新媒體時(shí)代黨報(bào)思想政治教育功能的發(fā)揮

楊婧 韋澤

【摘要】黨報(bào)具有政治觀教育、道德觀教育、價(jià)值觀教育等功能。在新媒體時(shí)代，黨報(bào)思想政治教育功能的發(fā)揮雖然受到一定的消極影響，但其思想政治教育功能并未有削減。只要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、貼近人民群眾、利用新技術(shù)，黨報(bào)就能夠掌握思想政治教育的話語權(quán)，提高思想政治教育的吸引力，加強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】黨報(bào);思想政治教育;新媒體時(shí)代

黨報(bào)從誕生開始，就承擔(dān)起引導(dǎo)新聞?shì)浾?、培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)的功能和責(zé)任，發(fā)揮思想政治教育功能是黨報(bào)的應(yīng)有之義。新媒體時(shí)代對(duì)黨報(bào)的傳播方式、功能發(fā)揮等都產(chǎn)生了深刻的影響，其對(duì)黨報(bào)思想政治教育功能的發(fā)揮有什么影響？黨報(bào)在新媒體時(shí)代如何更好地發(fā)揮思想政治教育功能？探究這些問題，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。[1]

一、黨報(bào)的思想政治教育功能

（一）黨報(bào)的政治觀教育功能。“政治觀是人們對(duì)國家的政治關(guān)系、政治活動(dòng)的根本觀點(diǎn)?！盵2]在我國，黨和國家的路線、方針、政策等通常先由黨報(bào)刊登出來，并向受眾傳達(dá)一定的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度，幫助人們提高思想政治素質(zhì)，打牢共同的思想基礎(chǔ)，使人們堅(jiān)持正確的政治方向，更好地理解和執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的政治路線、方針、政策。

（二）黨報(bào)的道德觀教育功能。道德觀與世界觀、人生觀緊密相連、相輔相成，是對(duì)道德現(xiàn)象和道德關(guān)系的整體認(rèn)識(shí)和基本看法。營造和諧的輿論環(huán)境，培育文明的道德風(fēng)尚是黨報(bào)的責(zé)任。黨報(bào)通過新聞報(bào)道、社論等形式，對(duì)受眾進(jìn)行職業(yè)道德教育、社會(huì)公德教育、家庭道德教育及共產(chǎn)主義道德教育，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德水平不斷提高。

（三）黨報(bào)的價(jià)值觀教育功能。價(jià)值觀是人們基于生存和發(fā)展的需要，對(duì)事物價(jià)值的根本看法，是關(guān)于如何區(qū)分好壞、善惡、是否符合意愿等的總體觀念，是關(guān)于應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的基本原則。[3]報(bào)紙通過報(bào)道什么，不報(bào)道什么;褒揚(yáng)什么，貶抑什么等，傳遞社會(huì)的價(jià)值取向、價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求。黨報(bào)因其與政黨的天然聯(lián)系，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及意義發(fā)出最權(quán)威的解釋，并一直致力于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，創(chuàng)造了良好的文化條件，提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

二、新媒體時(shí)代黨報(bào)思想政治教育功能發(fā)揮的必要性

（一）黨報(bào)是新媒體時(shí)代思想政治教育的重要載體。載體是思想政治教育不可或缺的一部分，思想政治教育總是通過一定的載體來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育的主體通過報(bào)紙、期刊、書籍、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒體，傳遞思想政治教育的內(nèi)容，讓受眾在接受社會(huì)信息的同時(shí)，接受到思想政治教育，從而達(dá)到全面提高公眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的，它們是思想政治教育的重要載體。在大眾傳播媒體中，報(bào)紙是較早出現(xiàn)的大眾傳媒，“是以刊登新聞和時(shí)事評(píng)論為主的、向公眾發(fā)行的散頁連續(xù)出版物，通常有固定的名稱和刊期?！盵4]馬克思指出：“報(bào)刊按其使命來說，是社會(huì)的捍衛(wèi)者，是針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌?！盵5]黨報(bào)從其誕生開始，就承載著宣傳教育的功能。在信息技術(shù)日新月異的今天，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)新聞?shì)d體形成了一定的沖擊勢(shì)頭，不過“報(bào)紙媒體對(duì)中國新聞議程設(shè)置的影響仍然居支配地位”，[6]黨報(bào)依然是弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量的重要平臺(tái)，是思想政治教育不可忽視的重要載體。

