文物建筑保護中的價值觀問題

張懿燚

摘 要：我國是歷史悠久的文明古國，文物建筑的數(shù)量保留繁多，加強對文物建筑的保護工作并做到良好實施，有助于歷史文化的傳承。在當前的文物建筑保護中，要樹立正確的價值觀，能夠做到充分保證文物建筑原有的基礎(chǔ)上運用有效的，科學的保護措施得以讓文物建筑保留下來并傳承中華文明，基于此，本文主要就文物建筑價值評估的作用和保護原則加以闡述，然后結(jié)合實際對文物建筑保護中的價值觀問題進行詳細的分析探究，希望能通過此次理論研究，有助于文物建筑保護的價值觀充分體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：文物建筑；價值觀；原則

中圖分類號：TU-87 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）10-0085-02

對文物建筑的保護不僅要從技術(shù)層面加以著手，還要能夠從理論觀念，實際情況和遵循相關(guān)法規(guī)的基礎(chǔ)上正確的樹立價值觀，大力宣傳文物建筑保護工作，這樣才能為文物建筑保護起到積極地推動作用。并且有助于文物建筑的價值提升，促進悠久歷史文化傳承。

一、文物建筑價值評估和保護原則的分析

（一）文物建筑價值及評估

關(guān)于文物的價值判斷早在1996年起草的《中國文物古跡保護準則》中就已經(jīng)提出，當時參與起草的中外專家經(jīng)過認真討論認為歷史價值、藝術(shù)價值以及科學價值是對文物價值的根本體現(xiàn)，并達成共識[1]，在這幾方面的基礎(chǔ)上我國還建立了文物保護法律體系，加大文物建筑的保護工作并且大力提倡文明旅游、綠色出行，保護現(xiàn)有文化遺產(chǎn)，使文物保護工作得到有效實施。因此對文物建筑價值評估可以從以下幾個方面進行分析：

首先從歷史角度出發(fā)，古代建筑是見證歷史的鐵證，還原歷史本來面目，為判斷歷史的真實性補充記載缺失提供了重要的實物鐵證，并讓人們在游覽文物古跡的過程中能夠身臨其境的感受到歷史變遷，欣賞古代建筑的時光變換，實現(xiàn)文化傳承。地球上自從有了人類以來，所有的活動都是社會活動，任何歷史痕跡和文物都成為一定歷史時期人類社會生產(chǎn)生活的產(chǎn)物。文物建筑本身也凸顯了當時所處的歷史背景下人們創(chuàng)造的燦爛文化，反映了當時社會生產(chǎn)生活中的政治、經(jīng)濟、軍事、科學技術(shù)、文化藝術(shù)、宗教信仰、民族風情等，形成了探索人類歷史的重要內(nèi)容。

其次從文物建筑的藝術(shù)方面也彰顯了文物建筑的藝術(shù)價值，文物建筑藝術(shù)是綜合藝術(shù)的表現(xiàn)，涉及到方方面面。從遠古時期人類便開始了創(chuàng)造藝術(shù)的時代，發(fā)揮著豐富的想象力和創(chuàng)造力建設(shè)人類家園。1982年全國文物普查時在赤峰市敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)興隆洼村發(fā)現(xiàn)了我國最早，規(guī)模最大，保存最好的新石器時代原始“聚落”遺址-興隆洼遺址，距今有8000多年的歷史，被考古界贊譽為“中華遠古第一村”。遺址中清理出房址達到170余座，排列井然有序，布局嚴密，體現(xiàn)了原始建筑規(guī)劃和原始建筑空間藝術(shù)。隨著時間的變遷，人們對居住空間變換和日常生活需求逐漸提高。從起初的便于起居到后來刻意運用藝術(shù)表現(xiàn)來裝飾修建各類建筑，反映了不同時期的人類文明，文化特色和不同民族的文化特征，讓后人欣賞到不同時代的藝術(shù)之美，領(lǐng)悟文物建筑的藝術(shù)價值。

