門采爾素描藝術對高校美術教學的影響

王馳

摘要：門采爾是當之無愧的德國藝術家，他以貼近生活現(xiàn)實、反映生存時代的素描作品，忠實而細膩地再現(xiàn)了民眾生存狀態(tài)下的時代內(nèi)容，并以其題材廣泛、形象鮮活生動、造型精準的特點，而顯示出其現(xiàn)實主義的藝術精神和人文關懷真諦。他留存于世的現(xiàn)實主義經(jīng)典繪畫以及素描藝術，具有獨特的藝術價值，對于我們的高校美術教學，具有重大的啟示和借鑒作用。

關鍵詞：門采爾；素描藝術；現(xiàn)實主義；高校美術

在當代語境背景下，高校素描教學的地位和作用受到質疑，我們要引入德國著名素描藝術家——門采爾的現(xiàn)實主義精神，全面開放和調(diào)整我們的當代藝術語境，培育具有獨立見解、鮮明個性，與社會生活實際相融合的藝術人才，在觀念更新的交替過程中，體現(xiàn)出高校美術教學與現(xiàn)實社會相融合的本質內(nèi)涵，從而引起人們對高校美術教學的啟示和反思。

1現(xiàn)代高校素描美術教學的困境思考

素描，是用鉛筆、粉筆等為載體，注重用線條來進行物體或影像的描繪，它在技法和功力運用的過程中，通過層次的表達、輕重的把握、虛實的變換，演繹出其內(nèi)心的藝術理念和創(chuàng)作構思?，F(xiàn)代高校素描美術教學大多采用古典素描的教學標準，然而，卻存在困境和問題。

1.1高校美術教學拋棄了西方古典素描的“科學求真”內(nèi)涵，而變身為固定不變的模式

西方古典素描的藝術發(fā)展進入中國，成為中國素描的重要參照和借鑒，在西方古典素描的藝術發(fā)展歷史中，出現(xiàn)了不少的美術素描藝術大師，有魯本斯、倫勃朗、安格爾、阿道夫·門采爾等人，他們都注重和堅守素描的“求真”精神，正如達·芬奇所說：精通素描這種模仿一切自然造物的形狀的科學，是其他繪畫的源泉和本質。由此我們不難看出，西方素描大師流傳于世的不僅有他們的素描作品，更有他們對科學“求真”的精神。在達·芬奇的習作《紅色粉筆》之中，他為了使圣安娜、圣母瑪利亞、小耶穌三個人自然、平衡而優(yōu)雅，煞費苦心，描繪了多張素描草圖，尤其是在對小耶穌的局部圖像描繪時，更加具體、精細。由此可見，西方古典素描的“科學求真”精神蘊含于素描作品之中，為其發(fā)展注入了鮮活的動力。

然而，比較我國的高校美術素描教學，不難發(fā)現(xiàn)，西方古典素描中的“科學求真”精神蕩然無存，缺少對素描作品真實性的研究，而是直接的、現(xiàn)成的臨摹，它注重的是對古典的“臨摹”，而非“科學求真”的研究，這樣，就出現(xiàn)了高校美術素描教學的問題，出現(xiàn)了“千人一面”的現(xiàn)象。

1.2缺乏對生命藝術本真的批判和探索

我們的高校美術素描教學大多注重對素描的強化訓練，將素描樣式作為唯一正確的“范本”，從而使學生喪失對素描藝術的批判能力，他們對素描藝術不會產(chǎn)生懷疑，更不容批判，這樣，極大地影響了高校學生素描藝術創(chuàng)新能力的發(fā)揮。同時，在臨摹的先入為主的素描藝術過程中，無法突破固有的模式，缺乏對素描藝術深入的探索。

