生中“講美德故事”，在小學(xué)生中“講行為規(guī)范”，在中學(xué)生中“講優(yōu)秀倫理”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在教育體系中占據(jù)一個(gè)重要的地位；要進(jìn)一步整合學(xué)校的師資資源，通過(guò)培養(yǎng)訓(xùn)練，形成一支熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，熟悉傳統(tǒng)文化教材，熟悉教學(xué)方法，有獨(dú)立教學(xué)能力的中小學(xué)教師隊(duì)伍；要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想品德、語(yǔ)文、歷史、地理等課程有機(jī)結(jié)合，與學(xué)生日常行為規(guī)范有機(jī)結(jié)合，與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合，貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，要發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容融合進(jìn)豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，通過(guò)組織學(xué)生社團(tuán)、興趣小組等方式研究和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，察右中旗各學(xué)校開(kāi)展了一系列弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀書活動(dòng)：有“中華魂”系列讀書競(jìng)賽活動(dòng)，有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“真、善、美”伴我行活動(dòng)，有“道德長(zhǎng)跑周記”、有警句、格言摘抄活動(dòng)等。這些活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生在潛移默化中得到教育、受到啟示，用傳統(tǒng)文化的“清新劑”凈化了校園人文環(huán)境，營(yíng)造了風(fēng)清氣正的校園氛圍。近年來(lái)，全旗各學(xué)校學(xué)生違法率為零、違紀(jì)率明顯下降。家長(zhǎng)們普遍反映孩子們“懂事了”“長(zhǎng)大了”“知書達(dá)理了”。

不僅如此，我們還將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入社區(qū)、引入家庭，通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。僅2015年全旗開(kāi)展家長(zhǎng)活動(dòng)70多次，培訓(xùn)家長(zhǎng)達(dá)2700多人次。通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，達(dá)到對(duì)廣大青少年進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的。

四、愛(ài)國(guó)

古今中外關(guān)于愛(ài)國(guó)不乏其例。公元前278年，當(dāng)秦將白起攻破郢都時(shí)，屈原悲憤難抑，自投汨羅江，以身殉國(guó)；岳飛在國(guó)家危難時(shí)，擔(dān)當(dāng)起報(bào)國(guó)的千鈞重任；愛(ài)國(guó)抗日民族英雄楊靖宇，為了國(guó)家和民族獻(xiàn)身抗日事業(yè)，為國(guó)家流盡最后一滴血；著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)學(xué)有成就，有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”

五、敬業(yè)

諸葛亮勤于王事，六出祁山，明知不可為而為之。韓愈說(shuō)：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”“世上無(wú)難事，只要肯攀登”說(shuō)明成功在于敬業(yè)。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，全心全意為人民服務(wù)，其著名的釘子精神就是干一行，愛(ài)一行，鉆一行。其短暫的一生工作平凡，事業(yè)偉大，為世人敬仰。

六、誠(chéng)信

儒家非常推崇“誠(chéng)”?！睹献印贰胺瓷矶\(chéng)，樂(lè)莫大焉”?！盾髯印贰吧菩哪朴谡\(chéng)”。《說(shuō)文解字》誠(chéng)：“從言，成聲。誠(chéng)，信也?！彼伎挤鲜聦?shí)即為誠(chéng)。中華民族是禮儀之邦，素來(lái)以誠(chéng)信著稱，著名的曾子殺彘教子的故事，就是對(duì)人們講用誠(chéng)信教育孩子的故事。同樣，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，就有可能惹來(lái)殺身之禍，有這樣一個(gè)故事：濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻稈大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而至。商人急忙喊“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打魚的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得10兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以說(shuō)，誠(chéng)立身，人無(wú)信而不立。

七、友善

中華民族素以勤勞善良著稱，友善是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”“君子莫大于與人為善。”有人說(shuō)，在一切道德品質(zhì)中，善良的品質(zhì)在世界上是最需要的。明朝時(shí)，山東濟(jì)陽(yáng)有個(gè)叫董篤行的人在京城做官。一天，他接到家里母親的來(lái)信。信中說(shuō)家里正在蓋房子，因?yàn)橐欢聣袜従悠鹆藳_突，想借他的權(quán)力解決這件事。董篤行看完立刻回了信。信上說(shuō)：“彼此相讓才能結(jié)成好鄰居，我們就讓兩尺給鄰居又能怎么樣呢？”董母讀了以后，覺(jué)得兒子說(shuō)得很對(duì)，就在蓋房子的時(shí)候主動(dòng)讓出了幾尺。鄰居見(jiàn)董家這樣做很感動(dòng)，于是也效仿董家的做法。兩家的房子蓋成后，中間空出了一條胡同，這就是著名的“仁義胡同”。董篤行與鄰友善傳為千古佳話。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”同樣可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到印痕。國(guó)務(wù)院前副總理李嵐清同志曾說(shuō)過(guò)：“凡是現(xiàn)在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來(lái)，不要‘包裝?！笨梢哉f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念，是我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)行青少年道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分，它對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念的教育有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是千百年來(lái)滋養(yǎng)中華民族豐富的營(yíng)養(yǎng)品，沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作支撐，青少年的思想道德建設(shè)就有可能成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)大打折扣?？梢?jiàn)，要培育和造就社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，對(duì)青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須加強(qiáng)。

此文系“內(nèi)蒙古自治區(qū)2015年度少先隊(duì)優(yōu)秀論文評(píng)選活動(dòng)”獲獎(jiǎng)作品。

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