淺析表演課小品階段的教學(xué)重點

尚迪

摘要：小品階段是本科四年表演課教學(xué)中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，它銜接了表演基礎(chǔ)訓(xùn)練與表演片段教學(xué)，起著承上啟下的重要作用。小品階段猶如表演教學(xué)中金字塔的基石，該階段教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到學(xué)生表演創(chuàng)作觀念的樹立以及塑造人物形象的能力。本文通過梳理筆者在小品階段的教學(xué)實踐經(jīng)驗，探索小品階段的教學(xué)重點，以求提高表演課的教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生表演藝術(shù)水平的進一步提升打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小品；表演；教學(xué)重點

小品教學(xué)階段是學(xué)生在表演課中第一次進行相對完整的作品創(chuàng)作，同時也是學(xué)生從表演練習(xí)階段“我”演“我”逐漸過渡到小品階段“我”演“他”的重要轉(zhuǎn)變。在這一教學(xué)階段，學(xué)生不僅要思考自己化身為角色而產(chǎn)生的一系列表演創(chuàng)作的問題，同時也要面臨如何在一定的規(guī)定情境中組織行動展開劇情等問題。這些問題相互糾纏，對于一個沒有經(jīng)驗的表演初學(xué)者而言自然如臨大敵，困難重重。

學(xué)生在小品教學(xué)階段常常會缺乏自信，質(zhì)疑自身能力，這些消極影響對于學(xué)生表演水平的提升產(chǎn)生了很大的阻礙。在這一教學(xué)階段教師要理清教學(xué)思路，選擇有效的教學(xué)方式，合理地引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作。要耐心地對學(xué)生的作品進行客觀的點評與講解，不輕易讓學(xué)生重新返工或是對他們的作品進行徹底否定。在抓住教學(xué)重點的基礎(chǔ)上，教師要保護學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，與學(xué)生在交流、溝通中逐步引導(dǎo)他們認(rèn)識到自身所存在的不足，并不斷啟發(fā)他們?nèi)ふ医鉀Q問題的方法與路徑，這樣才能使小品階段的教學(xué)在表演課的總體教學(xué)中起到積極有效的作用。

1了解表演教學(xué)中小品的概念，樹立正確的創(chuàng)作觀念

在該階段教學(xué)中，筆者認(rèn)為首要的任務(wù)就是要讓學(xué)生對“小品”的概念有正確的認(rèn)識。如果學(xué)生的認(rèn)知有偏差，教學(xué)效果只能是南轅北轍，甚至?xí)箤W(xué)生對于表演藝術(shù)的本質(zhì)產(chǎn)生極為錯誤的理解，從而形成根深蒂固的錯誤觀念，嚴(yán)重影響他們今后的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。

在日常的教學(xué)中，極易使學(xué)生產(chǎn)生錯誤觀念的原因就在于混淆“晚會小品”與“教學(xué)小品”的概念。從春節(jié)聯(lián)歡晚會上曾經(jīng)影響最為廣泛的“趙本山式”的小品延伸至現(xiàn)今各種綜藝節(jié)目上的搞笑小品，這些節(jié)目伴隨著學(xué)生的成長，在他們的腦海里都留下了較為深刻的印象。由于絕大多數(shù)學(xué)生入學(xué)之前從未接觸過真正意義的教學(xué)小品，因此學(xué)生對于小品的認(rèn)知基本就停留在了這種以抖包袱、有意設(shè)置搞笑情節(jié)，通過對生活中人物原型的某些細節(jié)動作進行夸張、放大，以達到引人發(fā)笑、烘托會場氣氛的晚會小品上，而這類小品與教學(xué)小品的概念以及它所要達到的目的卻大相徑庭。

對于初學(xué)階段的學(xué)生而言，由于表演基礎(chǔ)、能力及生活閱歷等等的限制，導(dǎo)致他們很難憑借演出正劇、悲劇等類型的小品去感染觀眾，使觀眾產(chǎn)生共鳴。然而，過度夸張、為搞笑而搞笑的表面化式的“喜劇”表演，卻能使他們在一定程度上同觀眾產(chǎn)生互動（畢竟通過搞怪、夸張，讓觀眾發(fā)笑對于這一階段的學(xué)生而言并不困難）。學(xué)生一旦為了回避困難，對這種簡單追求“效果”的表演方式產(chǎn)生認(rèn)同，在心目中形成錯誤的觀念，就猶如毒品帶來的“獎賞效應(yīng)”一般，將會后患無窮。

