舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

孔媛媛

摘 要：毫無疑問，舞蹈是一種唯美藝術(shù)，它通過肢體動作與舞者表情并搭配舞臺效果等等將美的感受傳遞給觀眾。當(dāng)今社會，人們的物質(zhì)生活日益豐富，文化生活的渴求日益強(qiáng)烈，舞蹈便成了廣大人民追求美的重要途徑之一。舞蹈種類繁多，關(guān)于舞蹈美學(xué)的探究難以一言蔽之，亦不能一一詳述，本文欲從舞蹈的幾個(gè)小類出發(fā)，通過舉例分析的方法，探究舞蹈藝術(shù)的審美內(nèi)容與表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：舞蹈；審美內(nèi)容；表現(xiàn)形式

舞蹈是人們在生活中經(jīng)常接觸到的一種藝術(shù)形式，基本上每個(gè)人都有欣賞及參與舞蹈活動的經(jīng)歷，并從中獲得了美的享受。但是舞蹈的審美內(nèi)容和表現(xiàn)形式具體是什么，多數(shù)人恐怕難以有深透的理解，給出滿意的回答。原因是舞蹈的概念太過龐大，單單從舞蹈兩個(gè)字去探究其內(nèi)涵恐怕難度較大。我們不妨從具體的舞蹈分類出發(fā)去探究舞蹈的審美內(nèi)容和表現(xiàn)形式，比如先從舞蹈概念和結(jié)構(gòu)入手，再分析體育舞蹈，少數(shù)民族舞蹈等具體小類，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。

一、舞蹈的概念

舞蹈是人類最古老的文化現(xiàn)象，最古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈是以人的形體動作創(chuàng)造形象、表達(dá)感情的藝術(shù)。從廣義上說，凡是借助人體有組織有節(jié)律的運(yùn)動來抒發(fā)情感、表達(dá)思想的都可稱為舞蹈；至于表演的舞蹈藝術(shù)，指的則是以經(jīng)過提煉的典型動作，鮮明的舞蹈形象，結(jié)合音樂、詩歌、戲劇、美術(shù)、雜技等反映社會生活的綜合性藝術(shù)。

二、舞蹈的結(jié)構(gòu)

在舞蹈藝術(shù)中，結(jié)構(gòu)乃作品的基本表現(xiàn)手段，也是構(gòu)成舞蹈美學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)。于一定程度上講，舞蹈的結(jié)構(gòu)可以作為一種語言，使舞蹈創(chuàng)作不斷挖掘其獨(dú)有潛質(zhì)，以便創(chuàng)新；舞蹈的結(jié)構(gòu)亦可作為一種言語，令編創(chuàng)者盡情訴說自己的所思所想，暢快抒情。創(chuàng)作者通過縝密的思考、嚴(yán)格的布局，不斷推敲、尋找進(jìn)行結(jié)構(gòu)的最佳方式，令其更加合理地服務(wù)于作品的主旨，以達(dá)到審美的目的。但是值得我們注意的是，結(jié)構(gòu)既屬于形式范疇，亦屬于內(nèi)容范疇，準(zhǔn)確地說，”結(jié)構(gòu)”是將生活體驗(yàn)或觀察感知轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成品的關(guān)鍵[1]。

三、從體育舞蹈看舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

舞蹈它起源于人類生活情感文化，當(dāng)然體育舞蹈也不例外。體育舞蹈有著悠久的歷史，它的前身是社交舞亦名舞廳舞、舞會舞，它經(jīng)過不斷加工，吸收多種舞蹈之精華才成為今日各個(gè)舞種[2]。

（一）體育舞蹈的審美內(nèi)容

體育舞蹈的審美內(nèi)容包括形體美，動作美，服裝美等等。形體美是指一種整體的美。作為一名舞者，首先必須具有勻稱的身材以及良好的協(xié)調(diào)性，可見形體的勻稱美以及協(xié)調(diào)美是舞者的基礎(chǔ)美。體育舞蹈是通過不同的舞蹈動作匯編而成的舞蹈組合?？偟膩碇v，體育舞蹈的動作美有以下三點(diǎn)特征：意蘊(yùn)美、動態(tài)美以及神韻美，這三種不同特征的美都必須通過動作才能夠表現(xiàn)出來。服裝也是體育舞蹈運(yùn)動美的一種表現(xiàn)形式。體育舞蹈表演者所穿服裝的不同也會給觀賞者以不同的情感體驗(yàn)。服裝會有美化襯托的作用，可增強(qiáng)體育舞蹈的魅力[3]。

