讓品德教學(xué)更感性一些

陳金芳

聽聞溫州市魯婧婧老師的課喜獲全國品德優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎的消息，我立即翻出聽課筆記和她友情轉(zhuǎn)送的課件，再一次細(xì)細(xì)體會《多彩服飾》（浙教版《品德與社會》四年級下冊第四單元《共同生活的世界》的第三課）。我不禁為課堂的渾然天成、靈動有趣而嘖嘖稱贊。課堂上，魯婧婧老師著眼于兒童，與學(xué)生聊服飾、參加“世界兒童聯(lián)誼會”，將各國民族服飾一一呈現(xiàn)于課堂，通過看圖片、做游戲、聽介紹等方式，領(lǐng)略多彩服飾，感受多元文化;創(chuàng)設(shè)情境，探討著裝藝術(shù)，穿出服飾品位，讓抽象而陌生的服飾文化變得生動有趣;課尾設(shè)計(jì)了制作“服飾寶典”的環(huán)節(jié)，旨在培養(yǎng)學(xué)生整理利用文本信息和課外資源的能力，啟示方法，學(xué)會分享，累積智慧。課堂中，魯老師挑選了BALABALA品牌公司召開“世界兒童聯(lián)誼會”這個感性素材，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)多彩服飾與多元文化產(chǎn)生的過程。環(huán)節(jié)簡單，內(nèi)容豐富，富有情趣，課堂整合高效。課堂中有趣的活動形式、學(xué)生靈活的思辨，是那樣的水到渠成。這不正是品德課程的追求嗎？

想到自己第一次執(zhí)教《多彩服飾》時的情景，上網(wǎng)搜羅了一大堆資料和圖片，還借了一套藏族服飾，以猜一猜的形式讓學(xué)生感知維吾爾族、壯族、布依族等少數(shù)民族的服飾，然后讓學(xué)生將搜尋到的少數(shù)民族服飾向其他同學(xué)展示和介紹，了解和回顧我國少數(shù)民族的服飾。爾后，擴(kuò)展到認(rèn)識全世界各民族的服裝，又重點(diǎn)講解與交流了大和民族的和服、阿拉伯民族的長袍、中華民族的旗袍，讓學(xué)生談感受。最后又了解各國著裝的風(fēng)格和禮儀。整個課堂采用了許多的素材，手段不可謂不多樣，形式不可謂不豐富，氛圍不可謂不熱鬧，但服飾還是服飾，文化還是文化，禮儀還是禮儀。難道是圖片選得不夠精美？還是教具不夠典型？抑或是教師不夠親切？細(xì)細(xì)一想真是因?yàn)檫@些嗎？2011年版品德課標(biāo)修訂稿指出：“教學(xué)要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動事例?！?面對我們的孩子，靈動的目光，渴望的眼神，而我卻給了他們別人的東西。讓他們隔著玻璃看東西，他們會有真實(shí)的感受嗎？要想他們受到感染又談何容易？這樣的教學(xué)課堂會有實(shí)效嗎？

魯老師的課例《多彩服飾》，以感性、真實(shí)而有現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)素材使整個課堂熠熠生輝。給了我許多啟示，也給了我思考。在小學(xué)品德課堂中，我們要怎樣篩選和利用教學(xué)素材，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的生活體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展呢？

一、立足生本，精心開發(fā)本土素材

課堂中，我們面對7～12歲的小學(xué)生，他們純潔、天真，但我們能說孩子們是一無所知嗎？當(dāng)然不能！小學(xué)生是帶著他們從生活、學(xué)習(xí)、交往中獲得的經(jīng)驗(yàn)和思想走進(jìn)課堂的，雖然零散、不成體系，但并不是一張白紙。而我們小學(xué)品德課程中可以選擇和利用的資源又很多，所以，我們老師就要把好關(guān)，選擇那些對學(xué)生終身發(fā)展具有重要意義的教學(xué)素材（當(dāng)然要考慮教學(xué)成本），選取與學(xué)生的需求和知識經(jīng)驗(yàn)相符的教學(xué)素材，并加以整合利用。