（二）開展思想政治教育是新媒體時(shí)代黨報(bào)的重要功能。中國共產(chǎn)黨歷來重視報(bào)紙的宣傳教育功能。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)“報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面?！盵7]鄧小平提出要使我們黨的報(bào)刊成為全國安定團(tuán)結(jié)的思想上的中心。在新媒體時(shí)代，我們應(yīng)“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”，“堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展，”[8]充分發(fā)揮黨報(bào)的思想政治教育功能。

三、新媒體時(shí)代黨報(bào)思想政治教育功能發(fā)揮的現(xiàn)實(shí)困境

報(bào)紙是歷史悠久的大眾傳媒，在眾多新媒體的影響下，其教育功能的發(fā)揮受到一定影響。在新媒體時(shí)代，黨報(bào)發(fā)揮思想政治教育功能存在著一定的不利因素。

一方面，時(shí)效性限制了受眾范圍，削弱了黨報(bào)思想政治教育功能的發(fā)揮。在多媒體技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，公眾獲取信息的渠道大大增加，網(wǎng)站或手機(jī)的APP應(yīng)用隨時(shí)可以向受眾推送信息，甚至讓你想不了解都難。而微博、微信的使用，則讓每一個(gè)人都可能成為新聞發(fā)布者，越來越多新聞事件的第一發(fā)布者并非任何新聞媒體，而是親歷事件的當(dāng)事人。新技術(shù)的運(yùn)用，讓新媒體發(fā)布新聞的時(shí)效性得到了最大化的發(fā)揮。而相應(yīng)的，紙媒的時(shí)效性則大打折扣，受傳播手段的制約，報(bào)紙?jiān)谛侣剷r(shí)效性上遠(yuǎn)不如網(wǎng)絡(luò)媒體，由此帶來受眾的流失。而已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等其他渠道獲取新聞信息的讀者，很少將報(bào)紙上相同的信息再閱讀一遍。此外，黨報(bào)在發(fā)行范圍上與其他報(bào)紙媒體相比，往往集中在機(jī)關(guān)黨政部門，讀者多為領(lǐng)導(dǎo)干部或高校教師等。作為報(bào)紙家庭中的一員，黨報(bào)也因受眾數(shù)量的相對(duì)減少，影響了思想政治教育功能的發(fā)揮。

另一方面，報(bào)道類型限制了黨報(bào)思想政治教育功能的發(fā)揮。在快餐文化大行其道的今天，受眾往往更傾向于接受短小簡潔的信息?，F(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣多是知道“是什么”，而不太深究“為什么”。豆腐塊式的短消息受到人們的青睞，長篇的深度報(bào)道則較少人問津。報(bào)紙媒體刊登的新聞?lì)愋椭饕ㄏ⒑屯ㄓ?，長篇的通訊類報(bào)道占據(jù)了報(bào)紙的半壁江山，報(bào)紙的受眾可能不愿意花或是花很少的時(shí)間閱讀通訊，導(dǎo)致這些新聞報(bào)道很難達(dá)到預(yù)期的教育效果。相較于其他類型的報(bào)紙，黨報(bào)的新聞報(bào)道具有嚴(yán)肅性、政治性等特點(diǎn)，對(duì)國家的大政方針及新聞事件的解讀具有很強(qiáng)的權(quán)威性。與晚報(bào)等相比，黨報(bào)對(duì)于受眾的吸引力相對(duì)較弱，這一定程度上限制了黨報(bào)思想政治教育功能的發(fā)揮。