（二）體育舞蹈的表現(xiàn)形式

體育舞蹈的表現(xiàn)形式大致體現(xiàn)在三個(gè)方面：節(jié)奏韻律，對稱均衡，和諧統(tǒng)一。節(jié)奏韻律是指舞者在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，其動作并非雜亂無序而是嚴(yán)格遵循一定的節(jié)奏開展，通過節(jié)奏開展開來的舞蹈動作便具有了一種韻律美感。其實(shí)這和音樂的表現(xiàn)形式類似。而對稱均衡的形式美，可明顯地表現(xiàn)出差異與對立，并在其中尋求均衡。舞蹈編舞者在編舞過程中會著重對這一表現(xiàn)形式進(jìn)行體現(xiàn)，很多舞蹈也就是在這種對稱均衡的表現(xiàn)中凸顯美感，比如華爾茲，桑巴等等。最后，和諧統(tǒng)一便是在整體概念下追求舞臺呈現(xiàn)效果的完整與舒適。試想一下在一支雙人舞表演中，如果男舞者和女舞者均體現(xiàn)一種剛性美，而不是陰陽和諧的美感，觀眾是否能夠接受。和諧統(tǒng)一表現(xiàn)形式的重要性由此可見一斑。

（三）以啦啦操為例

啦啦操是體育舞蹈中較有代表性的一種。舞蹈啦啦操表現(xiàn)方式的美感包括肢體語言的美感，音樂節(jié)奏的美感，服裝道具的美感等等[4]。啦啦操的舞蹈特性決定其動作豐富，這些動作均需要舞者運(yùn)用肢體去體現(xiàn)，舞者隨著音樂節(jié)奏律動，個(gè)人配合團(tuán)隊(duì)的指揮，并搭配其精心準(zhǔn)備的表演服裝，整體呈現(xiàn)出的也必是育舞蹈的美之所在。

四、從少數(shù)民族舞蹈看舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

我國的少數(shù)民族素來能歌善舞，不少民族都有其代表性舞蹈，可以說少數(shù)民族舞蹈是我國民間舞蹈藝術(shù)的瑰寶。

（一）以佤族舞蹈為例

佤族認(rèn)為舞蹈即生活，生活即舞蹈。佤族舞蹈屬于“質(zhì)樸”的審美體系，是審美活動的一部分，是動態(tài)的審美表現(xiàn)，表達(dá)情感豐富，流露信息寬廣。這種由內(nèi)而外散發(fā)出的質(zhì)樸之風(fēng)是通過身體的佤族舞蹈具有動律的形式美，包括下身動律與上身動律。古樸大氣的佤族動律既由佤山艱苦的生活環(huán)境直接決定，也受其族人性格氣質(zhì)的影響[5]。

（二）以苗族舞蹈為例

苗族舞種類主要有反排木鼓舞蹈、蘆笙舞、銅鼓舞蹈和錦雞舞等。這些舞蹈在風(fēng)格上大體都會呈現(xiàn)“一順邊”的律動?！耙豁樳叺拿溃歉咴r(nóng)牧文化型民間舞蹈的主要特點(diǎn)之一，其融會在各種民間舞蹈的動作和舞姿中，具有別致的舞蹈美[6]。苗族舞蹈中這種“一順邊”的律動可以說是能夠反映苗族舞蹈審美最突出的表現(xiàn)形式了。

五、從外域舞蹈看舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

（一）以印度寶萊塢電影舞蹈為例

印度寶萊塢的歌舞電影可謂是電影藝術(shù)中的一朵奇葩。印度的歌舞片在敘述結(jié)構(gòu)，表達(dá)主題以及歌舞展示等方面有一套完備的模式。歌舞電影的民族色彩是電影美學(xué)中的最重要環(huán)節(jié)，而印度歌舞恰恰充分運(yùn)用了其宗教因素展示其舞蹈藝術(shù)[7]。