【案例1】《可愛的家鄉(xiāng)》（浙教版品德與社會四年級上冊）

家鄉(xiāng)的一草一木，在學(xué)生的心中是靈動的。如果教師只是按照課本提供的實(shí)例，客觀地講解，無法將學(xué)生帶入一種美好的境界，要激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)的情感更是對牛彈琴。所以，教師要有意識地?cái)X取帶有本土特色的素材，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，親近自然，領(lǐng)略自然風(fēng)光。所以，在教學(xué)《可愛的家鄉(xiāng)》一課時，老師先在課前布置作業(yè)：老師要同學(xué)們幫個忙，有幾個外地親戚來新昌做客，老師可以帶他們?nèi)ツ男┑胤接^光？一石激起千層浪，要幫老師的忙，同學(xué)們個個積極，位位活躍，上網(wǎng)找資料、將拍下的景區(qū)照片送到老師手中，搜尋相關(guān)的傳說故事……學(xué)生的熱情全面點(diǎn)燃。課堂上，學(xué)生帶著大家一起走進(jìn)了風(fēng)光旖旎的4A級景區(qū)——大佛寺。站在千年古剎中，耳聽渾厚的鐘聲，同學(xué)們的心一下子靜下來，按捺下紛雜的心緒，用最虔誠的心去領(lǐng)悟佛所賜予我們的智慧，感受佛學(xué)文化的熏陶。師生一起登上川巖十九峰，憑欄遠(yuǎn)眺：只見那嵯峨黛綠的群山，滿山蓊郁的樹木與湛藍(lán)的遼闊的天空，縹緲的幾縷云恰好構(gòu)成了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫。近處，農(nóng)家良田千頃，盡收眼底……同學(xué)們縱橫山水，吟誦《夢游天姥吟留別》，感悟家鄉(xiāng)的美麗與繁華，同學(xué)們?nèi)滩蛔“l(fā)自內(nèi)心的贊嘆：“家鄉(xiāng)真美！”感到身為新昌人，真是件自豪的事。

二、拓寬平臺，多元策略選取素材

新課標(biāo)要求，小學(xué)品德課程教學(xué)需要解開教材的束縛，尋求更廣泛的課程資源的支持和保障。在教學(xué)過程中，教師只有采用多元策略，充分拓寬平臺，有效地開發(fā)和利用教學(xué)素材和策略，才能讓教學(xué)目標(biāo)最優(yōu)化。

1.向?qū)W校要素材

【案例2】《“問號”之歌》（浙教版品德與社會三年級上冊）

校園是一本活動的德育教科書。會說話的墻、會唱歌的花草、會做夢的小魚，都是最好的德育課程資源。我們學(xué)校袁老師在執(zhí)教《“問號”之歌》時，就先和大家分享了瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的視頻故事和圖片資料，了解到這位了不起的科學(xué)家小時候也像同學(xué)們一樣好問，并且仔細(xì)觀察、動手實(shí)踐，想辦法找到問題的答案。接著出示了同校小發(fā)明家五（4）班吳啟翌的照片，問：“孩子們，現(xiàn)在你又想知道什么？想問什么呢？”這是一個和自己同校、同齡的孩子，同學(xué)們的問號匣子紛紛打開，一個個小問號不斷拋出，都想認(rèn)識這位同學(xué)。教師告訴同學(xué)們這是一位和他們一樣愛觀察、愛提問的同齡人，接著又播放了啟翌發(fā)明新型鉛筆盒的過程介紹視頻。啟翌從“鉛筆盒里的鉛筆為什么容易斷”開始思考，并想辦法解決：“有什么辦法能讓鉛筆不斷？”他思考著，觀察著，嘗試用不同的材料做實(shí)驗(yàn)，包蘋果的網(wǎng)、雙面膠、棉絮……但不是麻煩就是不實(shí)用。他不斷地提問，不斷地實(shí)踐，不斷地在前面的基礎(chǔ)上改進(jìn)。最后他采用了壓的方法，在鉛筆盒蓋內(nèi)加上一塊海綿，緊緊地壓住鉛筆，讓鉛筆不能動彈，鉛筆自然就斷不了了。啟翌的發(fā)明故事讓孩子們明白了：好奇是科學(xué)的種子，只要做個生活中的有心人，多問幾個為什么，多動手實(shí)踐，你也可以成為小小的發(fā)明家。身邊的小小發(fā)明家可觸可學(xué)、有血有肉、可感可愛，一下子讓孩子感悟到發(fā)明就在身邊，一下子和發(fā)明家拉近了距離，唱響了心中的“問號之歌”。

