沉睡的遼墓

王志平

中型客車在崎嶇的小道上蜿蜒前行，漸漸向山里走去，停下時便見到路旁兩塊石碑，分別是省級和國家級文物保護單位的標示碑。這里就是葉茂臺遼墓群，地址是法庫縣葉茂臺鎮(zhèn)葉茂臺村圣跡山南坡，也就是葉茂臺鎮(zhèn)政府西3公里處。

葉茂臺鎮(zhèn)的高偉書記等領導陪同我們采訪團共20余人繼續(xù)向山坡上行進，邊走邊介紹遼墓的一些情況。

從已考古發(fā)掘的情況看，遼墓群較集中地分布在圣跡山南坡下腹部，正是“圣跡之陽”的風水之地。遼墓群究竟有多少墓穴和墓主多高的品級很難預測，現(xiàn)已開掘23座墓穴。1974年發(fā)現(xiàn)的7號墓為遼代貴族墓葬，這是在東北地區(qū)很少見的。墓葬中發(fā)現(xiàn)碑刻、壁畫、石棺、帳房等大量珍貴文物，還有兩幅絹畫，一幅是繪有山水、樹木、樓閣、人物的《山水樓閣圖》；一幅是繪有竹叢、麻雀、小兔的《竹雀雙兔圖》。在這座山上還發(fā)現(xiàn)了一座遼代北府宰相蕭義的墓葬，墓室中有石棺一架，還有一方墓志及壁畫，壁畫上有《出行圖》《歸來圖》及武士肖像等。墓志記載著蕭義的生平。已開掘墓葬中的珍貴文物，對研究遼代政治、經(jīng)濟、文化、軍事、風俗等有重要意義。特別是兩軸絹畫，是目前世界上僅存的兩幅遼朝出土的裝裱卷軸畫，震驚了海內外考古界。遼金故地是在歷史上具有地域性、民族性和與內地關系演繹過程的特色，而且在中國和世界上都是具有珍貴的歷史科研和科普價值的地方。

說著話就到了16號墓穴，也就是蕭義墓。我們能見到的只是突出地面的磚砌的半圓形門垛，一人多高，門已經(jīng)用水泥砌死了，旁邊還有一塊字跡不清的墓碑，這些都是后人所建。此時天已下起小雨，大家似乎沒感覺到，仍然沉浸在高偉書記為我們揭開歷史面紗下的風云歲月中。

從葉茂臺出土的墓志得知，此處是遼朝后族蕭氏的家族墓地。蕭氏是契丹民族，契丹原是我國北方西拉木倫河流域的游牧民族，分為八部，五代后梁時期，由耶律阿保機統(tǒng)一各部。公元916年建立契丹政權，后改稱遼國。耶律阿保機統(tǒng)一各部及建立政權期間，得到蕭氏的幫助，從此耶律氏與蕭氏成了遼朝的統(tǒng)治集團。

蕭義墓是1976年在遼墓群中發(fā)現(xiàn)的，是一座較大的墓葬，因早期被盜文物不多，但有一方墓志和大幅壁畫。墓志記述，墓主人是遼代后族蕭義。蕭義做過武寧軍節(jié)度使、遼興軍節(jié)度使，乾統(tǒng)五年（公元1105年）拜北府宰相。他的次女是天祚皇帝耶律延禧的妃子，封為德妃，甚得其寵。天慶元年（公元1111年）蕭義堅請辭政，歸故里以度晚年，同年11月18日薨于私第，享年73歲，1112年3月13日葬于遼川之右，圣跡山陽。蕭義在遼道宗、天祚皇帝兩朝任重要官職。墓志中載有：“詔免拜禮，進位守司徒，別賜推誠，守正之號?！笨梢娛捠霞易逶谶|朝中的地位顯赫，與耶律氏共掌統(tǒng)治大權。

最引人注目的是1974年發(fā)掘的7號墓，其規(guī)模、隨葬品以及墓主人的衣飾等，說明墓主人非同一般的顯赫地位。這也是目前發(fā)掘的遼墓中等級最高的。央視《國寶檔案》曾作專題報道。這是一座豪華墓葬，由主墓室、前室和兩個耳室組成。古墓并沒有被盜擾的痕跡，墓室里的一切都按原樣擺放，主墓室里有一張石供桌，上面擺著精美的瓷器和供品。讓考古專家最驚奇的是，在石桌的后面，并沒有看到棺槨，而是一座精美別致的小型木建筑，專家稱其為“小帳”。這讓專家無比興奮起來，因為墓中設帳是中國古代一個喪葬制度，通常只有皇親國戚才有權享用。棺床小帳被打開了，露出一個雕刻精美的石棺，長225厘米，寬124厘米。除了棺底外，通體雕刻華麗圖案，護蓋中間雕刻卷草紋，相互纏繞，宛如一株枝繁葉茂的大樹覆蓋整個棺蓋。在這組花卉圖案的邊緣，有線雕的纏枝牡丹，石棺的四壁分別雕刻有青龍、白虎、朱雀、玄武四方祥瑞神像，更加顯示出墓主人的高貴和神秘。專家發(fā)現(xiàn)，墓主人是一位60多歲的婦女，陪葬的器物十分豪華，包括水晶、琥珀項串和金絲球等飾物。墓主人下葬時，雙手握水晶球，腰部佩水晶珠，身穿十余件十分華麗的絲綢服裝，上面織有龍、火珠、山水圖案。在等級森嚴的古代社會，龍鳳圖案只有皇室才能享用，與中原的漢族一樣，契丹人也用龍鳳來顯示皇家的尊貴身份。這意味著這位墓主人是遼國的一位皇家成員，應該是一位姓蕭的皇妃。有人猜測墓主人可能就是蕭太后。但是墓穴中卻沒有發(fā)現(xiàn)一件能夠證明墓主人身份的文字。后經(jīng)考古專家根據(jù)墓室結構、喪葬習俗、器物式樣等，尤其是1976年蕭義墓的發(fā)現(xiàn)，進一步考證，此墓為遼代早期墓葬，大約在10世紀80年代，這與蕭太后的經(jīng)歷不符。最后專家推斷，墓主人是皇族一位60多歲的婦女，可能是遼國皇室的公主，她嫁給了蕭氏成員，死后安葬在蕭氏墓地。因為她有皇氏血統(tǒng)，死后享受了只有皇親國戚才能享受的豪華安葬，她的姓名已無從考證。也許，考古專家在進一步的考察研究中，會給人們帶來新的驚喜。

