淺析無(wú)意識(shí)教育在大學(xué)生人格塑造中的作用

鄧胤

摘 要：就當(dāng)前大學(xué)生教育領(lǐng)域來(lái)看，大學(xué)生人格塑造的教育工作通常都是利用有意識(shí)的教育方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。有意識(shí)教育在大學(xué)生人格塑造的過(guò)程中會(huì)將知識(shí)與生活情境相隔離，從而導(dǎo)致情感無(wú)法深入，不利于塑造大學(xué)生人格。而無(wú)意識(shí)教育作為一種全新的人格塑造方式，其擁有不可比擬的優(yōu)勢(shì)，能夠利用主體人格的感召來(lái)創(chuàng)設(shè)愉悅的教育情境，優(yōu)化調(diào)整大學(xué)生人格結(jié)構(gòu)，推動(dòng)大學(xué)生人格升華?，F(xiàn)文章主要針對(duì)無(wú)意識(shí)教育在大學(xué)生人格塑造中的作用進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：無(wú)意識(shí)教育；大學(xué)生教育；人格塑造

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2016）05-0228-01

無(wú)意識(shí)教育是一種針對(duì)有意識(shí)教育的重要補(bǔ)充，其自身所包含與提倡的交流平等性、內(nèi)心愉悅性等特點(diǎn)相對(duì)于有意識(shí)教育來(lái)說(shuō)具有更大的塑造空間，更加有利于激發(fā)受教育者的心理潛能，提升其學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，幫助受教育者塑造更加完善的人格。不置可否的是，無(wú)意識(shí)教育給大學(xué)生人格塑造提供了一條重要的路徑。

1.無(wú)意識(shí)教育及其優(yōu)勢(shì)

無(wú)意識(shí)教育是指教育者在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中將教育目標(biāo)隱藏起來(lái)，并且根據(jù)相關(guān)的教育內(nèi)容與計(jì)劃，通過(guò)設(shè)定相應(yīng)的教育環(huán)境、教育氛圍以及相關(guān)活動(dòng)讓受教育者能夠在潛移默化中得到教育，受到影響。心理學(xué)研究指出，注意是人的一種十分常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，其可以分為有意注意與無(wú)意注意[1]。其中有意注意是自覺(jué)的、具有設(shè)定目標(biāo)的，并且一般需要人們通過(guò)一定的意志力來(lái)努力，而無(wú)意注意則是沒(méi)有目標(biāo)及自覺(jué)性的，不需要任何努力的注意。無(wú)意識(shí)教育是利用教育者所傳遞的刺激信號(hào)，刺激受教育者無(wú)意注意的心理，進(jìn)而讓受教育者能夠在不知不覺(jué)、潛移默化中接受教育。無(wú)意識(shí)教育這一概念就決定了其擁有其他教學(xué)方式無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。1）教育目的的隱蔽性。無(wú)意識(shí)教育是一種非標(biāo)準(zhǔn)式的教育，是通過(guò)悄悄滲透的方式，讓受教育者得到教育和熏陶，而很少引起其抵觸與厭惡心理。2）教育方法的間接性[2]。無(wú)意識(shí)教育對(duì)于受教育者而言是處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)的，但是對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)卻是有意識(shí)的，無(wú)意識(shí)教育需要教育者借助各種媒介來(lái)為受教育者建立能夠有所啟迪的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓教育內(nèi)容可以伴隨著媒介以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式為受教育者所接受。

2.無(wú)意識(shí)教育在大學(xué)生人格塑造中的作用

2.1幫助大學(xué)生獲得自由人格

無(wú)意識(shí)教育所隱藏的情感愉悅性使得無(wú)意識(shí)教育相對(duì)于其他教育方式來(lái)說(shuō)更加生動(dòng)活潑，更加具有感染力。無(wú)意識(shí)教育能夠利用典型性的塑造、形象性的塑造來(lái)讓受教育者獲得輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足受教育者的情感需求，激發(fā)受教育者的心理潛能，使其情緒、想象等非理性因素得以釋放，并且在激動(dòng)、亢奮的狀態(tài)中學(xué)習(xí)，得到心靈與精神上的滿足，從而最終實(shí)現(xiàn)人格的自由。