2.向家庭要素材

正如蘇霍姆林斯基所說：“最完備的教育是學(xué)校與家庭的結(jié)合?！薄伴_放性”是品德課程的特性，學(xué)校是品德教學(xué)素材獲得的良好平臺，但僅有學(xué)校和老師是不夠的，我們還需要獲得家庭的大力支持，努力爭取家庭的積極配合和支持，與學(xué)校形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生的道德成長。

【案例3】《家鄉(xiāng)的變化》（浙教版品德與生活四年級下冊）

執(zhí)教《家鄉(xiāng)的變化》一課時，我著眼于“變化”二字，這原本就是一個螺旋上升的過程。本課教學(xué)過程應(yīng)著力于“體驗(yàn)”，而這一切的變化，并不是我呈現(xiàn)或直接告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生通過自身的親身體驗(yàn)主動獲得的?！凹矣幸焕?，如有一寶?！睜敔斈棠虃兊纳罱?jīng)歷就是一本活教材，孩子們從爺爺家的泥結(jié)構(gòu)房、木結(jié)構(gòu)房和自己家的磚結(jié)構(gòu)房中，感受到家鄉(xiāng)的變化;從爺爺奶奶的結(jié)婚照、爸爸媽媽的結(jié)婚照和哥哥姐姐的結(jié)婚照中，感受到人們生活越來越美好。教材無非是個例子，本著活用教材的原則，我對教學(xué)資源進(jìn)行重組，教學(xué)之前先對文本研讀領(lǐng)悟。在教學(xué)過程中，學(xué)生是有準(zhǔn)備的，我也是有準(zhǔn)備的，孩子們在家長的支持和配合下找到了家鄉(xiāng)的巨變，這才是有效的情感，才能給他們以啟迪。

3.向社會要素材

【案例3】《多彩服飾》（浙教版品德與社會四年級下冊）

在浙江省品德優(yōu)質(zhì)課上，嵊州市的參賽老師魏東曲在課堂上穿旗袍上課，又讓學(xué)生穿上自己最喜歡最漂亮的服飾上課，在課前播放了大量的老師著多彩服飾的婚紗照，以及學(xué)生們和老師一起參觀杭州的絲綢服裝市場的照片。這都是從教師和學(xué)生自己身上找資源，巧妙地把文本與學(xué)生的社會生活聯(lián)系在一起了。這堂課踐行了課標(biāo)提出的“教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材”理念，真正讓學(xué)生從文本走向了課堂，從課堂走向了社會。

三、且行且思，創(chuàng)新形式重構(gòu)素材

隨著新課程改革的深入推進(jìn)，人們生活內(nèi)容逐漸豐富，能被品德與社會課程選用的資源、素材可謂天上的繁星，不計(jì)其數(shù)，而充分開發(fā)、有效利用教學(xué)素材，對于促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展具有重要的意義。我們的課堂也在不斷地改革，而我們?nèi)绾卫酶嗟男问街貥?gòu)素材，讓我們的教學(xué)更靈動、課堂更活潑，這是我們需要時時思考的問題。

1.電影，為品德課程打開一扇窗

歷史已與我們漸行漸遠(yuǎn)了，慘痛的歷史悲劇讓孩子們感到陌生，寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)讓孩子們從何處找尋？深深的愛國情懷能否再度被激發(fā)？歷史題材的品德課是我們面臨的一個難題。因?yàn)槟吧?，就無法感知。因?yàn)闊o法感知，就無法體會。因?yàn)闊o法體會，就無法激情。因?yàn)闊o法激情，就無法立志。這一連串的問題，迫使我們教師必須對眾多的教學(xué)素材進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)和利用。電影片段的開發(fā)和利用，為品德課程打開了一扇窗，讓課堂中的素材呈現(xiàn)瞬間變得更加立體和多層次。學(xué)生能夠從影片素材中，捕捉到教學(xué)內(nèi)容新的信息和新的生長點(diǎn)，促使他們的品德得到進(jìn)一步的提升。

