電影《紫色》中女性的多模態(tài)積極話語(yǔ)分析

孔慧敏

摘 要：影片《紫色》改編自現(xiàn)代黑人女作家艾麗斯·沃克的同名小說(shuō)，描寫(xiě)了一個(gè)黑人女性的覺(jué)醒與反抗。本文將多模態(tài)話語(yǔ)分析與積極話語(yǔ)分析相結(jié)合，對(duì)影片《紫色》中女性進(jìn)行多模態(tài)積極話語(yǔ)分析，將影片視覺(jué)與女性話語(yǔ)的評(píng)價(jià)資源相結(jié)合，探討影片是如何通過(guò)文字和圖像來(lái)表現(xiàn)黑人女性西麗的覺(jué)醒和反抗，并最終走向自己。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)；積極話語(yǔ)分析；評(píng)價(jià)理論；黑人女性

積極話語(yǔ)分析（positive discourse analysis）是由Martin （2004）提出，是在批評(píng)話語(yǔ)分析存在若干不足的背景下產(chǎn)生的。積極話語(yǔ)分析的主要理論源泉是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)特別是批評(píng)理論，并開(kāi)始重視多模態(tài)的研究。多模態(tài)指包括口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)、圖表、圖像、三維立體等在內(nèi)的各種生成意義的符號(hào)資源。積極話語(yǔ)分析與多模態(tài)話語(yǔ)分析都是新興的話語(yǔ)研究形式，雖然受大批學(xué)者的關(guān)注，但將二者結(jié)合進(jìn)行語(yǔ)篇分析的極少，大多數(shù)積極話語(yǔ)分析都僅僅局限于語(yǔ)言本身。本文試圖結(jié)合多模態(tài)話語(yǔ)分析與積極話語(yǔ)分析，運(yùn)用評(píng)價(jià)理論，從圖像和話語(yǔ)的角度對(duì)影片《紫色》進(jìn)行積極話語(yǔ)分析，探討黑人女性的覺(jué)醒和反抗。

一、理論基礎(chǔ)

（一）積極話語(yǔ)分析

批評(píng)話語(yǔ)分析是三十多年前由Fowler等人提出的一種重要的話語(yǔ)分析方法， 主要研究語(yǔ)言及其他符號(hào)資源如何服務(wù)于權(quán)勢(shì)，揭露透過(guò)語(yǔ)言反映出意識(shí)形態(tài)中的性別、種族、階級(jí)及有關(guān)社會(huì)因素導(dǎo)致的不平等。但正如Martin（2009）所指出，批評(píng)話語(yǔ)分析以消極態(tài)度影響著社會(huì)，這種分析只滿足于揭露和批判。他認(rèn)為應(yīng)該采取積極態(tài)度進(jìn)行話語(yǔ)分析，并提出積極話語(yǔ)分析與批評(píng)話語(yǔ)分析形成互補(bǔ)，旨在建成一個(gè)寬松、和諧、共處的美好社會(huì)。

積極話語(yǔ)分析方法主要采用評(píng)價(jià)理論，該理論是Martin（2003）在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。評(píng)價(jià)理論分為態(tài)度、級(jí)差、介入三大系統(tǒng)。評(píng)價(jià)系統(tǒng)以態(tài)度系統(tǒng)為中心，態(tài)度下分為情感、評(píng)價(jià)、鑒賞三個(gè)子系統(tǒng)。其中情感系統(tǒng)是對(duì)人的感情的表達(dá)；評(píng)判系統(tǒng)是對(duì)人品質(zhì)的評(píng)價(jià)；鑒賞系統(tǒng)是對(duì)事物價(jià)值的評(píng)價(jià)。級(jí)差系統(tǒng)是對(duì)態(tài)度的分級(jí)，分為語(yǔ)勢(shì)、聚焦。語(yǔ)勢(shì)是將語(yǔ)言所表達(dá)的態(tài)度增強(qiáng)或減弱，而不能用語(yǔ)勢(shì)分級(jí)的態(tài)度則用聚焦分級(jí)，分為明顯和模糊。介入系統(tǒng)是態(tài)度的來(lái)源，即評(píng)價(jià)從何而來(lái)。根據(jù)態(tài)度來(lái)源的不同，介入系統(tǒng)有自言、借言兩個(gè)子系統(tǒng)。