相對科學價值來說科技進步反應了時代進步和生產(chǎn)力的進步。文物古建筑本身也反應了每個歷史時期的科技和生產(chǎn)力水平?！兑住は缔o》曰：“上古穴居而野處”?！俄n非子·五蠹》曰：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害?！毖?、巢是當時用作住所的普遍方式。生產(chǎn)力的提高，科技的發(fā)展使人類逐漸從穴、巢發(fā)展到被地面建筑所取代。建筑格局、建筑構(gòu)造和建筑材料不斷創(chuàng)新，原始的土、石、木到磚、石、木、瓦、的運用直到今天的高科技建筑材料的使用，即體現(xiàn)了人類智慧，也體現(xiàn)了科學技術(shù)和生產(chǎn)力在人類建筑史中的重要價值。

我國的文物建筑擁有獨特的歷史背景、藝術(shù)價值和科學的創(chuàng)造力。在歷史進程的推動下對文物價值的評估，能夠使研究的視野得到有效拓展，并且有助于倡導文物建筑保護工作。從這些價值體現(xiàn)的情況來看，文物建筑價值的評估能夠開拓文物建筑保護的思路，同時對文物建筑的保護工作得以完善實施都起到積極的作用[2]。

（二）文物建筑保護的原則分析

文物建筑的保護工作具有系統(tǒng)性和專業(yè)性。在具體的保護過程中，要遵循原則，才能有效保證文物建筑的原有歷史面貌和完整性。《中國文物古跡保護準則》2015年修訂版提出了文物古跡保護的十條原則，包括：必須原址保護.盡可能減少干預，定期實施日常保養(yǎng)，保護現(xiàn)存實物原狀與歷史信息，按保護要求使用保護技術(shù)，正確把握審美標準，必須保護文物環(huán)境，不應重建已不存在的建筑，考古工作注意保護實物遺存，預防災害侵襲等[3]。只有遵循原則，文物建筑的保護工作才能真正體現(xiàn)出文物價值的內(nèi)涵。文物古跡的不可再生性也決定了對它干預的任何錯誤，都是不可換回的。前一步的工作失誤，必然給后面的工作造成損害，直至危害全部保護工作。因此必須分步驟按程序進行工作?！稖蕜t》中還提出文物保護的六部程序，依次為文物調(diào)查、評估、確定各級文物保護單位、制定保護規(guī)劃、實施保護規(guī)劃、定期檢查規(guī)劃[3]。由于文物建筑有著歷史原貌和特定的文化符號等特征，所以在具體的保護工作實施中，就要注重這些規(guī)范，只有如此才能使文物建筑的保護價值得到真正的體現(xiàn)。

再者，歷史賦予了文物建筑特殊的文化承載，在時間的推移過程中，文物建筑保護工作的實施，不但要遵循原則，尊重歷史，力求原貌，運用現(xiàn)代化科技手段加以維護，還要嚴格遵守相關(guān)法律法規(guī)，2015年修正《中華人民共和國文物保護法》是為了加強對文物的保護，繼承中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，促進科學研究工作，進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明，根據(jù)憲法，制定的本法[4]。在文物建筑保護過程中只有有效的遵守相關(guān)原則和法律法規(guī)才能更好的保護歷史文物，使歷史文物古為今用，提高整個民族的科學文化水平，激起人民群眾振興中華民族的斗志。

二、文物建筑保護的價值觀問題探究

文物建筑的保護要注重深化認識價值觀，明確文物價值的內(nèi)涵。文物建筑并不局限于古建筑，在人類發(fā)展階段的各個層面有著重要意義的建筑物都涵蓋其中。因此要充分認識文物建筑的價值，將其滲透到情感價值以及文化價值和使用價值的層面上去[5]。

隨著文化保護宣傳工作的思路和理念逐漸成熟，采取的具體措施也日趨理性和合理。從精神文明建設(shè)出發(fā)大力宣傳文物建筑的保護工作。提高全民文物建筑的保護意識至關(guān)重要，人們生活水平日益提高，旅游事業(yè)大力發(fā)展，人們通過游覽名勝古跡來放松心情，親近歷史，與此同時也給文物建筑帶來不可避免甚至是刻意的人為損害，在游覽文物古跡過程中，有的人會故意在古跡墻面或是明顯的地方刻上自己的名字，更有人會直接刻上“XXX到此一游”，自認為“良好”殊不知是對文物古跡的嚴重破壞，已經(jīng)到了違法的地步，而從道德層面來說這種無知行為即讓自己蒙羞也有損國家形象，大力宣傳教育起到了不可替代的作用。使人民群眾能夠真正的從思想上意識到文物保護的重要性，大力發(fā)展我國社會主義精神文明建設(shè)，傳承中華民族悠久歷史。