誠然，隨著時代的發(fā)展，表演藝術(shù)在不斷進步，觀眾的審美也千變?nèi)f化，各種類型的表演方式并沒有純粹意義上的對與錯。但學(xué)院派的表演教學(xué)卻應(yīng)當(dāng)避免庸俗化的表演，在教學(xué)中教師要讓學(xué)生掌握正確的創(chuàng)作方法，通過認(rèn)認(rèn)真真地組織行動，來完成角色的塑造?！靶∑肥嵌绦〉谋硌輨幼髁?xí)作，是表演基本功訓(xùn)練的一種形式和演員創(chuàng)作角色過程中逐漸接近人物的一種手段。它在思想內(nèi)容的表達、情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、表演技巧的綜合運用上，都具有相對的完整性?！苯虒W(xué)小品注重對學(xué)生表演技巧的訓(xùn)練，要求學(xué)生在掌握“行動三要素”的基礎(chǔ)上去進行創(chuàng)作，“更強調(diào)的是表演本身的過程，而非表演的結(jié)果”，與晚會小品所要達到的目的和意義大不相同。由此可見，樹立正確的表演創(chuàng)作觀念是小品教學(xué)階段的首要任務(wù)。

2自編小品與成品小品相結(jié)合的教學(xué)模式

在小品教學(xué)階段中，學(xué)生們最為痛苦的過程莫過于自編小品的學(xué)習(xí)。與作為觀眾的角度不同，當(dāng)學(xué)生身為創(chuàng)作者進行小品構(gòu)思時，他們會發(fā)現(xiàn)編劇的困難之處。當(dāng)然，編劇對于創(chuàng)作者自身的藝術(shù)水平及生活閱歷都有著極高的要求，作為沒有接受過系統(tǒng)編劇教育的學(xué)生而言自然難以構(gòu)思出成熟的作品。但在這一構(gòu)思過程中，學(xué)生可以充分鍛煉自身藝術(shù)創(chuàng)作的想象力，增強對藝術(shù)作品整體的把握能力，并提升自身的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，為今后片段及大戲的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。另外，在這個學(xué)習(xí)過程中還能挖掘一部分學(xué)生的編劇與導(dǎo)演潛質(zhì)，提高其創(chuàng)作熱情，這也對于整個班級的創(chuàng)作氛圍也會起到積極的影響。

然而，現(xiàn)實的問題是表演專業(yè)的學(xué)生畢竟編劇能力有限，自我構(gòu)思的小品往往在劇情的合理性方面較為牽強，設(shè)置的人物形象也常常過于單薄，不夠豐富飽滿。這對于學(xué)生進行表演創(chuàng)作造成了很大的負(fù)擔(dān)，不利于提升學(xué)生表演藝術(shù)創(chuàng)作的水平。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)進一步細分小品階段的教學(xué)為自編小品與成品小品兩個階段。在第一階段的自編小品完成之后，一定要結(jié)合成品小品再開展一次小品教學(xué)。成品小品往往構(gòu)思縝密，人物形象生動飽滿，經(jīng)過無數(shù)次的打磨修正，整體結(jié)構(gòu)相對完整。學(xué)生完成成品小品的創(chuàng)作，不會因為構(gòu)思的問題而造成表演創(chuàng)作的負(fù)擔(dān)，可以全身心地投入人物形象的創(chuàng)作中去，深挖劇本的潛在內(nèi)容，不斷磨練自身演技。如上，兩者相結(jié)合的教學(xué)模式，更能充分發(fā)揮小品教學(xué)的目的。

3在觀察生活的基礎(chǔ)上進行角色的性格化創(chuàng)作

“表演是對生活的藝術(shù)性概括，演員必須通過二度創(chuàng)作把文字轉(zhuǎn)化為形象，并通過自身的表演來進一步對人物進行補充。如果說追求‘生活化是表演藝術(shù)的起點，那么‘性格化創(chuàng)作則是表演藝術(shù)的最終任務(wù)?！鄙钍茄輪T進行藝術(shù)創(chuàng)作的韁繩，一切脫離生活實際的表演必然陷入虛假膚淺的泥沼。在小品教學(xué)階段，學(xué)生從表演練習(xí)階段的“我”演“我”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔摇毖荨八?，可以說是第一次進入了性格化創(chuàng)作的大門。但是由于學(xué)生缺乏創(chuàng)作經(jīng)驗，并不具備用專業(yè)的眼光來觀察生活、提煉生活，創(chuàng)造出來的人物形象往往會顯得虛假呆板。因此，在該教學(xué)階段教師必須要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察生活與人物的方法，并且要通過觀察生活小品的形式予以展現(xiàn)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到生活對于表演藝術(shù)的重要性。