積極話語(yǔ)分析關(guān)注的是系統(tǒng)積極的一面?，F(xiàn)實(shí)生活中，人際交往意義表達(dá)常常涉及多種交際模式。評(píng)價(jià)理論下的傳統(tǒng)話語(yǔ)分析關(guān)注的是對(duì)語(yǔ)言的研究，而對(duì)其他意義表達(dá)模式的評(píng)價(jià)功能關(guān)注不夠。

（二）多模態(tài)話語(yǔ)分析

在現(xiàn)實(shí)的人際交往中人們常常不僅僅涉及到單一的語(yǔ)言交際模式，還涉及到非語(yǔ)言交際模式。而多模態(tài)話語(yǔ)分析恰好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)話語(yǔ)分析的這一點(diǎn)不足，將語(yǔ)言以外的其他意義表達(dá)形式納入分析的范疇。

Halliday（1978）采取社會(huì)符號(hào)學(xué)視角，將語(yǔ)言看作一種社會(huì)符號(hào)，具有三種元功能，即概念元功能，人際元功能和語(yǔ)篇元功能。多模態(tài)話語(yǔ)分析將語(yǔ)言這三大元功能擴(kuò)展到其他意義表達(dá)模式的分析中。如Kress & Van Leeuwen（1996）將元功能分析延伸到圖像中并提出了視覺(jué)語(yǔ)法，認(rèn)為圖像及其他符號(hào)如同語(yǔ)言，有著兩大基本功能：一是經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)，在圖像中為再現(xiàn)功能。二是展現(xiàn)社交中的人際互動(dòng)，在圖像中為互動(dòng)功能。語(yǔ)言中的語(yǔ)篇功能在圖像中是再現(xiàn)及交際行為所表達(dá)的整體意義。

二、多模態(tài)積極話語(yǔ)分析框架

本文的理論框架主要是基于呂蔚（2011）提出的多模態(tài)積極話語(yǔ)分析框架并做了適當(dāng)?shù)男薷?。呂蔚?011）認(rèn)為圖像中制作者的態(tài)度主要是通過(guò)人際元功能中不同的視角來(lái)體現(xiàn)，而本文的研究對(duì)象是電影，主要是探討黑人女孩西麗的覺(jué)醒和反抗，因而更關(guān)注的是再現(xiàn)參與者的態(tài)度?；谝陨戏治?，電影圖像所呈現(xiàn)的態(tài)度不僅取決于人際元功能中的不同視角，還取決于再現(xiàn)意義和構(gòu)圖意義。修改后的圖像如圖1所示。

該框架中的語(yǔ)言和圖像部分均采用Martin的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。該系統(tǒng)以態(tài)度系統(tǒng)為中心，介入系統(tǒng)服務(wù)于態(tài)度系統(tǒng)，級(jí)差系統(tǒng)是態(tài)度的表現(xiàn)程度，著重考察積極的態(tài)度。在圖像部分中再現(xiàn)參與者態(tài)度的方式是通過(guò)再現(xiàn)意義、人際意義和構(gòu)圖意義三個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。態(tài)度不是絕對(duì)的，而是不同程度的連續(xù)體。級(jí)差系統(tǒng)就是對(duì)態(tài)度的分級(jí)包括距離和情態(tài)。社會(huì)關(guān)系決定著距離，距離由親近的距離到公共距離表現(xiàn)著再現(xiàn)參與者不同程度的態(tài)度。情態(tài)也是實(shí)現(xiàn)級(jí)差的子系統(tǒng)。在電影圖像中并不涉及到介入系統(tǒng)。

