管窺中國(guó)水墨人物畫中的意象語(yǔ)言及寫意性

陰婷婷 楊子勛

摘要：當(dāng)代中國(guó)水墨人物畫融合了中國(guó)古代傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言與西方繪畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨托问?創(chuàng)生出極大的發(fā)展空間。本文首先從兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)水墨人物畫的意象語(yǔ)言進(jìn)行了分析概括，一方面是人物造型的意象語(yǔ)言運(yùn)用，另一方面是繪畫筆墨的意象語(yǔ)言體現(xiàn)。然后，本文探討了中國(guó)水墨人物畫寫意性的主要內(nèi)容，主要包括天人合一的自然觀、對(duì)立統(tǒng)一的筆墨觀、三維立體的意象觀以及象在境中的重要體現(xiàn)等等。

關(guān)鍵詞：中國(guó)水墨人物畫；意象語(yǔ)言；寫意性

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。在各種文化形式不斷融合碰撞的基礎(chǔ)上，中國(guó)古代以石恪、梁楷、閔貞等人作品為代表的傳統(tǒng)水墨人物畫在人物造型和筆墨線條等方面發(fā)生了創(chuàng)設(shè)性的變革，又形成了初具形態(tài)的年輕畫種。

1中國(guó)水墨人物畫中的意象語(yǔ)言

1.1中國(guó)水墨人物畫造型中的意象語(yǔ)言

與西方的繪畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)寫實(shí)性和客觀性不同，中國(guó)的繪畫藝術(shù)更加注重對(duì)特定繪畫對(duì)象的意象表現(xiàn)，同時(shí)具備具象性和抽象性的特征。西方的繪畫藝術(shù)在三維空間中對(duì)現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行客觀再現(xiàn)，利用色彩、光影和明暗度的不同來(lái)刻畫事物的真實(shí)原貌。而中國(guó)水墨人物畫則是通過(guò)多種意象語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)形似與神似的兼顧統(tǒng)一。一方面，畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體意象進(jìn)行充分的觀察，正確分析和把握其形態(tài)特征和精神內(nèi)涵，從中確定出該意象的個(gè)性特征；另一方面，畫家不能局限于對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的描摹刻畫，而是要通過(guò)意象語(yǔ)言來(lái)凝練和表現(xiàn)該事物的藝術(shù)氣質(zhì)和畫家的精神內(nèi)涵。例如，吳道子的《送子天王圖》運(yùn)用極具表現(xiàn)力的起伏線條來(lái)刻畫衣帶，彰顯了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量，故被稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

1.2中國(guó)水墨人物畫筆墨上的意象語(yǔ)言

運(yùn)用筆墨來(lái)寫意是中國(guó)水墨人物畫的主要表現(xiàn)方式之一。筆墨上的意象語(yǔ)言是繪畫者生活思維方式的反映，與繪畫者的精神境界相互交融。當(dāng)畫家被某種物象所吸引的時(shí)候，通常都伴隨著心理的波動(dòng)和情緒情感的產(chǎn)生，因而產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，筆隨心動(dòng)，筆墨形式上必然能體現(xiàn)出意境和神韻上的相通之處。另外，中國(guó)自古以來(lái)就是書畫不分家。我們不難發(fā)現(xiàn)，許多中國(guó)水墨人物畫的筆墨形式上能夠找到書法技術(shù)的影子。例如，書法技巧中的勾、點(diǎn)、染等運(yùn)用在水墨人物畫中，在虛實(shí)相生中體現(xiàn)筆墨線條靈動(dòng)之美，從而更好地勾勒出人物形象內(nèi)在的精神氣質(zhì)。意象語(yǔ)言在中國(guó)水墨人物畫筆墨形式上的運(yùn)用，既展現(xiàn)了繪畫者豐富深刻的精神內(nèi)涵，又體現(xiàn)了所描繪人物與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)貌，二者融合借鑒，相得益彰，為中國(guó)水墨人物畫增光添彩。

2中國(guó)水墨人物畫的寫意性

我國(guó)的水墨人物畫歷經(jīng)幾代繪畫藝術(shù)家的實(shí)踐與創(chuàng)新，不斷吸收借鑒多種繪畫技巧，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史文化洗禮，在意象表現(xiàn)形式上實(shí)現(xiàn)了單一到多元、粗糙到精致的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代中國(guó)水墨人物畫的寫意性主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

2.1天人合一的自然觀

中國(guó)整體文化價(jià)值取向決定了水墨人物畫的價(jià)值觀念形式。追求天人合一的自然觀是貫穿中國(guó)水墨畫藝術(shù)的思維模式。一花一世界、一樹一菩提，繪畫者對(duì)自然和人生的觀念體現(xiàn)在繪畫中就是對(duì)“意”的把握。中國(guó)水墨人物畫的寫意性折射出淡泊、祥和的氣息。例如，西漢帛畫《人物龍風(fēng)圖》，貴婦雙手合十虔誠(chéng)祈求能夠升入天界，繪畫者把幻游和自然融為一體，達(dá)到了天人合一的自然境界。通過(guò)對(duì)自然山川和人物意象的寫意刻畫，創(chuàng)設(shè)出融合了天、地、人之間三維一體、和諧統(tǒng)一的自然意象空間，使得中國(guó)水墨人物畫充滿寧?kù)o平和的生活氣息，形成詩(shī)意盎然，得其意哉的神秘意境。