四、新媒體時(shí)代黨報(bào)思想政治教育功能發(fā)揮的路徑

（一）增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，掌握思想政治教育的話語權(quán)。黨報(bào)在傳播信息的同時(shí)，還承擔(dān)著新聞執(zhí)政的功能，必須樹立守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)等職責(zé)意識(shí)。一直以來，黨報(bào)在傳播政治信息、增進(jìn)政治說服、加強(qiáng)輿論監(jiān)督、設(shè)置政治議程、促進(jìn)政治溝通等方面發(fā)揮了重要而獨(dú)特的作用。相較于其他類型的報(bào)紙，黨報(bào)在對(duì)黨的思想路線的大力宣傳、對(duì)國家政策的宣傳解讀、對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的輿論引導(dǎo)、對(duì)突發(fā)事件和重大社會(huì)問題的及時(shí)報(bào)道等方面也有其特殊的優(yōu)勢(shì)。在新媒體時(shí)代，輿論空間多元化，社會(huì)思潮多變化，加之各種信息獲取渠道豐富且混雜，“碎片化”甚至是“謠言化”信息充斥著人們的耳目。再加上我國對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式等日益多樣化，人們的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性日益增強(qiáng)，不同利益群體的訴求難以整齊劃一。黨報(bào)的思想政治教育的對(duì)象和環(huán)境雖然發(fā)生了巨大的變化，但仍要堅(jiān)持自身的特殊性，利用自己豐富的政治信息資源，奠定自己在媒介中無可動(dòng)搖的地位，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中保持一片凈土，守住一塊高地。

（二）貼近人民群眾，提高思想政治教育的吸引力。長期以來，黨報(bào)肩負(fù)著宣傳黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策等任務(wù)，國家的大政方針往往先通過黨報(bào)向公眾傳遞。“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”[9]黨報(bào)只有貼近群眾，關(guān)注群眾的利益訴求，才能提高其思想政治教育的吸引力。新媒體時(shí)代之新，不僅體現(xiàn)在傳媒技術(shù)的革新，而且體現(xiàn)在受眾也與以往有了很大不同。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的科學(xué)文化水平和公民素質(zhì)不斷提高，對(duì)于政治參與的熱情比傳統(tǒng)媒體時(shí)代高出許多。這種參與也不同于傳統(tǒng)媒體時(shí)代以被動(dòng)接受為主，而是希望更多地去表達(dá)自己對(duì)于國情、時(shí)政的理解。因而在新媒體時(shí)代，黨報(bào)要使讀者接受其傳遞的信息，內(nèi)化為受眾的思想、外化為他們的行為，就要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，貼近人民群眾，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡，將服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾相結(jié)合，把滿足需求同提高素養(yǎng)相結(jié)合，不斷提高思想政治教育的吸引力，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。

（三）利用新技術(shù)，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性

新媒體時(shí)代為創(chuàng)新思想政治教育提供了技術(shù)保障，黨報(bào)作為黨和人民的耳目喉舌以及最重要的輿論導(dǎo)向者，應(yīng)創(chuàng)新工作方式，拓展創(chuàng)新黨報(bào)的傳播方式，積極地將自己的產(chǎn)品延伸到新媒體上去，打造具文字、圖片、音頻、視頻等多位一體的閱讀方式。新媒體時(shí)代改變了讀者獲取信息的習(xí)慣，低頭族日益壯大，尤其對(duì)年輕一代來講，他們已經(jīng)養(yǎng)成了從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息的習(xí)慣。明者因時(shí)而變，黨報(bào)利用新媒體時(shí)代的技術(shù)，做到理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，才能打開工作新局面，第一時(shí)間站在輿論前沿，使報(bào)道內(nèi)容落細(xì)、落小、落實(shí)，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)主流輿論的職責(zé)，更好地發(fā)揮思想政治教育功能，不斷增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。譬如利用微博等發(fā)布報(bào)紙的內(nèi)容，其生動(dòng)簡潔的文字描述，比較容易引起讀者深入閱讀的興趣。

綜上所述，新媒體時(shí)代對(duì)黨報(bào)發(fā)揮思想政治教育功能有一定的不利影響，但也為黨報(bào)創(chuàng)新思想政治教育手段等提供了條件。黨報(bào)順應(yīng)時(shí)代潮流，積極與新媒體融合，能夠更好地發(fā)揮思想政治教育功能。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：安徽醫(yī)科大學(xué)重點(diǎn)學(xué)科“馬克思主義中國化研究”建設(shè)基金（201003—09）。