圖1 多模態(tài)積極話語(yǔ)分析框架

三、對(duì)電影《紫色》的多模態(tài)積極話語(yǔ)分析

電影是通過(guò)銀屏上的活動(dòng)影像及聲音表現(xiàn)內(nèi)容的一門(mén)技術(shù)，電影話語(yǔ)分析不可避免地涉及多模態(tài)話語(yǔ)分析。據(jù)美國(guó)女作家艾麗斯·沃克改編的成名作《紫色》改編的同名電影講述的是一個(gè)黑人女孩西麗在受到繼父強(qiáng)奸生下兩小孩患上不育癥被迫嫁給了性情粗暴的亞伯特，從此西麗受盡丈夫的打罵和壓迫。而亞伯特情婦夏戈的出現(xiàn)使西麗開(kāi)始慢慢地覺(jué)醒和反抗，最終擺脫了丈夫走向了獨(dú)立和自由。限于篇幅，本文以電影中兩個(gè)典型片段為例，從語(yǔ)言和圖像兩個(gè)角度來(lái)女性西麗的覺(jué)醒與反抗。

（一）片段一

該片段是夏戈帶西麗逃離酒吧混亂的局面回到家中的片段。片段中西麗換上了夏戈在酒吧中戴的頭飾和性感的紅裙子，此時(shí)西麗第一次受到夏戈的啟發(fā)，望著鏡中的自己開(kāi)始慢慢發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。如圖2所示。

圖2

1.語(yǔ)言部分

影片開(kāi)頭三分多鐘西麗和妹妹納蒂在花叢中歡樂(lè)天真地嬉笑打鬧，而此刻繼父的出現(xiàn)中斷了這一切，并諷刺西麗擁有世界上最丑陋的笑容。西麗因此對(duì)自己充滿自卑，從此不敢開(kāi)懷大笑。

在該片段中，當(dāng)西麗換上夏戈的衣服從更衣室里出來(lái)后，因受到夏戈鼓舞開(kāi)始慢慢地像夏戈在酒吧那樣跟著音樂(lè)擺動(dòng)著身體，可是始終因?yàn)椴蛔孕乓恢庇檬盅陲椬约旱男θ荨＿@時(shí)夏戈鼓勵(lì)她：“show your pretty smile.”“smile”一詞在這可歸類(lèi)為態(tài)度中的情感資源，表達(dá)了西麗的愉悅心情，這也是自從妹妹納蒂走后第一次讓她感受到的快樂(lè)和溫暖。而“pretty”作為“smile”的定語(yǔ)屬于鑒賞資源，表達(dá)了夏戈對(duì)西麗的贊美和肯定，這使西麗慢慢下捂著嘴巴的雙手對(duì)著鏡子大笑，此時(shí)我們能感受到她重拾的自信。在該片段的末尾，西麗和夏戈聊到了亞比特，西麗向夏戈訴說(shuō)了自己的遭遇，當(dāng)夏戈驚訝得發(fā)現(xiàn)西麗還是處女時(shí)，西麗回答道：“Yeah， because nobody loves me. ”，夏戈充滿憐愛(ài)地說(shuō)道：“I love you！”并在后面表示道：“I think you are beautiful.”?！發(fā)ove”是一個(gè)帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)，表達(dá)了夏戈對(duì)西麗的喜愛(ài)之情，這也讓倍感人間凄涼的西麗感覺(jué)到世上還有溫暖的存在。而后面一句話屬于介入資源中的自言，通過(guò)自己的觀點(diǎn)來(lái)闡述夏戈對(duì)西麗的贊美，這也使得西麗開(kāi)始欣賞自己，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。