2.2對(duì)立統(tǒng)一的筆墨觀

中國(guó)水墨人物畫的筆墨是表現(xiàn)繪畫者胸懷情意的主要形式之一，所謂墨氣所射，四表無(wú)窮，體現(xiàn)出筆墨在意象塑造中的重要作用。中國(guó)水墨人物畫的筆墨觀在繪畫實(shí)際中具體體現(xiàn)在繪畫者對(duì)宣紙、水墨和毛筆的駕馭上。筆墨形態(tài)的更新和繪畫材料的變革通常會(huì)促進(jìn)中國(guó)水墨人物畫的發(fā)展進(jìn)步。筆墨風(fēng)格的發(fā)展呈現(xiàn)出創(chuàng)造性的藝術(shù)特征，文人審美意識(shí)也體現(xiàn)在筆墨簡(jiǎn)、淡、雅、拙的評(píng)價(jià)中，久而久之，筆墨不再只是繪畫技法中的表現(xiàn)和構(gòu)建符號(hào)和媒介，它逐漸蘊(yùn)含了中國(guó)繪畫獨(dú)特的骨法氣韻，成為藝術(shù)家們寄情暢神、含蓄寫意，追求人生理想和崇高藝術(shù)境界的審美載體。在近代，中國(guó)水墨人物畫的筆墨創(chuàng)新到達(dá)最高峰。通過(guò)賞析中國(guó)水墨人物畫代表之一吳山明的作品，我們可以看到其筆墨的情趣和意境已經(jīng)到達(dá)超脫現(xiàn)實(shí)的新境界，把畫面的生動(dòng)性和親和性有機(jī)融合，極具表現(xiàn)張力和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

2.3三個(gè)層面的意象觀

繪畫的產(chǎn)生和創(chuàng)造離不開對(duì)具體事物的加工和創(chuàng)造，中國(guó)水墨人物畫也是如此，是以特定形象的“實(shí)”和“質(zhì)”作為寫意的前提。事物的具象、抽象和意象是中國(guó)水墨人物畫的三個(gè)層次。首先，具象就是人物的具體形象，是繪畫者進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次，抽象是繪畫者對(duì)具體人物形象進(jìn)行的聯(lián)想加工，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)人物獨(dú)特的精神價(jià)值和風(fēng)貌。抽象是在具象基礎(chǔ)上的初次創(chuàng)造，繪畫者可以帶入一定的主觀情感和思考，但不能脫離具象，掌握似與不似的平衡。最后，意象是穿越具象和抽象，直達(dá)人物本質(zhì)的過(guò)程，只有忘其形才能得其魂，意象是畫家對(duì)繪畫人物的完美塑造和意識(shí)探索。只有正確掌握三個(gè)層面的意象觀，中國(guó)水墨人物畫的寫意性才能充分體現(xiàn)出來(lái)，形成意象審美價(jià)值。

2.4象在境中

意在筆中，象在境中。筆墨是表現(xiàn)繪畫者深刻意蘊(yùn)的重要載體，而情境則是凸顯繪畫者意象不可或缺的空間結(jié)構(gòu)。中國(guó)水墨人物畫的寫意性最終體現(xiàn)在繪畫作品的意境當(dāng)中。畫家首先要真誠(chéng)面對(duì)我們所生活的現(xiàn)實(shí)空間，投入自身的精力和情感去充分地認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。然后，根據(jù)繪畫者內(nèi)在的情感體驗(yàn)，忠于自我，形成超脫自然空間的真實(shí)心境。最后，在心境的指引下，創(chuàng)造出彰顯人文情懷的繪畫情境。

綜上所述，當(dāng)代中國(guó)水墨人物畫的發(fā)展呈現(xiàn)出開放和包容的特征，不管是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、西方寫實(shí)繪畫，還是繪畫新形式，只要能夠體現(xiàn)出意象創(chuàng)造和審美價(jià)值，就能夠被中國(guó)水墨人物畫所吸納。但不論繪畫技巧和形式如何演變和創(chuàng)新，中國(guó)水墨人物畫的寫意性以及其中意象語(yǔ)言的運(yùn)用始終都是水墨人物創(chuàng)造主旨的重要標(biāo)志。在新時(shí)期，中國(guó)的畫家們共同努力，積極進(jìn)取，相信中國(guó)水墨人物畫的發(fā)展能夠不斷推陳出新而又不失本源，為人們更多地展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。