“道德冷漠”現(xiàn)象的成因及解決路徑探究

王水苗 張?zhí)杖?/p>

摘 要：“扶老人被訛”事件、“小悅悅”事件以及食品安全問題頻繁出現(xiàn)，給當代發(fā)展中的中國社會帶來巨大的道德沖擊，引起了人們的反思。針對此類事件，首先要對道德冷漠現(xiàn)象發(fā)生的原因進行分析，才能提出合理的解決路徑。道德冷漠的研究就是為了警醒人們要注重道德問題，并且付諸行動解決這些問題。

關(guān)鍵詞：道德；冷漠；解決路徑

中圖分類號：B82-052 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）12-0177-02

時代在進步，經(jīng)濟在發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高了，但是精神和思想道德卻止步不前，出現(xiàn)了道德冷漠的現(xiàn)象?！靶倫偸录币约霸摬辉摲隼先说膯栴}深刻地體現(xiàn)了中國社會道德冷漠的危機，刺痛著我們的良知神經(jīng)。對于道德冷漠問題，我們該如何看待以及如何解決呢？作為當代中國的一份子，我們應(yīng)該探討與思考這一影響我們中國未來的嚴重問題。

一、“道德冷漠”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式

旁觀者對受害者被害以及其發(fā)出的求助漠不關(guān)心，不采取積極手段給予幫助，這表現(xiàn)出了旁觀者的道德冷漠；受助者對他人給予的救助不予以言語或行動上的感謝，這表現(xiàn)出了受助者的道德冷漠；還有一種根源性的道德冷漠是來自于實施者，他們偏離了道德，無視受害者的生命健康，對其實施傷害，這是一種嚴重的道德冷漠。為此，本文對這三種道德冷漠類型進行以下分析。

（一）旁觀者的道德冷漠

中國有個成語叫“冷眼旁觀”，但也有句諺語“當局者迷，旁觀者清”，這顯示了旁觀者的特征。有些旁觀者冷眼漠視所見到的人與事，而有些旁觀者卻能將事情看清。道德冷漠屬于“冷眼旁觀”，旁觀者道德冷漠的出現(xiàn)源于旁觀者自身的心理以及受周圍其他圍觀者的影響。

從旁觀者自身心理角度來分析，旁觀者將傷害他人的實施者與受害者視為陌生的“他者”，認為自己沒有牽扯到這件事中并且置之度外是最為安全的，只需靜觀其變。

從受其他圍觀者的影響角度來分析，旁觀者自身會觀察周圍圍觀人的反應(yīng)，他們會因為其他人不行動而不主動幫助求助者，認為自己沒必要出手幫助。

（二）受助者的道德冷漠

社會道德冷漠并不只是旁觀者造成的，受助者也加劇了社會道德冷漠。如今的受助者越來越不懂得感恩，認為別人給予自己幫助是理所當然的，忘卻了中國的“滴水之恩，當涌泉相報”的傳統(tǒng)美德。例如，貧困大學生在受助后的冷漠表現(xiàn)讓資助者心寒。

幫助貧困者是資助者發(fā)自內(nèi)心的完全出于道德的超義務(wù)行為，所以也需要受助者的感恩。而受助者如果將受助視為權(quán)利的話，那他們應(yīng)向公共機構(gòu)訴求，而不是向個人資助者提出需要被資助，這種錯誤認知將會抹殺個人資助者的善德。

（三）實施者的道德冷漠

實施者對受害者實施傷害，漠視了受害者的一切，這是一種道德的淪喪。實施者的道德冷漠給社會造成了危害，比如交通事故逃避責任的肇事者，因個人利益出售有害食品的商家等。如果沒有這些實施者的不道德違法行為，就不會有旁觀者和受害者，就不會出現(xiàn)道德冷漠現(xiàn)象。

二、“道德冷漠”現(xiàn)象的成因分析

（一）社會經(jīng)濟

1.社會經(jīng)濟的變化。我國從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，人們的生活物質(zhì)水平提高，但是卻出現(xiàn)了一些道德倫理價值觀的沖突。人們開始過分追求物質(zhì)水平，而忽略了道德與精神層面的提高。因此，社會上出現(xiàn)了拜金主義，表現(xiàn)為過分追求金錢與利益，逐漸迷失自我，出現(xiàn)精神缺陷，最嚴重的是做出不利社會的事，例如食品安全問題。

2.競爭激烈的市場。其實食品安全問題也與市場競爭帶來的影響有關(guān)。社會經(jīng)濟的變化帶來了競爭激烈的市場，這使得各種市場法則泛濫，也導(dǎo)致了拜金主義的出現(xiàn)，使得人們從自身利益出發(fā)，產(chǎn)生了金錢至上的觀念。當這一思想成為一種習慣時，人們就會對待任何事物都處于“麻木不仁”的狀態(tài)。

（二）社會道德制度與法律觀念

1.不太完善的社會道德制度。道德制度用來約束和調(diào)節(jié)不同的個性行為，使人們認同和遵守公共規(guī)則，培養(yǎng)人們的集體行為與心理，構(gòu)建和諧道德社會。但是，我國社會的道德制度卻不是很完善，從而讓道德冷漠現(xiàn)象有機可乘。

2.存在沖突的法律觀念。如今的社會道德與法律發(fā)生了一些沖突。道德問題使得法律觀念逐漸變?yōu)榭瞻?，人們將無法通過法律和道德手段來維護自身以及他人的利益。因此在權(quán)衡自身與他人利益時，人們選擇以自身利益為重，加劇了道德冷漠。