2門采爾素描藝術的獨特價值及現(xiàn)實主義藝術特點闡釋

門采爾注重理性分析的德國素描精神，并在繼承前輩素描大師風格的基礎上，開創(chuàng)了別具風格的素描藝術表現(xiàn)技巧和手法，將素描藝術提升到了一個新的高度，他的一生創(chuàng)作了大量的美術作品，包括油畫、水彩畫、版畫、素描速寫等。在其真善美的藝術作品中，我們可以真切地體會到現(xiàn)實主義精神的審美內(nèi)涵，在門采爾力求顯示具體人物各自特征的素描作品中，可以展現(xiàn)出不同人物內(nèi)心精神世界的豐富特質。

門采爾素描作品的現(xiàn)實主義藝術特點，主要可以從以下幾個方面加以闡釋和理解：

2.1折射歷史時代內(nèi)容，著眼于現(xiàn)實生活實際

門采爾的生存年代中，歷經(jīng)數(shù)次重大歷史變故和事件，這些重大歷史事件給予了他全部的創(chuàng)作素材和激情，他充滿熱情地顯示出重大歷史變革中的民眾，并賦予了自己獨特的見解和感受。

在1789年的法國大革命時代，資產(chǎn)階級的藝術形式獲得長足發(fā)展，成為了門采爾素描藝術的搖籃；1848年的三月革命，政權變革，時局動蕩，門采爾奮起而創(chuàng)作，展示出民眾的激動之情，反映這個時代的素描代表作品有《陣亡烈士葬儀圖》；1960年德國資產(chǎn)階級的復蘇、工人運動的蓬勃發(fā)展，使門采爾看到了現(xiàn)實的光明，用富于朝氣的畫筆，描繪出了極負盛名的《軋鐵工廠》。如此種種，都昭示出門采爾在現(xiàn)實時代的變革之下，以現(xiàn)實生活為素材，廣泛深入社會民眾群體，在現(xiàn)實生活的體驗之中表達出時代的脈搏節(jié)奏，體現(xiàn)出素描藝術的“真與誠”。他擅長對一閃而過的人物動態(tài)、場景等進行準確的刻畫，將表現(xiàn)對象的性情、內(nèi)心狀態(tài)進行淋漓盡致的描繪，反映出門采爾筆法生動、造型嚴謹、表現(xiàn)力強的藝術特點。

2.2貼近社會生活。反映民眾疾苦

門采爾的素描作品都是與社會生活中的民眾相聯(lián)系的，它反映了時代背景下民眾的疾苦生活，細微中見卓著，用善良而敏感的心靈刻畫出民眾的痛苦與無奈，謳歌可貴的生命，將我們的視線牽入那個年代每個角落，如天真爛漫的兒童、勞累疲憊的工人、貧困潦倒的農(nóng)民、宮廷貴婦等，這些不同身份、不同性格的人物都在他的筆下惟妙惟肖。例如，反映真實現(xiàn)實生活的素描作品有《仰臥和俯躺著的裸體小孩》《用水桶洗頭的工人》《攜帶一籃食物的婦女》《馬車夫》《右手執(zhí)扇的夫人》等。

2.3素材廣泛而全面

門采爾的素描作品涵括多種題材，風景、人物、動植物、場景、器具等，不一而足，他用速寫的方式，真實地再現(xiàn)了現(xiàn)實生活中多姿多彩的人情風貌，具有巨大的藝術感染力。平易近人，樸素雋永，取材廣泛，他感嘆萬物的生命力，欣賞萬物的姿態(tài)和盎然生機，他描繪的器具、建筑等內(nèi)容汪洋浩闊，儼然時代的百科圖譜。在這些豐富、生動、多彩的上萬幅素描作品中，寄予了門采爾對生命的熱情、對素描的熱愛和對民眾深厚的情感，他借素描為眼、為耳、為心靈、為思想，已經(jīng)達到了無以窮盡的地步。