在教學(xué)中，學(xué)生往往會簡單化、表面化、概念化地創(chuàng)造人物形象。例如，學(xué)生常常會飾演菜場賣菜的大媽或是大叔，面對這樣的角色，他們十有八九都會簡單地通過“賣菜啦，新鮮的蔬菜啦！”等類似的語言以及灰頭土臉的外表展現(xiàn)人物形象。然而，生活中的菜農(nóng)絕不會如此簡單、呆板。只要我們在菜場中稍作觀察就會發(fā)現(xiàn)，每個菜農(nóng)都不盡相同。他們不僅僅是談話的態(tài)度與方式不同，與顧客交流時銷售的技巧不同，著裝的風(fēng)格也不相同，每個菜農(nóng)都有著不一樣的特點。而學(xué)生創(chuàng)作出的人物形象之所以如此簡單、呆板，就是因為其創(chuàng)作人物形象的種子基本是頭腦中概念化的想象，他們并沒有深入生活中去觀察具體的人物形象，只是簡單地反映出一些似乎是某一類人的標(biāo)志性符號而已。生活中的人是有思想、有性格的，即便是相同環(huán)境中成長的一類人，他們的個體都有著自己獨特的一面。而表演藝術(shù)就是要在這種普遍性中創(chuàng)作出特殊性，創(chuàng)作出活生生的“這一個”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)造出“這一個”而不是“這一類”人物形象。眾所周知，在教學(xué)中只有讓學(xué)生扎扎實實地深入生活中，從生活中去積累人形象創(chuàng)作的素材，才能實現(xiàn)表演藝術(shù)中性格化的創(chuàng)造。

4將素質(zhì)訓(xùn)練與小品教學(xué)緊密結(jié)合

小品教學(xué)階段是學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與展現(xiàn)，通過對不同規(guī)定情境中不同人物形象的塑造，可以全面提升學(xué)生的表演素質(zhì)，并進一步發(fā)現(xiàn)其內(nèi)、外部創(chuàng)作素質(zhì)上所存在的不足，如想象力匱乏、感受不夠真摯等等。當(dāng)學(xué)生在小品階段表現(xiàn)出創(chuàng)作素質(zhì)方面的不足時，教師應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的問題及時查漏補缺，將素質(zhì)訓(xùn)練與小品教學(xué)相結(jié)合，在排演小品的過程中有意識地訓(xùn)練學(xué)生的短板，不斷提升學(xué)生的內(nèi)、外創(chuàng)作素質(zhì)，這樣才能夠完成該教學(xué)階段真正意義上的教學(xué)目的。

“表演基礎(chǔ)訓(xùn)練是綜合的訓(xùn)練，每一個元素的訓(xùn)練都必然涉及其他的元素。教師在這個階段的教學(xué)中應(yīng)該從多個角度、全方位地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的問題，從各個方面去指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作?！蓖?，小品階段的教學(xué)也是綜合的教學(xué)，教師在指導(dǎo)學(xué)生進行小品排演的同時，也要采取查缺補漏的訓(xùn)練方式去全面提升學(xué)生的內(nèi)外部創(chuàng)作素質(zhì)。處于基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，表演的基本功還不夠扎實，只有教師在完成小品教學(xué)任務(wù)的同時，多關(guān)注他們在創(chuàng)作素質(zhì)上的缺失，多幫助他們認(rèn)識自身素質(zhì)的不足，多指導(dǎo)他們不斷地加強訓(xùn)練，才可以使學(xué)生更完善地投入小品階段的學(xué)習(xí)中去，更具實力地走上舞臺、登上銀幕。

綜上所述，小品階段是本科四年表演課教學(xué)中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，它銜接了表演基礎(chǔ)訓(xùn)練與表演片段教學(xué)，起著承上啟下的重要作用。在此階段教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生樹立正確的創(chuàng)作觀念、學(xué)會組織行動、重視觀察生活，還要讓學(xué)生充分認(rèn)識到只有認(rèn)真完成小品階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，才能邁向更高的學(xué)習(xí)臺階，“只有同時提升內(nèi)、外部素質(zhì)，讓表演與臺詞的學(xué)習(xí)并駕齊驅(qū)，才能完成富有生命力的表演藝術(shù)創(chuàng)作”。教師在全面提升學(xué)生的創(chuàng)作素質(zhì)的同時，還要不斷地啟發(fā)學(xué)生從小品創(chuàng)作開始就要學(xué)會融入自身魅力去塑造角色，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力，積極引導(dǎo)學(xué)生向生活學(xué)習(xí)、從生活出發(fā)、尊重生活的邏輯，用自己獨特的感受、獨特的視角去詮釋角色，再現(xiàn)生活。