（二）巴西桑巴舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

從身體運(yùn)動上看，我以為桑巴舞蹈是一種人體健美的炫耀。巴西人天生長的人高馬大，女人基本都是體形豐（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）滿，平時(shí)穿著還刻意突出這種豐滿，顯然這就是巴西人的審美，這種人體健美的炫耀，與中國人的審美截然不同，有點(diǎn)類似中國唐代提倡的“以肥為美”，但美洲人那種挺拔向上的精神，與唐人的自我滿足心態(tài)大不相同[8]?，F(xiàn)在媒體相當(dāng)發(fā)達(dá)，在有些相對封閉的農(nóng)村地區(qū)，當(dāng)?shù)乩习傩胀ㄟ^電視看到巴西桑巴舞表演時(shí)大多不太理解甚至斥為不雅舞蹈。其實(shí)這是因?yàn)樗麄儗ι０臀璧傅膶徝纼?nèi)容及其表現(xiàn)形式還不了解。

六、舞蹈內(nèi)容與形式的統(tǒng)一性思考

一部舞蹈作品中，內(nèi)容美是不容忽視的，但是只有把內(nèi)容美和形式美融為一體過后，表現(xiàn)出與之相應(yīng)的內(nèi)容，才能展現(xiàn)出舞蹈的美，任何事物都是由內(nèi)容和形式所構(gòu)成的，形式是相對獨(dú)立的，但是它與內(nèi)容密不可分，沒有內(nèi)容就沒有形式，而沒有形式也就沒有內(nèi)容[9]。

七、小學(xué)舞蹈教育中如何誘導(dǎo)學(xué)生初步理解舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

本文寫到這，已經(jīng)從不同角度包括體育舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式，少數(shù)名族舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式，外域舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式分別對這次的研究課題進(jìn)行了細(xì)節(jié)例證。但是歸根結(jié)底，我們進(jìn)行舞蹈理論的研究其最終目的是為了促進(jìn)舞蹈教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，所以小學(xué)舞蹈教育中如何誘導(dǎo)學(xué)生初步理解舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式是個(gè)很值得探索的課題。小學(xué)教育新師資舞蹈素養(yǎng)培養(yǎng)體系中的舞蹈教育，主要是以審美教育為主要目標(biāo)，以舞蹈技能的培養(yǎng)為主要實(shí)現(xiàn)手段的技能性教育。在小學(xué)舞蹈教育中，學(xué)生不是作為專業(yè)學(xué)習(xí)者，而接受的是一種文化修養(yǎng)性的知識性教育、養(yǎng)成性教育，同時(shí)此類教育也以提高審美力、藝術(shù)鑒賞力及提高舞蹈欣賞水平為目的，學(xué)生能夠通過舞蹈教育，形成一定舞蹈表現(xiàn)能力，從表現(xiàn)形式上看，它更多地是以技能性教育的形式呈現(xiàn)[10]。小學(xué)舞蹈老師在教學(xué)管理中應(yīng)當(dāng)注意舞蹈教育的規(guī)范性，注意舞蹈教育課程設(shè)置的合理性，切實(shí)遵循舞蹈教學(xué)的原則。

八、結(jié)語

綜上所述，舞蹈的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式在不同的舞種中體現(xiàn)出來的都不一樣，可以說各有特色，各有千秋。這種多樣性恰恰也是舞蹈吸引世人的魅力所在我想。雖然不同的舞種體現(xiàn)的審美內(nèi)容及其表現(xiàn)形式各有特色，但是它們又體現(xiàn)了一種整體與個(gè)體的統(tǒng)一性，各舞種之間總會有最本質(zhì)的被稱之為藝術(shù)精粹的東西存在。

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[10]杜涓.小學(xué)教育本科專業(yè)學(xué)生舞蹈素養(yǎng)培養(yǎng)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，11：62-64.

（作者單位：西安歌舞劇院有限責(zé)任公司）