2.4即興的局部揮寫，洋溢著視覺的沖擊力

門采爾的素描局部特寫，是其特有的寫法，他以一切可以抓住的生活細節(jié)，用“偷畫”的方式，即興而為之，在對象沒有察覺的常規(guī)動作、偶然性的情況下，可以一窺生活的真面貌。這些局部特寫素描作品看似不完整，卻是他捕捉靈感、尋找獨特形象和姿態(tài)的草稿，正因為這些素描局部特寫作品的即興性和瞬間性，使其素描作品更為直接、樸素而生動，成為其獨特的藝術價值，顯現(xiàn)出其“畫不驚人誓不罷休”的境界和追求，如《畫室工人》《磨刀工人的手》《雙膝靠緊仰臥在地上的小伙子》等。

這些獨特的、瞬間的、即興的局部特寫洋溢著強烈的視覺沖擊力。例如，在《雙膝靠緊仰臥在地上的小伙子》的素描作品中，門采爾沒有對其面部進行刻畫，而以手和腿為重要素描對象，并描畫出不同的局部姿態(tài)的手，這些富于節(jié)奏感的、虛實變化的手部姿態(tài)，體現(xiàn)出其技法與內(nèi)容的統(tǒng)一，觸動觀眾心弦，難以忘懷。又如，《年輕的乞丐背影》是一部精彩的素描神作，它沒有刻畫乞丐的面龐，而是用線面結合的手法，將年輕的乞丐背影描畫得活潑而生動，并刻畫出年輕乞丐不同的腳部和手的變化，用追求局部特寫的精準技巧，彰顯出門采爾獨特的藝術化語言，具有無懈可擊的藝術造型和獨特風格。

3門采爾素描藝術對高校美術教學的啟迪與影響

門采爾窮其一生，致力于描繪社會民生、民情和民意，用獨特的技法和筆觸，顯示出其個性化的藝術表現(xiàn)語言形式，立足于時代，貼近生活，對于現(xiàn)代高校美術教學具有長遠而深刻的啟迪和影響。

3.1復原素描的“科學求真”精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義的人文關懷

我國高校已經(jīng)成為科研、藝術創(chuàng)作的人才集散地，國家對于教育的投入和支持正在增加，高校的教育力量也在加大，美術教學也日益壯大，對社會、藝術、創(chuàng)作等產(chǎn)生了重大的影響。在社會對美術藝術的需求高漲的形勢下，高校的美術專業(yè)建設和創(chuàng)作導向卻存在疏離、相悖的現(xiàn)象，在西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義思潮盲目涌入高校的美術教學過程中，高校的美術教學偏離了生活化的航向。在后現(xiàn)代主義無中心意識和無價值取向的標準下，對崇高精神和經(jīng)典古典美術藝術加以否認，這給中國的高校美術教學帶來了誤導，對美術藝術標新立異的狂熱追求污染了現(xiàn)實主義精神。

為了體現(xiàn)高校美術教學與社會大眾的相融性，要在高校美術教學中倡導現(xiàn)實主義美術教學，要以門采爾素描藝術為導向，在與社會生活相連的真切體驗和感悟之下，進行美術藝術的創(chuàng)作。以廣大民眾的精神藝術需求為立足點，顯現(xiàn)出美術藝術的真善美，弘揚美術藝術教學中的求實精神、人文精神和批判精神，對不良的美術教學思潮進行抵制和否認，使現(xiàn)實主義美術藝術教學成為新世紀美術藝術發(fā)展的主流精神。幫助小學生樹立正確的審美意識和人生價值觀，在美術藝術作品中，體現(xiàn)出高度的社會責任感和強烈的民族憂患意識，引導學生感悟時代精神，把握民眾生活脈搏，用與社會貼近的理念、為民眾服務的精神，夯實學生的美術寫實功力，提升美術藝術創(chuàng)作深度。