2.圖像部分

圖像的再現(xiàn)功能可通過(guò)兩種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，一種是圖像的敘述過(guò)程；另一種是圖像的概念過(guò)程。電影里多數(shù)通過(guò)圖像的敘述過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)功能。圖2中西麗和夏戈在鏡子中的映射成為了主要的參與者即載體，而其他的參與者例如燦爛的笑容，絢麗的頭飾、性感的衣裙以及首飾構(gòu)成了屬性。從屬性來(lái)看，西麗受到夏戈的鼓舞大方得在鏡子面前展示自己的笑容，她開(kāi)始慢慢地意識(shí)到自己美的一面，走出自卑的陰影。而她此刻絢麗、性感的穿戴同樣喚醒了自己內(nèi)心對(duì)美的渴望。圖像中夏戈和西麗在鏡子中看自己的目光成為了圖像中的矢量。導(dǎo)演通過(guò)這個(gè)矢量讓觀眾了解到此刻的西麗不再沉默、膽怯、自卑，她開(kāi)始懂得自我欣賞，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。從互動(dòng)意義看，導(dǎo)演采取采用了近鏡頭拍攝，拉近主人公和觀眾的距離，使得觀眾深刻得體會(huì)到西麗美麗以及她重拾的信心。正面和平視的角度又使得觀眾身臨其境，被西麗積極的態(tài)度所感染。

在該片段中，語(yǔ)言方面主要表現(xiàn)在夏戈對(duì)西麗的贊美、鼓舞和啟發(fā)，圖像方面主要表現(xiàn)在西麗受到鼓舞后開(kāi)始慢慢被喚醒。電影通過(guò)語(yǔ)言和圖片的結(jié)合共同向觀眾展示了黑人西麗思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，走向解放的過(guò)程。

（二）片段二

片段二是一大家人在一起用餐的場(chǎng)景。此時(shí)的西麗已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了丈夫私藏她的信件，不讓她和妹妹聯(lián)系的事實(shí)，在某種程度上已經(jīng)對(duì)丈夫帶有恨意。在餐桌上，當(dāng)西麗為了擺脫束縛提出離開(kāi)亞比特時(shí)，亞伯特勃然大怒。這一次面對(duì)丈夫的諷刺和欺凌西麗不再默默忍受，開(kāi)始進(jìn)行回?fù)艉头纯?。如圖3所示。

圖3

1.語(yǔ)言部分

對(duì)于亞伯特來(lái)說(shuō)，西麗還不及地上的一灘爛泥，可西麗卻像辛勤勞作的騾子，為了不被挨打，每當(dāng)亞伯特發(fā)出一聲命令，馬上就會(huì)起來(lái)去執(zhí)行。西麗從來(lái)不懂得如何去斗爭(zhēng)，她只懂得自己需要活下去。

然而在片段二中，西麗公開(kāi)宣布自己要離開(kāi)亞伯特，亞伯特開(kāi)始質(zhì)問(wèn)西麗：“whats wrong with you？”西麗回?fù)舻剑骸癥ou are a lowdown， dirty dog.Thats whats wrong.”。從“dog”一詞我們可以看出西麗已經(jīng)不把亞伯特當(dāng)人看，而是把他看成是低人一等的動(dòng)物，由此我們可以看出西麗對(duì)亞伯特的厭惡和輕視的態(tài)度?！癲og”的定語(yǔ)“l(fā)owdown”和“dirty”則屬于鑒賞資源，表達(dá)了西麗對(duì)亞伯特的詆毀和嘲諷。接著西麗爆發(fā)了，她說(shuō)出了多年的心聲。西麗的爆發(fā)讓亞伯特感到驚訝，他諷刺西麗就算她跟著夏戈也只能當(dāng)她的女仆。這時(shí)西麗的情緒全部爆發(fā)出來(lái)了，她狠狠地說(shuō)道：“I curse you！ Until you do right by Me.”。其中“curse”一詞是一個(gè)帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)屬于態(tài)度里的情感資源，表達(dá)西麗對(duì)亞伯特已經(jīng)痛恨到了極點(diǎn)。而“until”一詞我們可以理解為級(jí)差中的語(yǔ)勢(shì)資源，表達(dá)了一種時(shí)間程度，從這種時(shí)間程度我們也可以看出西麗對(duì)亞伯特誓不罷休。以上所列舉的詞語(yǔ)都可以說(shuō)明西麗對(duì)待不平等的待遇不再逆來(lái)順受，她開(kāi)始從語(yǔ)言上予以反抗。