文物建筑承載著不同時期的歷史進程，是某個特定時期的文化縮影，反映了不同歷史背景下當時社會中的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、科技等各層面的發(fā)展歷程。文物建筑的使用要進行全面的研究分析。近年來旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展，文物古跡游覽成為旅游項目的重要組成部分，也是各地促進經(jīng)濟增長的重要來源之一。對文物建筑的使用更要依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上結(jié)合實際制定文物建筑的管理制度，完善運營程序，嚴格控制參觀人員數(shù)量，認真做好每日參觀人員數(shù)量記錄備案，避免超負荷運轉(zhuǎn)，對文物建筑造成損害，加強文物建筑環(huán)境的保護。做到長期維護保養(yǎng)，促使各方面有效運轉(zhuǎn)。正確認識保護對象，保護原則，保護策略與合理，科學利用及管理問題是處理文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)建設(shè)關(guān)系的核心。

文物建筑的保護從技術(shù)層面來看要有專業(yè)的技術(shù)團隊來維護和修繕，1935年1月“舊都文物整理委員會”及其執(zhí)行機構(gòu)北平文物整理實施事務處（簡稱“文整會”）成立。以朱啟鈐、梁思成、劉敦楨等先生創(chuàng)辦。這個機構(gòu)就是目前國家文物局直屬單位中國文化遺產(chǎn)研究院的前身。至此中國近代以來從事古代建筑修繕保護工程的專門機構(gòu)正式成立。成為20世紀前半頁中國建筑遺產(chǎn)保護實踐的核心機構(gòu)。隨著歷史進程，中西方科技文化的交流，文物建筑保護技術(shù)不斷提高，促使現(xiàn)階段保護工作得到有效發(fā)展，運用現(xiàn)代化科學技術(shù)手段還原歷史，創(chuàng)造價值

對于文物建筑保護過程中的價值觀問題要充分重視，從多方面的措施實施加以有效保護文物建筑的完整性，要能防止破壞，對文物建筑以及環(huán)境等方面要加強保護。只有保障了文物建筑保護措施合理實施，才能將其歷史信息的真實性和價值得以保護[6]。

三、結(jié)語

總而言之，對文物建筑的保護過程中，還會涉及到諸多問題，這就要從相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上和技術(shù)手段出發(fā)才能針對性的解決問題。文物建筑保護工作的有效實施，既還原了歷史的真實性也更加凸顯了文物建筑的自身價值。加強重視本民族的文物建筑保護，大力發(fā)展我國社會主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)有利于歷史文化信息的進一步傳播，讓世界能夠看到中國的文化魅力所在。此次主要從文化建筑保護價值評估以及原則方面進行了分析，并結(jié)合實際探究了文物建筑保護的價值觀相關(guān)問題，希望有助于對文物保護工作進一步深化認識。

參考文獻：

〔1〕晉宏逵.文物建筑的價值評估與有效保護[J].中國文化遺產(chǎn)，2015，（3）.

〔2〕梁松.文物建筑及其周邊環(huán)境保護的實施思路探尋[J].江西建材，2016，（03）.

〔3〕中國文物古跡保護準則.2015·ICOMOS CHINA.

〔4〕《中華人民共和國文物保護法》（2015修正）第一章：總則：第一條.

〔5〕王晨，高敏，徐震，李早.基于語義本體的蕪湖近代外廊式建筑立面形式研究[J].建筑學報，2015，（S1）.

〔6〕吳雨洋.少數(shù)民族地區(qū)古建筑保護及其產(chǎn)業(yè)化利用研究—以湖北省恩施州為例[J].北方經(jīng)貿(mào)，2015，（12）.

（責任編輯 賽漢其其格）