遼朝是中國歷史上由契丹族在中國北方地區(qū)建立的封建王朝，傳九帝，國祚210年。境內除契丹外，還有奚、渤海、女真、漢等民族。916年，遼太祖耶律阿保機統(tǒng)一契丹各部稱汗，國號“契丹”，定都臨潢府（今內蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城）。947年，遼太宗率軍南下中原，攻滅五代后晉，改國號為“遼”。983年復更名“大契丹”，1066年遼道宗耶律洪基恢復國號“遼”。1125年為金國所滅。

遼亡之后，遼貴族耶律淳建立北遼，與西夏共同抗金，后被金滅。遼貴族耶律大石西遷到中亞楚河流域建立西遼，定都虎思翰耳朵，歷時近百年，1218年被成吉思汗的蒙古帝國所滅。遼朝宗室后代耶律留哥與其弟耶律廝不分別建立了東遼與后遼，最后東遼滅后遼，東遼1269年被蒙古忽必烈所滅。1222年西遼貴族在今伊朗建立了小政權后西遼，后又被蒙古所滅。

遼朝200余年間，多少英雄豪杰在歷史的長河中閃耀著奪目的光芒。遼太祖耶律阿保機雄才大略，親手創(chuàng)立遼國江山。割腕太后述律平文武雙全，目光遠大，在朝政危機中，以其獨具的魄力和超凡的勇氣力挽狂瀾。大臣耶律屋質歷經(jīng)五朝，深明大義，兩次成功避免皇族權力爭斗，能征善戰(zhàn)又理國有方。蕭太后更是一位杰出的政治家和軍事家，全力幫助兒子建立穩(wěn)固江山……他們勵精圖治，共同支撐起宏偉的遼國大業(yè)。統(tǒng)一祖國北方，為全國性統(tǒng)一奠定基礎。遼在較短的時間內從部落氏族社會過渡形成奴隸制社會，并在向封建社會躍進的同時統(tǒng)治了中國北部，密切了各族人民之間的聯(lián)系，為開發(fā)蒙古地區(qū)和中國東北發(fā)揮了重要作用。遼朝注重民族發(fā)展，為了保持民族性，將游牧民族與農業(yè)民族分開統(tǒng)制，“以國制治契丹，以漢制待漢人”，主張因俗而治，開創(chuàng)出兩院制的政治體制。“一國兩制”大概就是契丹人的發(fā)明吧？他們還創(chuàng)造了契丹文字，保存自己的文化。同時，多元文化交流融合，形成了獨具特色的遼文化。在陶瓷業(yè)，開創(chuàng)了我國朱彩描金瓷的先河；而硼釉的使用，避免了傳統(tǒng)陶瓷含鉛的弊端，是我國制瓷工藝的一個重大突破。

遼朝全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河，其軍事力量與影響力涵蓋西域地區(qū)，因此在唐朝滅亡后，中亞、西亞與東歐等地區(qū)更將遼朝視為中國的代表稱謂，可見遼朝在當時的影響力之大。

在我國波瀾壯闊的歷史長卷中，曾扶搖而起一個搏擊長空的鷹之族——契丹。這個民族建立的大遼國，雄跨長城內外，以我國北方遼河流域為核心地區(qū)，在中華大地轟轟烈烈地拓創(chuàng)了200余年的輝煌，為后人留下一個個驚奇。

歷史的煙云早已飄過，總有沉淀下來的東西讓人回味。前人創(chuàng)造的輝煌無疑是后人的精神財富和物質財富，是中華民族的瑰寶。

參觀中，我們只看了一個墓葬，而且不能進入內室。其他的墓穴據(jù)說外表只是平地和莊稼地，甚至一點標志也沒有。它們如遙遠的歷史老人在地下靜靜地沉睡。

返回的路依然顛簸，想著那路是平整的柏油路，人們絡繹不絕前去參觀，步入整潔明亮的墓室觀賞精美的壁畫、華麗的石棺和獨特的建筑藝術；聽解說員娓娓道來，一段風起云涌的金戈鐵馬，一朵歷史長河的絢麗浪花。