2.圖像部分

圖3中的兩個(gè)參與者分別為西麗以及她的丈夫亞伯特。其中西麗為行為者，亞伯特為目標(biāo)者。西麗目光的方向和匕首的方向又構(gòu)成了圖像中的兩個(gè)矢量。其中西麗站起來(lái)對(duì)著亞伯特俯視的目光表現(xiàn)出西麗正擺脫束縛，挑戰(zhàn)眼前這個(gè)男人的地位。而匕首的方向是由下往上，西麗正在反抗男女不平等的待遇。同時(shí)，這也是相對(duì)較低的角度拍攝人物，因而此刻西麗的態(tài)度也就顯得不甘示弱，咄咄逼人。與圖2相似，導(dǎo)演同樣采取了近鏡頭拍攝使得觀眾深刻感受到女主人公進(jìn)行反抗的氛圍。

片段二給觀眾展示的是一個(gè)激烈反抗和斗爭(zhēng)的畫(huà)面，從表面上看這似乎與積極話語(yǔ)分析提倡的寬松，和解，共處的觀點(diǎn)背道而馳，但實(shí)際上它可以起到揭露霸權(quán)主義者的真實(shí)面目和不良企圖，讓對(duì)方有所收斂，因此也能夠被納入積極話語(yǔ)分析。從畫(huà)面和語(yǔ)言上看已經(jīng)覺(jué)醒并且具有反抗意識(shí)的西麗從此不再懼怕來(lái)自亞伯特的任何詆毀，她開(kāi)始驕傲得用語(yǔ)言和行動(dòng)開(kāi)始反擊并擺脫他的束縛。本片段電影通過(guò)語(yǔ)言和圖片的結(jié)合共同向觀眾展示了一個(gè)開(kāi)始反抗壓迫，走出束縛通向自由的黑人西麗。

四、結(jié)束語(yǔ)

積極話語(yǔ)分析以評(píng)價(jià)理論為分析方法，注重對(duì)語(yǔ)言評(píng)價(jià)功能的研究。但當(dāng)今多模態(tài)語(yǔ)篇豐富多樣，在話語(yǔ)分析中只考察語(yǔ)言這一符號(hào)系統(tǒng)是不夠的。故多模態(tài)話語(yǔ)分析關(guān)注了語(yǔ)言、非言語(yǔ)交際手段等社會(huì)符號(hào)，彌補(bǔ)了積極話語(yǔ)分析這一不足。本文在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)上，將積極話語(yǔ)分析及多模態(tài)話語(yǔ)分析相整合，從語(yǔ)言和圖像兩個(gè)角度對(duì)電影《紫色》進(jìn)行積極話語(yǔ)分析，探討女主人公女性意識(shí)的覺(jué)醒和反抗，希翼為文化文學(xué)研究提供新的視角。

參考文獻(xiàn)：

[1]Kress， G. & Van Leeuwen， T. Reading images： The grammar of visual design[M] .London： Routledge Press，1996.

[2]Martin， J.R. Positive Discourse Analysis： Power， Solidarity and Change[J]. Revista Canaria de Estudios Ingleses，2004（49）.

[3]呂慰. 多模態(tài)積極話語(yǔ)分析初探——以語(yǔ)言與圖像的評(píng)價(jià)功能為例[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（7）.

[4]朱永生. 積極話語(yǔ)分析：對(duì)批評(píng)話語(yǔ)分析的反撥與補(bǔ)充[J].英語(yǔ)研究，2006 （4）.