2.2幫助大學(xué)生完善人格發(fā)展

無(wú)意識(shí)教育推崇的是一種平等主體的存在，其能夠消除學(xué)生的叛逆與抵觸心理，給其人格成長(zhǎng)建設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境[3]。平等性，意味著教師與學(xué)生一樣都具有人性的存在，人人都是教育者，人人也都是被教育者，教育者力圖達(dá)到與學(xué)生之間人格上的平等。這種在民主平等的交往過(guò)程中，學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地接收教育者所傳遞的價(jià)值觀念與道德理念，同時(shí)在內(nèi)心深處形成相同的情感體驗(yàn)。這種在無(wú)意識(shí)教育引導(dǎo)下的人格的塑造，能夠幫助大學(xué)生進(jìn)一步完善人格的發(fā)展。

2.3幫助大學(xué)生人格得到升華

人格的最終發(fā)展就是要得到升華，無(wú)意識(shí)教育始終遵循人的思想發(fā)展規(guī)律，通過(guò)循序漸進(jìn)的形式對(duì)受教育者進(jìn)行滲透性教育。無(wú)意識(shí)教育沒(méi)有形式、模式和直接的教育過(guò)程，也沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典的案例參考，無(wú)意識(shí)教育所關(guān)注的是教育的藝術(shù)性，是將教育的內(nèi)容、目的隱藏起來(lái)，利用學(xué)生喜愛(ài)的形式對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠在輕松和諧的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成情感共鳴，進(jìn)而自主地形成各種精神領(lǐng)悟，讓教育的理念與意義能夠在心靈最深處沉淀，讓受教育者能夠?qū)ψ晕艺J(rèn)知進(jìn)行調(diào)節(jié)，并且激發(fā)潛在的自我能力，逐漸形成良好的思想品質(zhì)，從而最終得到人格升華[4]。

3.無(wú)意識(shí)教育塑造大學(xué)生人格的途徑

3.1強(qiáng)化教育主體的感召力

教育者要充分發(fā)揮自身人格的力量對(duì)受教育者進(jìn)行影響，通過(guò)自己的模范行為來(lái)實(shí)踐自己所塑造的人格標(biāo)準(zhǔn)與道德，樹(shù)立高尚的人格。言傳身教是無(wú)意識(shí)教育中教育者始終要秉持著的規(guī)范，必須強(qiáng)化教育者自身主體的感召力，奠定好大學(xué)生人格塑造的根本。

3.2提升教育內(nèi)容的滲透力

無(wú)意識(shí)教育關(guān)注教育過(guò)程中受教育者內(nèi)心的感受，其主要是通過(guò)間接融入的方式開(kāi)展的。因此，教育者在進(jìn)行人格塑造的過(guò)程中要將教育內(nèi)容寓于充滿知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性為一體的活動(dòng)當(dāng)中，讓大學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中潛移默化的得到人格塑造[5]。

3.3增強(qiáng)教育環(huán)境的熏陶力

無(wú)意識(shí)教育所推崇的平等與民主能夠緩解大學(xué)生的逆反心理，給其人格塑造創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。在無(wú)意識(shí)教育環(huán)境下，教師與學(xué)生都擁有獨(dú)立的精神領(lǐng)悟能力，在交流與溝通過(guò)程中往往都是超越了地位的。這種和諧平等的師生關(guān)系使得無(wú)意識(shí)教育環(huán)境的熏陶能力得到進(jìn)一步的增強(qiáng)，教師與學(xué)生之間相互理解、互相感應(yīng)所形成的共鳴可以在塑造大學(xué)生人格的過(guò)程中獲得意想不到的效果。

參考文獻(xiàn)：

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