【案例4】《圓明園在哭泣》（浙教版品德與社會五年級下冊）

在執(zhí)教《圓明園在哭泣》一課時，教師先讓學(xué)生體會富麗堂皇的圓明園，當(dāng)學(xué)生從內(nèi)心深處為圓明園贊嘆時，如何讓學(xué)生初步了解近代以來世界列強(qiáng)對中國的侵略以及給中國人民帶來的屈辱和危害，激發(fā)對侵略者的憤慨，對清政府的痛心，對文化遺產(chǎn)毀滅及流失的惋惜之情，牢記歷史，勿忘國恥？最簡單直接的辦法就是在課堂中導(dǎo)入電影《火燒圓明園》片段，讓學(xué)生們感動、震撼后，老師又將學(xué)生從虛擬的情境中拉回到現(xiàn)實(shí)生活中，使學(xué)生在親歷教學(xué)后得到新的認(rèn)識?！盎氐剿约旱纳钪腥?，用以解決他們生活中的問題，改變他們的生活、生活方式，提升他們對生活的認(rèn)識、態(tài)度、價值觀?！?/p>

2.繪本，為品德課程增添一抹亮彩

近年來，繪本逐漸成為孩子們喜歡的讀物，繪本走進(jìn)了語文課堂，走進(jìn)了英語課堂，那它是否能為我們小學(xué)品德課堂增添一抹亮色？優(yōu)秀的繪本都蘊(yùn)含著豐富的道德思想，有助于兒童構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)。老師們不妨嘗試開發(fā)和利用繪本，激活繪本的德育功能，進(jìn)而服務(wù)于學(xué)生的道德成長。

【案例5】《我不膽小》（浙教版品德與社會二年級上冊）

在教學(xué)《我不膽小》一課時，老師采用摸一摸、猜一猜、說一說等教學(xué)方法讓學(xué)生逐步明白膽小的不良后果，正確區(qū)分勇敢與蠻干。但真正要培養(yǎng)學(xué)生勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，還是要讓學(xué)生在不同的環(huán)境下經(jīng)歷習(xí)得、體驗(yàn)、內(nèi)化等循環(huán)往復(fù)的過程，而繪本不怕“哆嗦”的特點(diǎn)恰恰與品德培養(yǎng)的特點(diǎn)不謀而合。老師推薦學(xué)生閱讀《鱷魚怕怕牙醫(yī)怕怕》，從繪本不斷反復(fù)的語言中，體會鱷魚和牙醫(yī)膽小的微妙心理;還推薦學(xué)生閱讀《膽小的老鼠》，讓學(xué)生在充滿喜劇色彩的氛圍中，感受到膽小老鼠的成長，他們發(fā)現(xiàn)：有些事我們之所以害怕是因?yàn)闆]有去嘗試，只要大膽嘗試了，有了第一次成功，以后就再也不怕了。

3.微信，為品德課程注入一股動力

隨著科技的發(fā)展，我們又步入了一個“微時代”。微博、微信、QQ已悄然進(jìn)入我們的生活，而微信的出現(xiàn)，為品德課程資源的開發(fā)和利用又注入了一股新的動力。微信讓我們丟棄電腦，離開辦公桌，隨時隨地就可以與人交流，獲取信息。通過對微信深入的分析，我們得出的結(jié)論是，有必要在堅(jiān)持傳統(tǒng)社會與品德的背景下，更好地應(yīng)用微信這類媒介，取長補(bǔ)短，使微信對小學(xué)生的社會品德培養(yǎng)發(fā)揮出正面的作用。

【案例6】《神奇的電話》（浙教版品德與社會四年級上冊）

在教學(xué)《神奇的電話》一課時，為了讓學(xué)生感知電話的其他功能，教師出示自己的手機(jī)展示微信：對同學(xué)們上課過程的記錄，和朋友圈朋友實(shí)時交流，在微信中記錄生活中美好瞬間，記錄旅游景點(diǎn)，與朋友分享快樂，交流生活、學(xué)習(xí)、工作心得。讓學(xué)生親身體會到：有了電話，我們的生活不僅更便捷，還變得更加多姿多彩。

總之，傳統(tǒng)的品德課程教學(xué)把學(xué)生困在書本里，關(guān)在課堂里。教師應(yīng)該立足兒童視域，精心開發(fā)本土素材，拓寬平臺，多元策略選取素材，創(chuàng)新形式利用素材。有效開發(fā)和利用小學(xué)品德教學(xué)素材，幫助孩子學(xué)習(xí)交流、共情、包容、分享和換位思考，以找到提高小學(xué)品德課堂實(shí)效的相應(yīng)策略，塑造學(xué)生優(yōu)良人格。讓小學(xué)品德課堂成為生動、有效、好玩的兒童課堂。