（三）道德教育

1.家庭教育。父母是孩子的第一任教師，說明家庭教育的重要性。但現(xiàn)在的父母對家庭教育存在一些誤區(qū)。首先，有些家長認為孩子的教育僅僅指學校教育，父母只需讓孩子接受良好的學校教育并順利完成學業(yè)，同時提供金錢與生活支持，卻疏于對孩子的家庭教育，極大限制了孩子的道德素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，有些家長采用一些不當?shù)募彝ソ逃椒ā１热?，有的家長堅持“棍棒下出孝子”，嚴厲體罰孩子，使孩子產(chǎn)生心理陰影；有的家長則溺愛孩子，造成孩子過分地以自我中心。再者，有些家長忽視了自身言行舉止對孩子道德素質(zhì)和人格養(yǎng)成的影響。比如，有的家長道德行為不端正，嗜賭成性，封建迷信，甚至觸犯法律，影響孩子的成長。

2.學校教育。談及學校教育，首先想到的是中國的應(yīng)試教育，理論知識的傳授高于人格及心理道德的教育。雖然在《中學德育大綱》中有提到德育，但我國學校教育在德育方面存在著一些問題。首先，學校的德育形式是學校要求學生參加的相關(guān)實踐活動，并不是學生發(fā)自內(nèi)心地以道德品質(zhì)培養(yǎng)為目標的道德活動，使得學生視道德為束縛，道德教育無法深入學生內(nèi)心。其次，學校教育脫離了現(xiàn)實生活，在學校里宣揚真善美，卻沒有告訴學生現(xiàn)實生活的丑惡與社會問題，使得學生無法真正認識社會，無法識別并確立正確的道德價值觀。再者，有些學校只視道德教育為素質(zhì)教育的一部分，忽略了道德教育的重要性，只注重成績和升學率，這使得道德教育很難實施。同時，有些學校也有不注重自身道德修養(yǎng)的教師施以不當?shù)慕逃绞?，嚴重影響道德教育?/p>

3.社會教育。進入社會，我們不僅要學習一些謀生技能方面的東西，更重要的是道德方面的東西。而道德冷漠現(xiàn)象的出現(xiàn)與社會道德教育的缺乏有密切的關(guān)系。社會上存在著許多誘惑與沖突，人們過多地以金錢以及利益為主線，忽視了社會道德教育，使得自身道德意識薄弱，導(dǎo)致了道德冷漠現(xiàn)象。如果人們擁有根深蒂固的道德觀念，就不會出現(xiàn)各種道德冷漠問題。

三、解決“道德冷漠”問題的路徑

道德冷漠現(xiàn)象的出現(xiàn)，無疑是當今社會的一大危機，有個成語叫禍起蕭墻，如果不采取一些措施，會對中國的發(fā)展造成不利影響。對于解決路徑的探究，筆者選擇從之前的原因分析著手，相應(yīng)地提出了一些解決路徑。

（一）加強社會道德風尚建設(shè)

我國的道德風尚建設(shè)跟不上社會的發(fā)展，傳統(tǒng)道德文化受到了時代的沖擊。有些傳統(tǒng)道德文化不適合如今的社會，比如三綱五常與三從四德，而有些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化仍然適應(yīng)社會發(fā)展，比如天人合一的和諧理念、精忠報國等。因此，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，加強社會道德風尚建設(shè)，樹立正確的適應(yīng)社會的道德價值觀，增強公民的道德意識，減少道德冷漠現(xiàn)象。

（二）加大道德賞罰力度，建立道德保障機制

道德行為是出于個人的意志而做出的，不需要強制實行，它只會受到道德行為準則的約束。所以，有些人因違背道德不會受到嚴厲的懲罰而使其道德意志漸漸薄弱，比如旁觀者；而有些人因做出道德行為后沒有得到應(yīng)有的獎賞而漸漸漠視道德。因此，我們應(yīng)該建立道德保障機制，形成相應(yīng)的法律觀念，加大道德賞罰力度，給予見義勇為的行為一定的獎賞和鼓勵，對見死不救的行為給予一定的批評或處罰。

（三）加強道德教育，開啟道德教育模式

道德教育是糾正錯誤的道德思想并輸入正確的道德思想的重要途徑。我國道德教育在家庭、學校以及社會方面都出現(xiàn)了問題，因此需加強道德教育。家長應(yīng)接受一些與教育孩子相關(guān)的知識，關(guān)心孩子成長，并嚴格規(guī)范自己的言行，給予孩子正確的道德教育；學校應(yīng)落實對學生的道德教育，知識與道德教育雙管齊下，并聘用高素質(zhì)教師正確引導(dǎo)學生的道德教育；社會應(yīng)重視道德教育，開啟道德教育模式，比如企業(yè)定期對員工進行道德教育。

（四）大學生加強自身道德素質(zhì)并付諸行動

道德問題從個體逐漸擴大為社會問題，所以建立道德機制，開啟道德教育模式，應(yīng)從社會個體抓起。而作為社會一份子的大學生更要重視道德問題，并付諸行動。大學生應(yīng)發(fā)自內(nèi)心地接受良好的道德教育，認真對待道德教育，樹立正確的道德意識，不斷完善道德素養(yǎng)。步入社會后也要重視道德教育，做一個“四有”公民。不做有違道德與法律的事，不做傷害別人的實施者；幫助有困難的人，而不是冷眼旁觀；受到別人幫助時，給予感謝，并要遵守承諾；在利益沖突面前，不要只想到自身利益，顧慮一下他人、集體甚至國家的利益。雖然個人的力量很小，但是只要每個人都行動起來，做有道德、守法的中國人，就像問題由小變大一樣，道德力量也可以由小變大，道德冷漠將不復(fù)存在。