3.2創(chuàng)新高校美術教學模式，夯實學生的美術素描寫實水平

通過我們對門采爾素描藝術的深入剖析，可以從中感受到門采爾素描藝術作品中崇高的社會使命感和強烈的時代精神，他借助素描之筆，蘸染了濃厚的藝術激情，在與民眾貼近的素描作品中，反映出時代特色、題材廣泛、形象鮮活而生動的藝術形象。這對于我國的高校美術教學具有重要的啟迪和借鑒意義。

高校美術教學要由臨摹大師的藝術表現(xiàn)技巧人手，寫生課程是必不可少的，然而，從美術繪畫能力的素質培養(yǎng)角度上來看，學生的美術藝術作品還要與社會生活實踐相聯(lián)系，要讓學生深入社會生活，感受和體悟社會內(nèi)容；要注重在美術教學中，引導學生體驗生活不同情境，進行不同的戶外寫生、戶外速寫等形式；要指導學生在社會生活來源中尋找藝術靈感，儲備素描形象素材，并運用素描技法，將真實的生活場景移植到美術藝術作品之中。同時，高校美術教學還要鼓勵學生放開視野，不要局限于色彩寫生、山水寫生，而要盡力捕捉生活中隨處可見的鮮活形象，用自己的感觸將生活顯現(xiàn)在藝術作品中，從而深入觀察生活、感知生活、描繪生活。

另外，美術教學中不可忽視的一項內(nèi)容即是“戶外速寫”課程教學。由于各種原因，戶外速寫教學的重視度不足，學生對于戶外速寫缺乏造型整體構思，制約了其藝術作品的感染力，要在美術教學中將戶外速寫規(guī)范化，并與其他課程教學相聯(lián)系，促進學生戶外速寫整體造型的提升。

3.3注重素描藝術內(nèi)涵，還原其藝術本質

在門采爾的素描作品中，我們可以看到他的素描思路靈動活泛，具有貫通一體、風格鮮明的藝術特點。究其原因，這是由于這些素描作品都是藝術家內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)，他將素描這種特殊技巧的訓練轉化為用線條表現(xiàn)自我的藝術，他將素描作為一種單純和自發(fā)的手段，自如流暢地傳遞給觀眾的心扉。而在美術藝術教學中，卻將其藝術本質遺忘，僅將素描作為一種練習繪畫技法的手段，并且夾雜固定和單一化，無疑，這抹殺了素描藝術的藝術本質，不利于美術藝術的內(nèi)在挖掘。因此，要在高校美術教學中，讓學生用素描表現(xiàn)出自己的獨特內(nèi)心情感，表達出獨有的思考，還原素描藝術的本來面貌。

3.4拓展高校美術教學題材，豐富學生的視野

在欣賞門采爾的素描藝術作品時，我們賞識到其題材的豐富多彩，然而，在現(xiàn)代高校美術教學中，各畫種、各題材之間的聯(lián)系較為缺失。學生缺少深刻的積累，沒有鍛煉出深入刻畫能力，尤其是面對造型固定、姿態(tài)呆板的模特和死氣沉沉的靜物時，沒有發(fā)掘出題材的內(nèi)涵，缺乏創(chuàng)新意識和精神。因而，需要在高校美術教學中，拓展美術題材，豐富學生的美術藝術視野，要引導學生重視線條的表現(xiàn)力，并對各種工具材料進行創(chuàng)新性的運用，擺脫墨守成規(guī)的路徑，提高對視覺對象的設計主動性，以門采爾的素描藝術為啟示，鍛煉生動活潑的筆法、張力四射的線條、嚴謹?shù)乃囆g造型，從而在歸納、創(chuàng)新的藝術創(chuàng)作中，提升學生的審美能力和創(chuàng)造能力。

總而言之，門采爾的素描藝術作品真實感人，深入社會生活，具有時代精神和現(xiàn)實主義精神，具有濃厚的生活氣息，體現(xiàn)出他對反映社會現(xiàn)實的藝術作品的不懈追求，給我們的高校美術教學以深刻的啟示，其現(xiàn)實主義繪畫為我們提供了學習的經(jīng)典內(nèi)容。